Сӯҳбати дунявӣ чораҳои омӯзишӣ мавҷуданд: сиёсат, дин, саломатӣ, пул. Зеро ҳарчи зудтар аз канораҳо ва айнакҳо бо ягон намуди таҳаммулбудаи худ, ӯ изҳор мекунад, ки Трамп наметавонад дар Ҳиҷобак ё соли сеюм ҷуръат кунад, ки ба синусит зарар расонад, буфакҳо ба ҳамдастона. Мардуми оқилона, ки бо машрубот гарм карда мешаванд, беҳтарин, ба якдигар ногувортар мешаванд ва бадтарин - онҳо аз Балаган қаноатманданд.
Ман фикр мекунам, ки вақти он расидааст, ки як қатор манъкардаеро, ки боз ҳам - кӯдакон манъ кунад. Алас, мо оромона, ғайримуқаррарӣ ва хуб бо одамони ношинос дар бораи кӯдакон ва ҳама чизҳое, ки бо онҳо алоқаманд аст, хуб медонистем. На танҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ, балки дар ҳаёти воқеӣ низ.
Ва ҳатто агар мо ба чеҳраи хуби банақшагирифташуда дучор оем, мо то ҳол ба ин гуфтугӯҳо дар сарам шитоб мекунем, ки бо муштиҳои зебо ва дар бораи худ худам пайдо кардем. Ман дар зодрӯзи дӯстам ёфтам, ки тасмим гирифтам дар тарабхонаи ниҳоии ва бе фарзандон. Ин умуман бе. Зеро дӯстдухтари модар, модар ва ҳаво, хеле орзу кард, ки рӯзи сесола дар Ҷамъияти калонсолони синну солӣ дар ҷомеаи муқаррарӣ, ки бузҳоро дар шӯрбо намепартоянд ва бозӣ намекунад мошинҳо барои хӯрок.
Чорабинӣ ваъда дод, ки ҳамчун бӯсаи баҳор осон аст. Толори идона бо савсанҳо меҳрубонона оро дода шуд. Айнак то ҳадде дурахшид. Дар табақ қисмҳои тасмимгулик ба харҷ дод.
Духтарон хушҳолӣ ва рӯйдодҳо бо тӯҳфаҳо ва гулдастаҳо, ки "зодрӯз муборак" фарёд заданд Ва бераҳмона ба оғӯш кашид. Намояндаи шампан, ханда, азумус, помидор хушк. Trap бозӣ дар бораи Мила Нерунд. - Ва қадами ман ба синфи якум рафт! - бо ифтихор дар бораи меҳмон дар либоси нахўд хабар дод. Дӯстдухтаре. Пас аз муҳокимаи нимсоатаи амали "Кӯдакони бе гул", ки фавран ба ду лагери дӯзах тақсим карда шуданд, дӯстдухтаре дуо гуфт: «Духтарон, биёед дар бораи кӯдакон сӯҳбат накунем!».
Аммо аллакай механизми хайма аллакай ба кор андохта шуда, бо забони баландкӯҳ, ки дар он дӯстии занона дар як шабонарӯз тамос гирифтааст, ва шоми гарми дар яке аз сақфҳои Москва ба амал оварда мешавад.
«Тасаввур кунед, ки« Гороварова »рух надод. - Дар синф бо дашти худ як Лоиқҳои хазандагон меомӯзад! Нохадҳо, найҳо, дар атрофи синф кор мекунад. Ман боварӣ дорам, ки ин кӯдакон бояд аз ҷомеа ҷудо шаванд. Ман инро аллакай дар сӯҳбат навиштаам, аз ин рӯ вай маро ба суроғаи маъруф фиристодам ». Ман ба шумо суроғаи ин модарро фиристодам," Делексияи либералии ман бархост, ки ба модари номаълум бархост. Ва дар айни замон, он аз сӯҳбати аблаҳ хориҷ карда мешавад. - Мо қарор додем, ки мо дар бораи кӯдакон сӯҳбат намекунем. (Агар шумо, духтарон, сӯҳбат кунем, чаро онҳо таваллуд карданд. "Дӯсти дӯсти худ дар анъанаҳои беҳтарини Holivar Folvarar пайдо шуд. Духтарон дафн карда шуданд. Дар хомӯшии оқилонаи ҷашн, кӯзагӣ нафратовар буд. "Нахўд" ва дӯстдухтар, хомӯшона хӯрд.
