Волидони Русия метарсиданд. Дар бораи ҳиллаҳои педрофилҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ шумораи педофилҳо хабарҳо буданд - ҳоло онҳо кӯдаконро дар худу худ меҳисобанд! Баъзеҳо ба баҳс кардан, ки айбдор карданро айбдор мекунанд, дигарон - чӣ кор кардан лозим аст.
Ҳисстерияи шабеҳи соли 2007, вақте ки тамоми кишвар ҳайкали наврасонро айбдор карданд ва ба зергурӯҳҳои EMO ва омода буданд, нишон дод, ки волидон ба қадри кофӣ бо онҳо пурра дучор мешаванд. Воҳима мушовири бад аст.Аммо дар ҳақиқат шумо танҳо нишастанатон нишастан ва ҷустуҷӯ кардан, интизори тақдирро, ки шояд, ба оилаи шумо мубоҳиса нахоҳад буд?
Чаро онҳо дар бораи марг фикр мекунанд?
Ҳама кӯдакон - ва ҳама калонсолон - дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёт дар бораи марг фикр мекунанд, зеро шахсе, ки ба назар намерасад, бо дониши дақиқ зиндагӣ мекунад, ки роҳири худро дақиқ бо дониши дақиқ зиндагӣ мекунад. Эҳтимолан як саволи бештаре - чаро онҳо дар бораи марги онҳо фикр мекунанд?
Ҳазор сабаб. Масалан, фоҷиа - Масалан, бадбахт аз рӯи ҳамсинфон ё хешову хеше, ки дар он қавӣ ба эътироф нест, чунин ба назар мерасад, ки шумо ҷазо ё ҳомиладорӣ мешавед. Психофизиологӣ - неврозҳо ва депрессия. Онҳое, ки ба мо метобанд, хусусияти постфактум, дастрас шуда, "ноумедӣ" ё "нодуруст", тарс аз ҷазои волидайн барои нишонаҳои бад, аксар вақт калонсолон бартарӣ доранд, ки ба хиёнат додан афзалият дода мешаванд).
Қариб ҳар як падару модарон дар бораи сабабҳо шунида, изҳор дошт, ки вай пай бурда буд. Аммо ин тавр нест. Дарвоқеъ, мо аз лаҳзаи ҳаракат бештар ба хона ё ба мактаб рафтан мо фарзандони худро аз лаҳзаи ҳаракат ё камтар ба мактаб равона кардан бозмедорем. Психологҳо бо як даъвати овоз: Мо бо фарзандони худ гап намезанем. Мо ба онҳо таблиғи фармондеҳ медиҳем ё дар хотир дорем, ки ба онҳо эътимод кардан лозим аст, мо кӯшиш мекунем, ки сӯҳбатҳои ростқавлиро ба бозпурсӣ монанд кунем.
Ва ин маънои онро надорад, ки мо волидони бад ҳастем. Аммо барои фарзандони мо ин хатарнок аст.
Чаро онҳо дар бораи марги онҳо фикр мекунанд, ки ҳама чиз барои ҳама чиз аст?
Бисёр маротиба дар ВАО такрор карда шуданд, ки худкушӣ надоранд "бидуни ин", ҳеҷ чиз ҳеҷ чиз нест. " Ин рӯй медиҳад - онҳо пай намебурданд, диққат надод. Ва онҳо на танҳо навсозоне мекушанд ва хори гирифташуда ва хору деру ночизе кардаанд, ки ҳомила шуданд ё ҳомиладоранд.
