Яке аз роҳҳои хатарноке, ки зан рафтан метавонад ба он бовар кунад. Агар оила ва на дӯстон метавонанд ба шахси наздикаш дар гузариш ба зиндагии истиқоматӣ гузаранд, агар ӯ "ба даст надиҳад", агар онҳо бо хати умумӣ ҷуръат кунанд. "
Ва акнун, ҳоло, нишаста, бозгашт? Не!Муҳокима бо он
Муфассал, оромона, бо овози дӯстона, бо ӯ дар бораи он, ки ба шумо писари ҳозираи худро дӯст намедоред, сӯҳбат кунед. Хуб мебуд, ки далелҳои сахт дошта бошем. Оё "ҳамаи ин фирорҳо як интихоби пул аз аҳолӣ мебошанд» ва "Оё шумо медонед, ки ин WSHI-BLAGARADAD-Буддо дар соли 2010 ва дар соли 2005 барои қаллобӣ маҳкум карда шуд? Шояд ӯ ислоҳ карда шуд - ки ин тавр намешавад, аммо шумо эҳтиёткор ҳастед, хуб? " Эҳтимолияти он ки ӯ фавран тахмин мезанад - сифр. Аммо шахсе, ки қодир аст дар бораи интихоби шахсии худ асбобҳо надошта бошад, шумо дар шубҳа хоҳед буд, эҳтимолан бо онҳо сӯҳбат мекунад ва на бо онҳое, ки дар бораи он чизе, ки аблаҳ аст .
Бо наздикони худ муҳокима кунед
Бале, бале, занг занед ё ҳатто ба модараш ё шавҳараш равед. Бояд гуфт, ки эҳтимолияти шавҳари аҷиб қарори аҷиб аст, занон аниқ мекунанд, ки боварӣ надоранд, ки дар оила истифода намешавад ё одамон тамоман истифода намешаванд ва бадтар аст анастасия. Пас модарон. Ё фарзандони калонсол.
Эҳтимол, онҳо нисбат ба шумо боз ҳам бештар ваҳм доранд. Шумо танҳо аз даст додани дӯстӣ хавф мекунед ва онҳо метавонанд дар беруни лағжиши вазнин бимонанд. Ва намуди зоҳирии уфуқи шахси солим (шумо), ки парво надорад - барои онҳо танҳо ҷашн аст. Диққат !!! Ба онҳо ваъда додаед! Не, агар падари шумо генерал бошад, шумо метавонед ба оилае ваъда дода тавонед, ки фардо пӯшида хоҳад шуд ва ҳамаи вазирон дар шимоли Қазоқоти шимолӣ ҳизмат хоҳанд кард. Ва агар чунин падар набошад? Ки чунин нест. Шумо ҳоло метавонед дар бораи оила фикр кунед, ки чӣ гуна зарар расониданро коҳиш диҳад. Кӣ манзилро сабт мекунад? Оё кӯдакон бо модар навишта шудаанд? Оё ин кӯдакон калон аст, то ба он ҷо рафтанро рад кунанд?
Аммо чизи асосӣ ин аст, ки шумо ҳозир оила медиҳед - ин эҳсоси он аст, ки онҳо девона нестанд, аммо танҳо духтари онҳо хушбахт нест. Рӯй. Ҳамчун беморӣ. Бале, шояд душвор. Ва шояд он арзиш хоҳад дод.
Саволро хеле омӯхтаед
Далели он аст, ки фирорҳои бешумор дар ҳама онҳое, ки аз ҳама дурандеш нестанд. Мо як Кришли хеле иҷтимоӣ медонем. Хуб, мӯйҳо аҷиб, инчунин гиёҳхо (шир) мебошанд, хуб, дар хона ин купаҳои хандоваранд, ки бояд хӯроки авваларо таъом диҳанд. Ба кор рафтан, издивоҷ кардан, ёд гиред. Аммо баъзе калисои аҳди охирин, ҳосили ҳама чизест, ки ба ҳисоби миёна хушбӯй аст, қариб аз ортодокси бесавод аст - ва дар асл ва мӯътадил ва мӯъҷизоти амволи ғайриманқул.
Якчанд омилҳое, ки баландтар мешаванд, вуҷуд доранд "Мо бояд аз тарсу ҳарос равем ва фавран андешидани чораҳо андешанд. Ин чизест, ки наметавонад шахси берунаро бидуни рафтори амиқ бухор кунад:
1. Онҳо бо ғояҳо чӣ кор мекунанд ? Агар ҳамаи истинодҳо ба Китоби Муқаддас, на «танҳо« ҳақиқати Китоби Муқаддас »-и мо« ҳақиқӣ »-и мо» бошад, ҳамаи инҳо ба чунин чизе ва чунин саҳифа "ҳастанд. Ва агар "такрории бокира Марям ва йога Муҳаммад" хеле бад аст. Далели он аст, ки адмамамик (яҳудият, масеҳият, ислом, ислом ва дигар динҳои дигар асос ёфтааст ва мантиқ дар онҳо гуногун аст ва ҷои он ки дар онҳо комилан фарқ мекунад. Ҳамин тавр, системаи ягонаи версияҳо вуҷуд надорад, ки дар як хӯша истода бошад. Ва қаллобон, албатта, ҳама чизҳои ба даст овардашударо истифода мебаранд.