Ман ба онҳо нигоҳ мекардам ва фикр мекардам: "Ин ғайриоддӣ нест. Яке дар утоқҳои сӯҳбати волидайн босуръат аст, ки ин хеле оддӣ зани муқаддас аст. Ва маҳфилҳо ба зишт дучор шуданд. "
Пас аз шишаи шампан, хонумҳо шодӣ доранд ва сӯҳбат ба бистари бехатӣ даромад: филмҳо, китобҳо, кор, парк ва албатта, мардон ва албатта, мардон. Ва баъд аз дуюм, онҳо ба хотир оварданд, ки аз боми Маскав узр пурсиданд ва оқилона қарор доданд, ки онҳо хеле хеле сард ҳастанд, хусусан агар онҳо тамоми рӯз дар сари шумо нишаста бошанд. Маълум шуд, ки "нахўд" ҳисси олиҷаноби юмор ва медонад, ки чӣ гуна ба баъзе осебҳои бениҳоят бо карам. Ва «Зани муқаддас» барои пирони пешин ташкил карда шуд ва шахсони шахсии шахсии худро аз онҳо фаҳмонанд - ба онҳо муқаддас мешаванд ва хеле бодиққат. Вай низ ӯро месароид. Зери гитара.
Ман шарм медоштам, ки ин чунин аст, зеро худи ҳамон як иншоот онҳоро дар бегонагон сабт кард.
Ва шиносоии муштараки мо, ки ҳанӯз наслро ба даст наовардааст, чунки ширкати аввалин, вай тасаввуроти касалиҳои каси дигарро ҳис кард ва бо хоҳиши саросема ҳизбро тарк намекунад ...
Розӣ шудан Маҳалли муқаррарӣ аст, ки дар масъалаҳои таълими кӯдакон ҳар як модар фикри худро дорад . Зеро ин фарзандаш, оилаи ӯ, ҳаёти вай аст. Оё эмкуниро ба даст оред, хоҳ дар синни се сол ё ба боғ рафтан ё ба боғ рафтан, тоза кардани худ аз брокколи ё гербургерҳо - ин интихоби ӯ ва масъулияти он аст.
Аммо, ин маҳз дар соҳаи таваллудгоҳ, ки ҳама гуна тасаввуроти нодурустро дар назар дошт, назар ба он ки ман мехоҳам таҷовузи номувофиқро ба вуҷуд орад ва фрейк ба шахсе, ки ба таври дигаре фикр мекунад ва ба таври дигар халал мерасонад.
Аммо тасаввур кунед, ки шумо, масалан, қаҳва дӯст доред ва духтаре, ки дар курсии навбатӣ дар ҳавопаймо буд, дӯст медоред - чой. Он шуморо танҳо аз он сабаб нест, ки дар оби ҷӯшон як халтаи чинӣ хоҳад буд. Аммо зане, ки шуморо боварӣ мебахшад, кӯдакро бо эмкунӣ ва ҳасибҳо кушед - бешубҳа.
Танҳо таваллуд на танҳо таҷрибаи эҳсосотӣ дар ҳаёти зан аст. Он инчунин таҷрибаи хеле шахсӣ аст, ки ба кӯдакӣ ва муносибатҳои худ дар дохили оила асос ёфтаанд ва хоҳиши хушбахт шудан дар ин нақши нав барои худ.
Дар ин ҷо ҳамлаи иттилоотӣ аз китобҳо дар психологияи кӯдакон, захираҳо барои волидон, таблиғот, таблиғот ва шӯрои ҳамкасбонро дар судҳо - ва ҳама, неурос илова кунед.
ҳамин тавр Биёед, то даме ки мо барои табобати ягон каси дигарро ёд гирем, ба ин мавзӯъ даст нарасонем. Ва нардбононро бас накунед, то худатонро ҷорӣ кунед. Ва ба саволи "Чӣ гуна хабардорони шумо" барои посух додан ба мухтасар: «Ташаккур, хуб». Ва ҳеҷ калима нест. Дар анъанаҳои беҳтарини ҷомеаи дунявӣ.
В.: Подшоҳ