Чанде пеш иброз доштем, ки далели сутуни мо Элла Derzayi дар бораи он нашр кардем, ки оё кӯдак нейрочик нашудаанд ё не. Метавонад! Аммо ин чӣ гуна онро аниқ кунед - мегӯяд pysotheraptist Adrian IZH. Дар жанри "Шӯроҳои зараровар".
Фарз мекунем, ки кӯдак доред ва шумо танҳо бадхоҳ мехоҳед. Хуб, ин рӯй дод. Ӯ шуморо раҳо мекунад. Ва ба шумо дастур додан лозим аст, ки чӣ гуна ҳаёташро вайрон кардан мумкин аст - якбора ва барои ҳама.Илм ба кумак мерасад - садҳо муҳаққиқони равонӣ барои пешниҳоди мо як варианти корӣ кор карданд. Дар рушди Стратегия, ман омӯзиши хонандагони Лаяд (2005), фарзандон ва падару модари Каиса Ангелра ва Ҷари Эрик Аннерт (2009) истифода бурдам, гошинҳои Роберинҳо ва ӯ Ҳамкасъулият (2000, 2006), инчунин баррасии назариявӣ, инчунин баррасии назариявӣ дар зиёда аз 50 таҳқиқоти муосири услуби Камблинҳо ва ҳамкорони ӯ (2000).
Ва барои модароне, ки мехоҳанд фарзандони худ мехоҳанд, саломатӣ, саломатӣ ва муваффақиятро мехоҳанд, ки ба натиҷаҳои мусбӣ кадом намудҳои назоратро пешкаш хоҳем кард. Ҳамин тавр, истифодаи дугона - ҳашароти ҳақиқӣ мефаҳманд, ки чӣ гуна онҳо набояд иҷро нашаванд ва пас, агар кофӣ набошад, ин як липперҳо (ё шикам) хушбахт ва хушнуд нахоҳад шуд.
Ҳамин тавр, ду намуди назорат вуҷуд дорад, ки бо таносуби калон ҳаёти кӯдакони шуморо вайрон мекунад - исботи фарзанди шуморо - исботиҳои зиёд ва авторитарии зиёдатӣ вайрон мекунанд.
Назорати услуби Ninja
Роҳи аввал хеле оддӣ аст: Оё мебинед, ки шумо кӯдак надоред. Бо ӯ бирав, хуб ... тақрибан, ба монанди як қатор каду дар боғ - хӯрок ва либос дар ҷои намоён. Бо ӯ сӯҳбат накунед, ба вохӯриҳои волидон наравед, вақте ки ӯ зад, пушаймон нашавед, вақте ки ӯ бе савор шудан ба ягон тарафҳо рафтанӣ нашавед ва ҳар вақт - ва либос дар ҷойҳои намоён. Офати табиӣ. Агар ӯ ба шумо гирифта бошад - Бекор кардан ва бо лексия. Ва, албатта, на дер. Дер ё баъдтар вай дилгир хоҳад шуд ва ӯ дар ақиб мемонад. Дар маҷмӯъ, бо ҳар як муошират беҳтар аст, ки гӯё шумо дар ёд надоред, ки кӣ аст ва чӣ гуна дар ин ҷо буд.
Ин роҳи исбот ва босифат аст. Кӯдакон, бо чунин маориф ба ҳеҷ кас эътимод надоранд, ки натиҷаҳои пасттаринро дар бораи илмӣ нишон медиҳанд, одатан бисёр доруҳо ва нӯшокӣ ба даст меоранд, ба осонӣ ба фирқа, ширкатҳои бад, ширкатҳои бад, ширкатҳои бад, ширкатҳои бад, муносибатҳои вобастагӣғй. Ва ҷинояткорон - бо суръати баланд. Шумо тасаввур мекунед, бинобар ин шумо ҳатто метавонед гангстери ҳақиқӣ бошед! Ҳатто агар онҳо хушбахт бошанд, ва онҳо тавонистанд, ки аз бист сол зинда шаванд - чизе даҳшатнок нест. Ҳамарӯза, онҳо невроз, депрессия, эътимоди пасти ихтилофро доранд. Хуб, эҳсосоте, ки онҳо ба касе ниёз надоранд. Умуман, муваффақият.