Ҷсихологҳо мегӯянд: ба тавре ки наврас бо марг бозӣ намекунад (ва барои бисёриҳо, таваҷҷӯҳ дар мавзӯи марг асосан ба се лелос ниёз дорад. Ҳамсолони одамон, ки қабул карда мешаванд ва худи ӯ барои эҳтиром тайёр аст (ҳатто агар он як ҷуфти пухтупаз дар як синф ё дастаи футбол) бошад). Алоқаи хуб бо волидон - боварӣ ва муносибатҳои наздик. Танҳо воқеӣ, ва на бозиҳои калонсолоне, ки мехоҳанд модарон ва дӯсачаҳои хуб бошанд, мисли филмҳо. Ва қобилияти амал кардани амалҳое, ки ҷаҳонро тағир медиҳад, мувофиқат кунед, чун як шахси фаъол пурра - оё ин кори пурраи вақти интихобшуда бо қобилияти сарф кардани пул бо ихтиёри худ ё баръакс, чизи харобиовар аст , ба назар чунин мерасад, ки алафи бегона ва несту нобудшавии куништ дар ҳавлӣ.
Баъзан (барои калонсолон) баъзан худкушӣ карда мешавад, ки танҳо кӯшиши ягонаи имконпазире мебошад, ки ба осоишта ва муносибат бо дигарон таъсир мерасонад (гиря мекунад ва чӣ гуна имконият барои назорат кардани тақдири худ. Ҳамин тавр, Serfs Serfs - ба Баринҷ нишон дод, ки онҳо комилан ба Ӯ тааллуқ надоранд, чунон ки мехоҳад фикр кунад. Муқоисаи баланд? На барои наврас дар зери гиперопика.
Пешгирии худкушӣ кардан ғайриимкон аст
Дин. Агар наврас дар ҷустуҷӯи рӯҳонӣ набошад ва дар китобҳои муқаддас бошад, таъхир дар ҷустуҷӯи зиндагии динӣ чун фишор пӯшида мешавад ва ... шумо медонед, ки дар калимаи "депрессия" Реша танҳо ҳамчун "фишор" тарҷума шудааст?
Сӯҳбатҳо барои ҷонҳо. Ин гуфтугӯ чунин сӯҳбатро ба таври худ кардан ғайриимкон аст, хусусан агар он қаблан дар байни шумо пайдо нашуд. Барои дохил шудан ба эътимод чӣ кӯшиш карда мешавад, наврас муайян хоҳад кард, ки чӣ тавр ба таври дилпур бошад. Оё шумо фарқиятро ҳис мекунед?
Манъ кардани шабакаи иҷтимоӣ. Дар ёд доштани яке аз се лангар - мо дар ёд дорем. Ҳоло алоқаи асосӣ тавассути Интернет сурат мегирад. Ин аст, ки пеш аз ҳама хешовандони бад дар телефонҳо овезон буданд, вазифаи хонагии худро якҷоя ҳал карданд. Танҳо дигар дастгоҳи дигари муошират истифода мешавад. Бале, на ҳама ҳамсолон, ки бо он наврас ба муошират ба таври баробар хуб аст ва баъзан онҳо дар бораи худкушӣ муҳокима карда мешаванд. Аммо ҳузури онҳо муҳим ва нуқта аст. Ғайр аз имконияти рафтан ба онлайн ва муошират дар он ҷо метавонад кӯдаки муосирро ба ноумедӣ орад. Ин ҷиддӣ аст. Аммо муҳокима дар 100% парвандаҳо наврасонро ба таври пурра қонеъ мекунанд.
Манъ кардани тасвирҳои даҳшатовар. Кит, шабпаракҳо, косаҳо, қабрҳо ... агар синну соли наврас, асстерияи навбатии волидон дар мавзӯи худкушӣ эҳсос кунед, чӣ гуна чунин рафторе ба назар мерасид. Гӯё калонсолон ҷанги ҷангро эълон карданд.
Манъ кардани сурудҳо ва филмҳои ғамангез. Бо як сабаб. Гузашта аз ин, дониши марг тавассути санъат барои рӯҳияи солим шудан хеле муҳим аст. Ҳамеша буд. Ҳатто вақте ки чунин менамуд, ки вуҷуд надошт, ки вуҷуд надошт. Некгарицодикии сурудҳоро дар бораи қисмҳои фарсуда ва филмҳои фарсуда дар бораи қаҳрамонони ҷанг фаромӯш накунед. Барои бисёр наврасон, онҳо самимона маъқул ва ташвиш мекашанд.
