Мо аз психологи психологи оилавӣ ZYGNAVOVISH AREAR-ро ёфтем, ки ба шумо пули зиёд, вақт ва асабҳо сарфа мекунад, агар шумо ҳамеша дар бораи саволҳо фикр кунед: "Оё ман бонувон аст? Вақти онҳост, ки як зани ҳақиқӣ дар худ бошад?! "
Хонанда омадааст: "Ман мехостам, ки ягон маълумоте диҳам (китоб, сайт, сайт, мақола) дар бораи рушди зани воқеӣ."Оҳ, чӣ саволи шинос. Доимо хоҳиш кунед, ки чӣ тавр зани воқеӣ ё марди воқеӣ шавад. Онҳо медонанд, ки чӣ имконнопазир аст ...
Ин аст он чизе ки ман дар посух навишта будам: «Ман шодам, ки тавсия медиҳам - аз ҳамаи китобҳо, сайтҳо, сайтҳо ва мақолаҳо, ки ба шумо мегӯянд, ки чӣ гуна зани воқеӣ ба шумо гӯянд."
Ва сабабҳои ҷиддӣ барои чунин ҷавоб вуҷуд доранд.
Gegemon, Gegemon
Ҷомеиологи донишгоҳи Австралия REDINTELLELLALL ЯК СОЛАТЕГИЯИ ШАҲСУЛАД ШАҲСУЛОТ - Маскавшавии шавқовар - масхарабозии гегемия Ин чунин аст, ки аксарияти одами воқеӣ бояд (психологҳо бо роҳи "Психологҳо, истилоҳи" нақши гендерӣ "бештар истифода мешавад, аммо инҳо вобастагӣ ва тафсилот мебошанд).
Истилоҳи "Degemicic" ман бо адабиёти забон бо забони русӣ вохӯрдам, аммо дар забони англисӣ чунин истилоҳот боқӣ мемонад, камарбанд.
Бо забони содда, гегемод сухан гӯед, "марди воқеӣ" аст. Бештар - он ки ба ин расм мувофиқат мекунад, ки ба модари гегемун мувофиқ аст, ки "марди воқеӣ".
Ва ки ба "умуман бо аксарияти" донистани зани мувофиқ мувофиқат мекунад, онҳое, ки албатта "занони воқеӣ" бошад.
Ва маълум мешавад, ки "рушди зани воқеӣ" хеле осон аст. Мо бояд танҳо ду қадамро иҷро кунем:
- Фаҳмед, ки чӣ гуна «гегемия» ба назар мерасад (ё масхарабозӣ - барои онҳое, ки мехоҳанд шахси воқеӣ шаванд).
- Пурра ба ин презентатсия мувофиқат кунед.
Voila, чизе дар кулоҳ аст, ҳама розӣ ҳастанд, ҳама хурсанданд, "Занон, ки ба ҳавопаймо ва ғафс афтиданд, фарьёд заданд».
Ва ҳама чиз хуб мешуд, аммо мушкиле нест ...
Шумо наметавонед дар як ароба пахш кунед ...
Хусусияти асосии ин гегемонҳо ин аст, ки онҳо ба таври куллӣ мухолифанд. Ман таъкид мекунам - умуман.
Масалан, дар масоҳати гамлил, ҳамчун барзагов бояд солим бошад, аммо танҳо заифҳо ба назди духтурон мераванд. Ё ин ки дар ин ҷо - мардон бояд дӯстони ҳақиқӣ дошта бошанд, аммо мард набояд ошкоро бошад. Маълум аст, ки инҳо талаботи истисноии мувофиқанд.
Масалан, зании инсоният ҳамон як махлуқро дорад - Масалан, як синдроми хонашин (синдроми хонашин) вуҷуд дорад. Чунин ба назар мерасад, ки дар хона нишаста истодааст ва кор намекунад, аммо дар асл, ин корро мекунад ва ба ҳама эътимод дорад ва сипосгузорӣ ва сипос намекунад ("пас аз ҳама, он дар хона нишаст!)
Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки диққати наздиктаринро пардохт кунед - пажӯҳишҳои гӯшмонак / бошуанат / хавотир, ки дар дохили қолибҳои зиддиятовар нестанд.
Барои чӣ ин? Зеро ин ҳама нақшҳои гендерӣ аст (Ман истилоҳи психологӣ аст (ман андӯҳи психологӣ, гарчанде ки вай ба ман наздиктар аст), яъне меъёрҳои иҷтимоӣ, фармоиш ва манъкунӣ, ки бояд эҳсос кунед ва иҷро кунед. "
Мисли ҳама гуна дорухатҳо ва манъкуниҳо, инҳо низ умумӣ ва қатъӣ мебошанд - дар ҳоле ки ҳаёти воқеӣ хос аст ва хеле пластикӣ аст.
Ин маънои онро дорад, ки шахс пурра ба нақшҳои гендерӣ мувофиқат карда наметавонад. Оё мард метавонад ба мардони ҳошуқи годмон мувофиқат кунад. Оё зан метавонад ба носе ба нахустери hemonical мувофиқат кунад.
Танҳо гузоштан, одам комилан "марди воқеӣ" намешавад. Ҳамаи якхела аст, чизе ҳаст, ки ин онро воқеӣ намекунад. Инчунин - ва зан.
Ин ихтилофи гендериро номида мешавад (муноқишаи гендерӣ) номида мешавад - давлати психологӣ дар ҳолатҳое, ки дар ҳолатҳое пайдо мешаванд, ки нақшҳои гендерӣ ба шахс ва муҳити ӯ таъсири манфӣ мерасонанд.
Аз ин муноқиша одамон ҷустуҷӯи "ҳама гуна иттилоотро (китоб, сайт, мақолаи) дар бораи рушди зани воқеӣ оғоз мекунанд." Барои ягонтои муноқишаҳо ҳал шуда, эҳсоси нороҳатиҳои дохилиро хориҷ кунед.
Албатта, он utopia аст. Ягона роҳи бартараф кардани ин муноқиша набояд аз паи маросими гегема ва дигар нақшҳои гендерӣ бошад.
Шумо аллакай воқеӣ / воқеӣ ҳастед
Шумо аллакай хеле пир ҳастед ва як зан хеле худатон. Масалан, ба семинарҳои мардонаи шумо (яъне ҳодисаҳои гурӯҳӣ барои мардон), ман намегӯям, ки одами воқеӣ бояд бошад. Ман мегӯям - "Ҳар яке аз шумо мард ва ин муҳим аст; Мо ҳама метавонем (ва бояд анҷом дода метавонем!) Барои рушди баъзе малакаҳо ва сифат, аммо мо барои беҳтар кардани сифати зиндагӣ, на ба ягон қолибҳо. "
Агар ман семинарҳои занона доштам, ман ҳамон чизро медоштам.
Ман инро мегӯям ва инҷо мекунам - хонумони азиз, шумо аллакай як зан ҳастед. Баланд, паст, пур, лоғар, лоғар, мӯйҳо, мӯйҳо, мӯйҳо ва дар либоси троллс, дар пояш ва дар курсии курсӣ, дар паси курсӣ Ва ба шумо лозим нест, ки "Зани ҳақиқӣ". " Шумо аллакай воқеӣ ҳастед.
Шумо метавонед малака ва сифатҳои гуногунро рушд кунед, аммо ба шумо лозим нест, ки дар худ зани воқеӣ ниёз надоред. Шумо аллакай рост ҳастед.
Ва ман ҳама чиз дорам, ташаккур барои диққати шумо.