Гороскопҳо кӯҳна шудаанд, ҷомеонаҳо танҳо дар донишҷӯёни ҷавон дурӯғ намегӯянд ва баъзан ман мехоҳам аз ҳамсоягон дар ҳаёт - ҳамаи шавҳарон, ҳамкорон, ҳамкорон, кӯдакон, ҳамкорон, ҳамкорон, ҳамкорон, ҳамкорон, ҳамкорон. Дар маҷаллаҳои ҷамъшуда як усули нави мӯд вуҷуд дорад - Шумо барои байни кӯдакон киҳо ҳастед?
Кӯдаки калонсол
Вақте ки шумо як пораи газакҳоро мепартофтед, шумо ҳамтар мешавед, ки дар атроф нигоҳ мекунед - кӣ бояд мубодила кунад? Касе ба он истифода мешавад ва фавран dobryak-ро шикаста, ба таври худкор ба tolik (ва аз ҳар як маош), агар шинос набошад, касе ба пуррагӣ қабул накардааст ва ҳанӯз ҳам ҷевонро қабул накард. Аммо дар як оромона истеъмол кардан ва бо ҳисси худбаҳодиҳӣ - не, не, ин дар бораи мо нест.
Кӯдакони калонсол қодиранд, гарчанде ки онҳо махсусан дӯст намедоранд, пардохт мекунанд. Дар асосӣ бошед Eh, боз волидон дар театр. Роҳбарӣ барои кӯдаки калонсол як роман нест - биноҳои кунҷкобӣ, хӯроки каҷӣ, хӯроки каҷӣ дар истеҳсоли гарм ва камолот, ки дар аксбардорӣ ва камбудиҳо аз шумо мепурсанд. Аз тарафи дигар, мавқеи тобеи пирон ғайриимкон аст, нороҳаткунанда аст, то даме ки кӯдаки калониаш ба таъхир афтад ё ба шиноварии озод эҳё хоҳад шуд.
Агар шумо пирон ҳастед, аз миёни касоне, ки бо шумо алоқаи ҷинсӣ ҳастед, сипас тасаллибони ҷовидони онҳо ба дӯстӣ бардошта, ҳамчун некӣ шуморо дарк мекунад. Агар ҷавонтарин ба ҷинси муқобил бошад, тамоми ҳаёт бояд бо хоҳиши ихтиёрӣ ба ҳамсар фармони ҳамсарона мубориза мебарад. Бародари калони хоҳарони хоҳарони худ - ё ҳатто будан мумкин аст, аммо хоҳари калонии бародарон тамоми ҳаёти ӯ ба хавфи ба занаш ворид мешаванд.
Кӯдаки миёна
Дар замонҳои имрӯза, як мавқеи одоби одилона. Миёна - на аз мо, на мо, раҳбарӣ ва ситам кардан. Шумо аз шумо чӣ интизор будед? Ба душвориҳои хурдтар. Ва чӣ гуна шумо метавонед ба ихтиёри худ пешниҳод кунед. Кӯдаки миёна аз ҳуҷайраи меъёри тайёркардашуда ба воя мерасад. Шумо ягон exoskeketонро инъикос карда наметавонед ва аз ҳама чизеро, ки дар маҷмӯъ як гунбвои оддии аз қуттӣ бимонед, монед, аммо шумо метавонед бо чизи нав пайдо шавед. Яке аз кудакони миёна аз ҳама беҳтартар аз ҳама беҳтартар мекунанд - мутобиқ шудан ба вазъият ва фалсафӣ ба он чизе, ки аблаҳҳо метавонанд одамони калон ва хурд бошанд. Аммо кӯдакони миёнаи миёна бад таҳаммул аст - ин афзоиши таваҷҷӯҳ аст. Вай ба косона афтод - аввалин чизе, ки ба айнакҳои сиёҳ харед.
Муносибатҳо бо дӯстон ва ҷинси муқобил дар кӯдакони миёна аксар вақт сохта мешаванд, ки дар оилаи пирон ва ҳам ҷавонтар буд. Хоҳари калонӣ ва бародари ҷавон буд - мо аз занон нигоҳубин ва фармондеҳии занонро интизор мешавем ва мардони каме барҳосаи дӯстона хоҳем дошт. Ва агар баръакс - ин баръакс. Кӯдаки миёна, ки танҳо бародар ё танҳо бародар ё танҳо хоҳарон дошт, ба таври худкор дӯстона ё занон ҳисоб карда мешаванд. Лекин мо дар хотир дорем, ки касе ба автоматикунонӣ намерасад ва ҳатто бештар ба кӯдакони миёна, ки ба осонӣ дар ҳама, ҳатто комилан ғайриоддӣ ҷойгир аст.
Кӯдаки хурдсол
Инҳо касоне ҳастанд, ки худро устодони пурраи рақам аз торт доранд. Ҳама беҳтарин - ба мо! Касе аз тақдири кӯдаки абадӣ дар кӯдаки абадӣ, касе - модари моҳирона ва ҳеҷ кас чизе нест. Аммо, дар худ нақши дугонаи каме кам. Ҳамаи ҷанубҳо ба пешфарз, бо нобаёнӣ, шумо. Ва аз ҳама муҳимаш, ин ҳеҷ чиз нахоҳад буд - алкоголизми зан ё ҷои Dalnast дар муҳандисӣ - шумо шуморо ситоиш карданд. Ба чизе бозӣ кунед. Калонсолон банд мебошанд.