Доираҳо ва омӯзиш. SuperFrame аз Брижзневт беҳтарин асбоби беҳтарини дар наврасон "Durili ҳисобида мешавад." Дар асл, он хаймои доимиро, нейроз, депрессия, депрессия мебахшад ва барои донишҳои худ, сулҳ ва муносибатҳои ҷамъиятӣ вақт намедиҳад. Кӯдак вақт надошт, то бифаҳмад, ки чӣ кор карданро дӯст медорад ва кӣ мехоҳад. Вақт барои фаҳмидани душвориҳои муошират, онҳо ба кӯдакистон содда карда мешаванд. Ва вақти истироҳат вуҷуд надорад ва истироҳат муҳим аст.
Чӣ имконият медиҳад, ки пешгирии худкушӣ пешгирӣ кунад
Дӯстони манфиатдор. Онҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайдо кардан мумкин аст ... ё дар маърака ё дар ҷустуҷӯи нақш / шаҳр / шаҳр ё дар консерти мусиқӣ дар ҳавои кушод. На танҳо ҳамсолоне, ки онҳо маҷбуранд калонсолонро муошират кунанд - ва онҳое, ки то ҳол ҳиссиёти Кату мубодила мекунанд ва манфиатҳои навро оғоз карданд.
Сӯҳбатҳо. Ягон мӯъҷиза ва наздикӣ бидуни эҳтиёҷот нест. Дар бораи филм як ҷуфт ибораҳо созед, ки ба ҳам наздиканд ё ҷудо. Ёфтани он, ки маҳфили кӯдак кунҷкобии кӯдак ва ӯро қонеъ мекунад - Хуб, барои чӣ ба занҳо, ки духтарҳо духтар ё намекунад, бинӣ. Ҳикояи шавқовар ва таърифиро аз ҳаёт бигӯед, ки кадоме аз он, ки ба кӯдак марбутанд ... Дуруст аст, танҳо агар шумо боварӣ надоред, ки "дилгиркунанда" барои чашмонатон номида намешавад. Он гоҳ ҳатто бо лотерҳо ғайрифаъол аст. Чизи асосӣ барои ёфтани вақт барои сӯҳбати хурд дар бораи чизҳо ва сметаи ҳаррӯза аст.
Расму оинҳои муштарак. Чизе, ки шумо ҳар ҳафта якҷоя мекунед. Филмро рӯзи шанбе тамошо кунед. Субҳона дар як миз ҳар саҳар. Дар спис ё скутер рӯзи якшанбе равед. Нуқтаҳои истинодӣ, ки дар байни онҳо наврас озод аст, вақте ки ӯ писанд аст. Таваҷҷӯҳ, охирин - ҳатмӣ, дар акси ҳол, расму оинҳо на бештар аз асбоби мушкилиҳои навбатӣ нахоҳанд буд.
Дастгирии саломатӣ. Нагузоред, ки аз гипотитаминоз, аз кор, нарасидани хоб, набудани оксиген ва ҳаракат. Дуруст аст, ки дар мубориза барои саломатӣ мушкил нест ... Аммо он ба кӯшиш сазовор аст.
Хавфи миқдор. Тааҷҷубовар нест, ки гузариш аз кӯдакон ба калонсолон дар наврасони тамоми фарҳангҳои ҷаҳон аз санҷишҳои бераҳмона бадан ва рӯҳро зери шубҳа мегузорад. Ҷон чизе талаб намекунад. Кӯшиш кунед, ки наврасро барои чунин хатар пахш кунед. Хӯроки асосии он аст, ки машғулияте, ки шумо пешниҳод мекунед, реҷа ё ғайриқонунӣ надорад. Бисёр одамон бо монеаҳои рафъи монеаҳо тайёр мекунанд. Ҷустуҷӯи шаҳрҳо инчунин метавонанд вояи дилхоҳро диҳанд.
