4 ҳақиқатҳои беақл дар бораи муҳаббати бузург ва издивоҷи хушбахт

Аввалан, мо ҳама ҷойҳоро мешиканем: муҳаббати бузург ба қадри қавӣ чӣ қадар қавӣ хоҳад буд. Камбоди махфии он ҷуфти он ҷоҳилоне, ки ба Сенилия дар бораи ҳамбастагии калонсол зиндагӣ мекарданд, бо ҳамии пурраи худ, бе романҳои зебо ва ошиқона дар онҳо - бо бинии Гулкин зиндагӣ мекарданд.

Шумо ҳама чизро дар нисфи шарик нахоҳед дошт

Бисёриҳо зери тоҷ мераванд, ки ба таври ҷиддӣ умед доранд, ки ҳама чиз ҳалол хоҳад буд: Ман хӯрокҳои ман ҳастам, шумо мамоат мекушед. Ё мо ҳарду хӯрок ҳастем - шумо нисф ҳастед ва нисфи ман ҳастам ва мамонт аз пиронсолон мемиранд. Ё мо ба мамонтот дар як пеш меравем ва баъд аз он рӯ ба дасти худ, бе ягон хӯрок.

Муносибати хеле хуб. Зеро ҳатто агар шумо аз як созишномаи кори хонагӣ шартномае дошта бошед, касе ҳоло ҳам хонаашро бештар мекунад ва ба савдо дар бораи сармоягузорӣ кардан ва савдо кардан дар бораи сармоягузорӣ. Ва ин ҳам бадтар аст барои оилаи хурд, аз кашидани худ танҳо ҳаёт. Зеро ба зудӣ ба зудӣ Парвардигори худ таъиншуда ва шустушӯ ба таҳқири шарики тавозун ва фармонҳо ҳамчун хизматгор ё фарзанди беасос шурӯъ мекунад. Ва шарики ҳамзамон бо нуқтаи сагбачае, ки ба он сагбачае, ки онҳо дар кӯл медароянд, дар атрофи хона ё саргардон хоҳад кард, ки онҳо дар кӯл ба бинӣ афтанд - ва он то ҳол номуайян аст. Ҳамин тавр танҳо қабул ҳамчун як ҳақиқат - касе хонаро бештар иҷро мекунад.

Ин имконнопазир аст, ки бо таҳқиратон

Ва бисёре аз онҳо хоҳад буд - аз ҳад зиёд ғайриимкон аст - дар як хона зиндагӣ кардан ғайриимкон аст ва барои ҳама тривия аз ӯ хафа нест. Ва дар ин ҷо саг дафн карда шуд - 99% хафагӣ воқеан чизҳоест, ки соатҳои зиёди таҷрибаҳо ва ғазабро надоранд. Дар асл, онҳо тамоман таваҷҷӯҳ надоранд. Зеро агар шумо дар биёбони ҳастаӣ аз муносибатҳои токсикӣ наҷот надиҳед (пас аз ҳама?), Наздик ба таври возеҳ туро хафа намекунад. Ва аз байн бурдани мӯъҷизоти хашмгин дар сари, шумо қуввати худро вайрон мекунед. Тафтиш дар масъалаҳои бунёдӣ, инчунин ба Монологияи ғайринодорӣ таъом наёфтааст - онро метавон танҳо аз ҷониби муколама - баланд - баланд фаҳмида шавад.

Ин шахс нимаи дуюми шумо нест

Танҳо аз он сабаб ки шумо нисфи инсонӣ набудед, пеш аз пеш аз вохӯрдан душвор буд. Албатта, тағирёбии «Ман» -и «Ман» як чизи тавонои окситот аст ва васвасаҳо мисли онҳост, гӯё ки шумо аъзоёни гурӯҳи дашк аз ду, хеле калон ҳастед. Аммо ин хиёнати воқеӣ дар назди як нусхаи аслии шумо, ки комилан пеш аз тӯй комилан бо ҳаёт ба кор андохта шудааст. Шояд шумо танҳо танҳо будед, аммо шумо бешубҳа маҳсулоти нимтайёр набудед.

Шумо аз талоқ суғурта намекунед

Ва ҳеҷ кас суғурта намекунад, ҳатто онҳое ки дар муносибатҳои сиёҳ ва дусад семинарҳо дар бораи ифшои бахшгорон ва китфҳо дар бораи дӯстӣ мебошанд. Байни касоне, ки дар қутбдон қадам задаанд, издивоҷ кард, издивоҷ кард, издивоҷ кард ва тамоми умрро дар ҳаёт зиндагӣ карда, ба вуҷуд омадааст ва на он касон ба Дафтари сабти ном. Ва ҳеҷ кас ба шумо ваксина аз талоқ аз талоқи даҳум, бистум ё солгарди тӯй ба шумо ваксина нахоҳад кард. Ҳатто агар шумо сахт кӯшиш кунед. Мисли ҳама гуна муваффақият, оила ҳиссаи саъю кӯшиш ва иштироки барори кор аст ва агар кӯшишҳо ҳанӯз бори бори шаффоф аз шумо вобаста бошанд, пас бозгашт ба ҳеҷ роҳе нест. Дар ниҳоят, шумо ду ҳастед ва шумо наметавонед аз касе, ки дар наздикии ҳамсоя хобидаед, шубҳа кунед - ҳатто ҳама чизро дуруст кунед, он метавонад ҳама чизро байъат кунад. Боз чӣ маъно надорад, ки ин кӯшиши зиёд нест.