Хуб, кӯдакони хурдсол ҷое мегӯянд ва ба ҷое, ки онҳо дигар кӯдакон нахоҳанд нахоҳанд буд, аммо ногаҳон онҳое, ки аз он ҷо буданд, ғалабакунандагони вазнин доранд. Crusad? Мағозаҳо? Иттифоқи сиёҳ? Шаҳраки Homo Sapiences дар сайёра, дар охири? Ин ҳама кӯдакони хурдсол мебошанд. Ҳангоме ки пирон ба падарунастори Падараш муносибат мекунанд ва пирони худро мезананд - хатарҳои хурдтаранд. Ва баъзан ғолиб омад.
Бо душворӣ дар ҳаёт бародарони ҷавонони хурдтарин хоҳарони зиндагиро ташкил медиҳад. Аввалан, он одатан дертар интизор аст ва волидон ӯро надонистанд, новобаста аз он ки чӣ тавр қатъ карданро надоред. Дуюм, тахассуси педагогии хоҳарони духтарон ба он муроҷиат намекунад, ки кӯдакро дубора барқарор кардан беҳтар аст, ки худро зудтар кунад ва аз ҳуҷҷат дур шавад (ин барои ин кофӣ нест). Аз тарафи дигар, ин бача ҳеҷ гоҳ бо занаш (гаронтар) баҳс намекунад!
Аммо хоҳари ҷавони бародарон маликаи ҳақиқӣ аст, орзуи боқимондаи духтарон аст. Ва, бо роҳи худ, кӯшиш кунед, ки бо ӯ ба малика монанд набошед. Вай танҳо ҳайрон хоҳад шуд. Аммо амакам дар ояндаи наздик фарзандаш меёбад ва чӣ бояд гуфт ва чӣ бояд кард.
Фарзанди ягона
Озмоиш бо ягон сабаб халал расонд. Новобаста аз он ки падару модар ба он маъқул нашуд, ё онҳо умуман дар ин ҳолат бе шавқу завқи зиёд ширкат доштанд. Шояд Родни Давлил ё Ҳасика Тикалӣ, ва шояд ман танҳо як нафарро мехостам. Ё шояд он ҷуза ва зинда набошад ва одамон барои ҳамдигар вақти зиёде доранд. Аммо, дар ҳар сурат, такрорнабудагон ҷуръат накард.
Ҷаҳони фарзанди ягонаи кӯдак махсусан шодмон нест, аммо ин ҷаҳони худ аст. Калонсолон бо корашон дар ҷое ба пойҳои беохирашон дар ҷое, ки дар пойҳои беохирашон шино мекунанд; Фаронса Мардерҳо ё кӯдакистонҳо ва кунҷи шумо (ё ҳатто ҳуҷра) танҳо аз они шумост. Саги шумо ё гурбаатон, Ҳатто Ҳатто барраи қатл - танҳо шумо. Бозиҳои шумо бо шумо ҳастанд.
Ва ҳар кас дар ҳаммоматон, дар ҳаммоматон, дар шабони шумо бояд дар он ҷо бимонад ва бимонад. Далели он, ки касе дар мобайни маишии шумо лозим аст, ки гӯё лозим аст (ОИНЕД? Се сол пеш? Ва ин сабаб аст?) - Аллакай як ҳолати калон аз ҷониби шумо аст. Касе мегӯяд, - дардовар аст; Мо дар ин бора ҷавоб хоҳем дод, ки беҳтар аз он ки бо касе танҳо будан бошад.
Бале, шумо кӯдак ҳастед, ки ҳамаи партовро дар ҳама ҳамтоон намефаҳмед. Шумо метавонед дӯстон бо одамони калонтар бошанд, ва - ногаҳон - хеле хурдтар аз худ. Бобо ё духтар - инҷо, масалан, дӯстони кӯдаки ягона. Ҳамсолон ҳақ доранд, ки кӯшиш кунанд.
Дугоник
Баъзан онҳо бо истифода аз он гурезанд, ки ба маҷмӯаи "калонсол ва JRR" -ро истифода мебаранд, ки волидон қайд кунанд, ки чанд соат қабл аз он ки чанд соат қаблан ба Ядолоин дар рӯи замин ворид шуда буданд, қайд мекунанд. Агар чунин имконият надошта бошад ва ҳатто дар оила одат кунед, ки либос ва бозичаҳо "ҳар ду дандонҳои худ доранд, ва на ҳама метавонанд ҳамдигарро ҳамчун мақомоти тропельт бубинанд. Сарҳадҳои шахсӣ дар ин ҷо кадомҳоянд! Як хоҳар имкон медиҳад, ки ҳам физика бо математика бошанд, дуввум оқилона ду эссе менависад. Як бародар бо духтар пайдо мешавад ва дар замони рафтанаш телефони худро ба бародари дуюм медиҳад. Ва он гоҳ ӯ ҳанӯз ҳам гуфтугӯ намекунад, дилгиранда ва баргҳои дигар аст.
Оғоз кардани вақте, ки шумо аллакай калонсол ҳастед, он чандон қулай нест - аммо як бор оғоз кардан лозим аст. Пештар дуввум, нимаи собиқ манфиатҳои шахсии худро пайдо мекунад, таъми шумо, бозичаатон - беҳтар. Аммо ба ҳар ҳол эҳсоси ҷодугарӣ - қобилияти дар паҳлӯи онҳое, ки ҳамеша бо ту буданд, ҳатто пеш аз он ки шумо бо модаратон вохӯрдед, дугоникро на ҳамчун ҳамагӣ. Махсус.
Ва ба он касе, ки мехоҳад танҳо бо як дуввум дӯстӣ кунад, шумо ҳамеша бояд ҷанг кунед, пас бо ҳасад, сипас бо санҷиши дуюм. Ширкати маро дар куҷо кашидед? Ҳамин тавр, онҳо мегӯянд, ки дастаи беҳтар ба дастаи беҳтар ва якҷоя. Аммо барои нишона нишеб душвор аст. Ҷоду-с.
В.: Подшоҳ