Кор. Агар худи наврас мехоҳад барои худаш пул кор кунад ва танҳо барои худаш пул кор кунад. Ҳоло пайдо кардани он барои ноболиғ хеле осон нест, аммо кӯшиш кардан душвор аст. Шумо инчунин метавонед хоҳиш кунед, ки дар кори худ кӯмак пурсед, агар вай навраси китф бошад ва ҳамзамон ба зеҳнон каме мушкилот диҳад.
Интиқоли масъулият. Пурра нест. Бигузор, масалан, наврас аз худаш интихоб мекунад, ки тамоми оила рӯзи шанбе барои зиёфат мехӯрад - бо маҳдудиятҳои серу андешаи буҷа, албатта.
Дастрасӣ ба иттилооти "хиҷолат". Ягон наврасон омода аст бо модаре дар бораи муҳофизат, бехатарии усулҳои ҷинсӣ ё физиологияи узвҳо сӯҳбат кунад. Аммо қариб касе метавонад ба истинод ба мақолаи хуби иттилоотӣ фиристода шавад, ҳатто агар эътироф нашуда бошад.
Филмҳо дар бораи мушкилот. Дар бораи Педофилҳо, аз ҷумла, доштани дигар психҳои бачаҳо, ҳомиладории наврас, зуҳуроти даҳшатнок, бераҳмии вайроншавӣ. Он садо медиҳад, аммо шумораи зиёди расмҳо мавҷуданд, ки мушкилоти ташвишоварро хеле ташвиш медиҳанд, шавқовар ва арзанда нишон медиҳанд. Мо борҳо интихоб кардем.
Ишқ. Қариб ҳама волидон фарзандони худро дӯст медоранд. Ҳатто онҳое, ки фарзандонашон ба худкушӣ мекарданд. Далели он аст, ки шахси дигар наметавонад ба фикри шумо назар кунад, ҳатто агар духтар ё писари шумо бошад. Агар шумо овози баланд надошта бошед, ки бо ягон душвори ҷиддӣ дастгирӣ хоҳед кард, аммо фарзанди шумо аҳамият намедиҳад, шумо ҳатто хеле аҷибро қабул мекунед, ҳатто ба чизе дар чизе - кӯдак бояд дар бораи муносибати шумо нисбати он мулоҳиза ронад, ки бо овози баланд садо медиҳад. Ва агар он танҳо хатмҳо ва таҳдидҳо бошад ...
Чӣ гуна фаҳмид, ки фарзанди шумо худкушӣ мекунад?
Ҳоло Интернет бо маълумоти бештари мардум парвариш ёфтааст: буридани дастҳо, нақшаҳои наҳанг, ҷойҳои шабона дар Интернет ... дар асл, аксарияти наврасон бо ин аломатҳо худкушӣ намекунанд. Ва худкушии наврас ин нишонаҳоро нишон намедиҳад.
Муайян кардани вазъияте, ки метавонад ба худкушӣ оварда расонад. Хушбахтона, ва ин иттилоот пурра дар Интернет аст.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аз ҳамтоёни озуқаворӣ ё ҳаммоҳо азият намегардад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо гӯё вай ба зӯроварии ҷинсӣ таҷовуз карда ё фош карда шавад.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо аз муаллими ноҳамин азоб кашад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо дар ҳолати депрессияи клиникӣ ё дар ҳолати тақсимоти асаб аз қафо ва ҳаяҷон нест.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аз зӯроварии эҳсосӣ азият, фурў нишонда, гипертека аз аъзои оила, аз ҷумла шумо.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо ягон манфиати доимӣ дорад, ба истиснои мусиқии зулмавӣ - масалан, дидани аниме ё ғалтаки ғалтак.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак дар секторияи харобиовар иборат нест.
Агар кӯдак дар яке аз ҳолатҳои хатарнок, қабули чорабиниҳо бошад. Онҳо бояд гирифта шаванд, ҳатто агар шумо аз худкушӣ натарсед.