Дар ҳар сурат то ҳол хеле ташвишовар аст, ки "илм собит кардааст." Ҳалли эҳтироми эътиқоди илмҳои илм, аммо даст нарасонед. Ва баъзе бактерияҳои косметикӣ, ки шири шир ширро вайрон карданд - боз, боз, интихоби пул аз аҳолӣ. Дар акси ҳол, онҳо кӣ бактерияҳои кислотаи лактатиро барои 80 гусса харида мегирад?
2. Ҳерархияи онҳо чист? Агар ягон системаи холҳо вуҷуд дошта бошад, ки аз сатҳи 0-и 0 баромад кунед, то ба сатҳи 1 (ва бинобар ин ба арзишҳои ҷодугарӣ) гузаред ва хусусан агар нуқсонҳо харида шаванд. Ва хусусан агар дониши махфӣ дар сатҳи APU вуҷуд дошта бошад. Дар ҷои сазовор одамон бояд ба ларза хоҳанд заданд, онҳо мегӯянд "Хуб-Y-Y ... лозим аст ... Имтиҳонҳо гиред ... Биёед бубинед, ки чӣ гуна маълумоти олӣ. Ва ба ин рӯ, ғолиб омадан, хонанда хондан, ин ройгон аст. " Ва макони зуҳури он 70 ҳазор нафар аст, шумо ба барномаи асосии таълим ва дараҷаи алмос Гуру бо рахи арғувон дастрас мешавед. "
3. Тезтар ба "мо" имконпазир аст , бадтар. Ба наздикӣ ортодоксион ба наздикӣ марҳилаи катизикатсияро баргардонд, яъне ба ҳар як кӯча аз кӯча иҷозат додашуда, то ки ба шумо гӯш диҳанд, то гӯш кунанд Обуна шудан. Ба католикҳо пеш аз таъмид то калонсол дар як сол роҳ хоҳад рафт. Ҳатто аввалин Кришнайис аввал пурсида мешавад, ки баррасии Бхагават-гитаро баррасӣ кунед, мунтазир шавед, вақте ки ғизои гӯшт аллакай хӯрдани рӯда аст. Агар ба шумо лозим аст, ки "танҳо" (ва боз ҳам бештар) гиред - ин бад аст.
Чораҳои фавқулодда
Агар, хавфро қадр кунед, шумо ва оилаатон қарор доред, ки барои наҷот додани шахс зарур буд, пас дар мамлакати мо, Вас, як усули корӣ дорем. Аз рӯи ҳама дӯстони ошно ва падари деворӣ ва бо дӯстдухтари ба ларза рафтан лозим аст. На аз он сабаб, ки вай девро аз он ҷо хоҳад гирифт, ба вай гуфт: Ва на аз ин сабаб, ки Оттодокси ҳамаи ин дардҳо аст (гар, шояд, ин хотима ёбад). Ва азбаски правосоксий як бори тӯлоние дорад, ки бо хароҷоти фаҳмо ва ҳам аз он сабаб, ки Падар бо забони он сӯҳбат хоҳад кард, ки вай қодир аст, ки вай қодир аст. Ва азбаски дӯстдухтари шумо як ковокии идоранашаванда дорад, дар сар кушод, бигзор адаптер дар тарафи аниқ ва пешгӯишаванда доимо дар ин пайвасткунакҳо дохил карда шавад. Эҳтимол, он хеле, хеле ва ё rethodox хоҳад шуд. Шояд ҳама чиз ҳама чизро партофт ва ба дайр зиндагӣ кунад. Ин ҳанӯз аз хӯрокхӯрӣ аз рӯи хӯрок дар як зан дар як зан дар як хона дар як хонаи истиқоматӣ ва телефон ва ҳатто беҳтар аз эваназияи коллективӣ ва хонаводаҳо беҳтар аст.
Ба ҳар ҳол, агар дар байни исботи хуб исботчиёни хуби исбот вуҷуд дошта бошад - он низ мувофиқ аст. Бо одамоне, ки эътимоди шадид доранд, онҳо нисбат ба ордодокс боз ҳам бештар муҳимтаранд. Хуб, ба истиснои он мутахассисоне, ки аз ин бахш бартарӣ доранд, пайдо кардан боз ҳам мушкилтар аст ва баъдтар протанантизм бадтар нест.
Чизи аз ҳама муҳим
Худатро эҳтиёт кун. Ҳангоме ки он ба амвол дахл дорад, хусусан вақте ки касе хӯрок мехӯрад, касе аз даҳони онҳо берун меояд. Бори дигар дурахшон нест, чӣ қадаре ки шумо шахсан дар куҷо овезед. Агар, масалан, ба шумо лозим аст, ки дӯстдухтари ҷисмонӣ равед - мардумро ҷамъ кунед. Ва боэътимодтар аст, ва фарз кардан душвортар аст, ки созанда дар ин ҷо буд ва барои мардуми мардумие кист.
* Маълумоти бештар дар бораи фарқи байни динҳои эндабрик ва дигар меҳнати хеле ҷиддӣ ва ҷиддӣ аст "Таърихи имон ва ғояҳои мазҳабӣ" Мусбат "Мусбат" Мусбат "Мусбат.