Ду андешаи гуногун дар бораи таълими ҷинсӣ мавҷуд аст: Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин чунин таблиғот аст "ва инчунин кӯдакон, ҷинсӣ ҳамҷинсҳои анал мавҷуданд. Худи ҳозир мехоҳед? " Дигар одамон боварӣ доранд, ки ҷиноеви тозакунандаи камбудиҳои ваҳшӣ мебошад, ки зеҳни кӯдаконро дар вазъияти пешфарзҳои пурасрор пур мекунанд. Суратҳои таҳририявӣ.RU ба варианти дуввум такя мекунад.
Як духтар боварӣ дошт, ки писарон он чизе ҳастанд, ки танга ва дароз аст - навиштани он аст, ки ин навиштан ва далели он аст, ки даврашакл ва кӯтоҳ ба Кака аст. Дар синфи ҳафтум, ба анатомияи таълимӣ нигаристан, даҳшатнок ҳайрон шуд.
∇
Як писар бовар кард, ки фарзандони зан аз воситаи ноф таваллуд шудаанд. Духтурон ба воя расидааст, хориҷ карда, бозгашт. Ва нӯги мардон низ мавҷуд аст - хуб, он ба пистонакҳо монанд аст. Ва ноф бояд ғамхорӣ кардан лозим аст, ки бибии ман набуд, тааҷҷубовар набуд, ки "онро дар айни замон гузошт ва баъд нӯги бобат хоҳад кард!"
∇
Як духтар дар саҳни ҳавлӣ ба таври пинҳонӣ гуфт - ба шумо лозим аст, ки кӯдакон дар якҷоягӣ бо ҳамдигар, сандуқ дар сандуқ хобида шаванд ", ва то имрӯз ҳамаи чор нуқта дар ҳама ҷо ҷойгир аст Ҳамзамон, натиҷа шикоят намекунад. Духтар аллакай бовар надоштед, ки шумо ба чӣ қадар калон нестед ва ҳама фикрҳо бовар намекунед, ки қаторкӯҳҳои гуногун дар кат барои ба даст овардани тамос барои чаҳор терминал пешбинӣ шудаанд. Ва ин афзудаи кӯдакон набояд фарзандон бошад, хуб, шумо мефаҳмед, ки чаро.
∇
Яке аз писари калон бовар дорад, ки зане аз оргазм бояд бимирад ё барои ду сол, шарики аввалро барои баҳонавӣ нафрат кунад.
∇
Баъзе одамон аз мо итминон доштанд, ки издивоҷ кардан лозим буд, ки фарзандонашон хоҳанд буд ва бидуни манипоии давлатӣ кор нахоҳад кард. Дар хотир доред, ки дар тӯйи арӯс ва арӯс дар ҷое бидуни хешовандон дар ҷое баргузор мешавад? Ин аст он ҷо гардиш мекунад. Шояд духтур нишастааст.
∇
Як духтар дар саҳни ҳавлӣ гуфта шуд, ки кӯдакон аз блок таваллуд мешаванд, ки дар давоми он марди зани худро дар даҳони худ ғамгин мекунад ва ҳоло аз фарбеҳ танҳо фарбеҳро месанҷанд Хеле муфассалтар), хуб, табиист, ки зани фарбеҳ аст, ки шавҳари бештар аз он ки ӯ таваллуд мекунад, ин корро бештар мекунад. Духтар духтари ноустувор дошт ва қарор кард, ки волидон ба вай танҳо дар бораи он қарор карданд, ки на ҳама бадбахтӣ, ба монанди ҳамсояҳо, ба монанди ҳамсояҳо кӯдакон.
∇
"Он мард ба корд ниёз дорад," Шумо дар занаш оташе сӯзонед, то ки кӯдакон аз он ҷо таваллуд ёфтаанд? Ва ҳа, ман дар назар дорам, ки сӯрохи инчунин зиёдтар аст, шумо бояд онро боз буред. Бале, албатта, онҳо гуфтанд, "Албатта вай ба вай дард мекунад. Хуб, пушаймонӣ аз зани ман - фарзанд нест. " Шунаванда аз ноумедии ниҳоӣ танҳо эҳтиром ба падарро наҷот дод. Вай рафта, пурсид: "Эй падар, чӣ тавр шумо модарро бо корд буред ???"
Яке аз мо хушбахттар аст, ки рафта метавонад. Лутфан, Худо, ҳама фарзандони кунунӣ ва ояндаи чунин волидонро, ки рафта метавонанд, ва бипурсед.