Муҳим нест, ки чӣ тавр ин рӯй намедиҳад - ба кор маҳрум аст, ки саволи манзилӣ манзил аст, саломатӣ ба саломатӣ иҷозат намедиҳад ё шахсӣ нест. Аммо танҳо рӯй дод, ки фарзанди шумо бо шумо зиндагӣ намекунад, аммо бо бибиян, амма ё падар.
Ва шумо танҳо дар рӯзҳои истироҳат танҳо бо халтаҳои пурраи тӯҳфаҳо ва ҳисси гунаҳкорӣ омадаед. Чӣ тавр модарам ҳатто дар чунин вазъият ва бо кӯдак тамос гирифтан мумкин нест?
Эҷоди анъана
Бигзор шумо ва кӯдак анъана бошед - танҳо барои шумо ду. Масалан, дар бегоҳҳо хонед, ба тамошои шаҳрҳои хаёлоти ватман Ватман Ватани Ват Аман Ватманро хонед ё дар рӯзҳои истироҳат якҷоя тайёр кунед.Ин анъанаҳо лангарҳои қавӣ ва кӯдак хоҳад буд, ва Ман осмон ба замин бигирад, аммо ошпазҳои якшанбе ҳатман мебошанд ва ӯ онҳоро танҳо бо шумо мегардонад.
Мувофиқи тамос нест
Хушбахтона, ҳоло осон аст - зангҳо, SMS, паёмҳо дар Facebook ва ҳарфҳои овозӣ, аммо - ҳар рӯз. Бигзор вай фикр кунад, ки байни рӯзҳои истироҳат шумо ба ҳеҷ ҷо афтед - шумо дар ин ҷо будан, вай барои шумо муҳим аст ва шумо ҳамеша барои кӯмак омода ҳастед. Не, ин комилан дар бораи ҳаёт дар бораи зиндагӣ пешбарӣ кардан комилан хуб аст. Ҳатто як «шаби хуб», аммо ҳар рӯз кифоя аст.
Ваъдаҳоро нигоҳ доред
Агар шумо ваъда дода бошед, ки шумо дар ин истироҳат ба зоотехникӣ меравед, дар торт зарар хоҳед кард, аммо зоотехникӣ таъмин хоҳад кард. Чунин сабабҳои объективии шумо барои кӯдак ба назар намерасад. Он танҳо ноумедӣ ва таҳқир хоҳад буд.
Онро харед
Ин, пеш аз ҳама, бефоида аст. Вақте ки он ба воя мерасад, ҳамаи ин бозичаҳо ва либосҳоро фаромӯш хоҳад кард, ки модарашро дар охири ҳафта фишурдааст, аммо ба ҳар ҳол дар хотир дорад, ки онро дар охири ҳафта дид.Дуюм, он дар ояндаи кӯтоҳмуддат зараровар аст. Хатаре мавҷуд аст, ки шумо бо тӯҳфаҳои худ ба як ҳафтаинаи Санта Клаусҳои ҳарҳафтаина табдил меёбанд, ки аз он чизе ҷуз тӯҳфаҳо талаб карда намешавад.
Нишон аз зиндагӣ
Агар кӯдак аллакай калон шудааст, кӯшиш кунед, ки ба ӯ фаҳмонед, ки чаро шумо ҷудоӣ зиндагӣ мекунед, аммо бодиққат. Агар сабаби дар асри кор ба даст оваред, ба дафтари худ биёед, чӣ кор кунед, - бигзор вай кори худро ҳамчун рақиби номаълум дарк накунад.
Ором бош
Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки худро дар бораи кӯдак рӯҳияи бад ҷудо кунед, ҳатто агар шумо хаста бошед, ба монанди Searra, ва дар маҷмӯъ ҳафта як хел буд. Ӯ шуморо дар як ҳафта як маротиба ё ҳатто камтар, интизор, пазмон, пазмон мешуморед, ҳамаи ин дар плеэм ва дуд аз бинии бинии бинӣ.
Бо худ мубориза барад - минтақаи буферӣ байни кор ва оилаеро дар бар мегирад. Танҳо як соатро дар ванна ҷойгир кунед, китобро хонед, китобро дар охири худ хонед. Бале, он як соати муошират бо кӯдак аст. Аммо он шуморо орому шодмон мебинад ва соатҳои боқимонда аз они туфон ва Ӯ нестанд;
Дӯст нашавед
Ӯ ба сирри шумо бовар намекунад. Ӯ ба онҳо эътимод хоҳад кард, ки дар наздикӣ - бибияҳо, ё холигоҳ, аммо на шумо. Ӯҳдадорӣ бо ин ва коре, ки аз он даст кашед. Боварӣ солҳои зиёд омӯхта шуда, аз талабот хизмат намекунад.Маълумот надиҳед
Шояд шумо ягон чизро дар усулҳои таълимии таълимӣ қабул накунед. Аммо баъд шумо бояд бо бибияҳои худ сӯҳбат кунед ва на бо кӯдак. Вай тасвири олами худро дар сараш, бо ғояҳои равшан дар бораи он ва чӣ тавр ин шарт нест.
Ва агар бибии шумо ба дарахтон баромада, ба шӯрбоҳо нагузоред ва шумо ногаҳон иҷозат надиҳед ва шумо низ ба таври худкор садо медиҳед, ки ба таҷовузгари ҷаҳонӣ табдил меёбад. Роҳи бад барои наздик шудан ба кӯдак.