Назорати услуби чархбол
Усули дуюм назорати авторитарӣ мебошад. Пеш аз ҳама, равонӣ. Дар як вақт сухан гуфтан хеле муҳим аст, ки кӯдак шумо каме ҷазо доред, ҳеҷ чиз наметавонад. Барои таъкид кардани он, вай дарсҳоро намегирад, хӯрокҳоро намешиносад, издивоҷ намекунад, издивоҷ намекунад (ва издивоҷ намекунад), кӯдак таваллуд намекунад ва агар ӯ таваккал кунад. Ҳамчун як муштарии ман гуфт: "Модари ман Батман аст ва маро дар ҳама ҷо пайдо мекунад."
Чунин волидон инчунин волидони чархболҳоро низ меноманд - новобаста аз он, ки чӣ гуна бояд чӣ гуна бошад, нуқтаи оммавии шумо низ ва тамоми пойафзолҳои шумо низ вуҷуд дорад. Чунин волидон бояд дар ҳама ҷое, ки кӯдак аст, бошад. Варианти оптималӣ набояд онро дар муассисаҳои иҷтимоӣ ба даст орад, аммо агар чунин зарурат бошад - шумо метавонед дар боғча ва омӯзгори худ ба мактаб ҳамчун омӯзгор равед. Хуб, ё ҳадди аққал як пок. Аммо ин тозагӣ аст. Ки ҳама чизро дар бораи ҳама медонад ва дар мавриди он, он обро ба даст хоҳад овард. Ҳамзамон, ин муҳим аст, ки пурсед, ки чӣ гуна кӯдак ҳис мекунад ё чизе, ки ӯ мехоҳад, шумо модаред, шумо беҳтар ҳис мекунед. Муколама бояд бо тартиби фармоиш сохта шавад ва услуби назоратшаванда сохта шавад: чӣ кор кардан лозим аст, ки чӣ кор кардан лозим аст ва чӣ дурӯғ гӯяд, истиқомат кунед. Дар ҳеҷ сурат шумо ба ақидаи кӯдак манфиатдор нестед. Вай шамшер дорад, на ақида.
Ин, албатта, аз таҳсилот бештар хастагӣ дорад, аммо ин кӯдакон набояд бо наздикони худ тамос гиранд, бинобар ин онҳо ба ягон гурӯҳ мувофиқат намекунанд, издивоҷ намекунанд ( Ва агар онҳо номувофиқ бошанд), аммо онҳо бо таҳсил мушкилоти калон доранд, онҳо таҷрибаи нав ва умуман писаронро дар ёд надоранд, бо хушҳолӣ онҳо маводи мухаддир ва маводи мухаддирро мегиранд - аз депрессия ва халалдоршавӣ. Бо вуҷуди ин, писарон мисли каме камтар мешаванд.
Назорати муфид
Кадом намуди назорат муфид аст? Ду нафари онҳо ҳастанд ва муваффақтарин, вақте ки онҳо якҷоя мешаванд.
Навъи аввалини назорат сохта шудааст Фоизи мусбӣ . Ин аст, ки танҳо ба кӯдак манфиатдор аст ва ӯро барои пешрафт ситоиш мекунад - ин як навъи назорат аст. Саволҳои оддӣ "Шумо таваҷҷӯҳ доштед?", "Шумо имрӯз ба шумо маъқул будед?", "Имрӯз дар мактаб чӣ кор кардед?", "Чӣ гули зебо?" - хеле кӯмак кунед ва аз ҳаёти кӯдак огоҳ шавед ва эҳсосеро ҳис кунед, ки ба ӯ лозим аст, ки ӯ хуб ва чизе карда метавонад. Чунин усул ба кӯдак таваҷҷӯҳ мекунад, ҳамдардии худро таълим медиҳад, дастгирии худро таълим медиҳад, ки ба даста бомуваффақият мутобиқ карда, робитаҳои дӯстона ва муҳаббатро ба чизи нав таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
Дуюм - ташкилот . Кӯдак ба сохтор ниёз дорад, нақша, алгоритмҳое, ки барои он метавонад амал кунад. Ин хеле бузург аст, агар вай дар рушди онҳо иштирок кунад, аммо худи Ӯ бо онҳо меояд. Инчунин чунин иншоот бояд ба таври кофӣ тағйирёбанда бошад, аз захираҳои кӯдак гузаред ва бо мурури замон тағир меёбад. Ҳамин тавр, мо кӯдакро дастгирӣ мекунем, мо онро мустақил ва пайдарпай мефаҳмем. Он масъулиятро барои амалҳо ташкил медиҳад, таълим медиҳад, ки "дар қишамҳо филм ҳаст" - мушкилоти гардишро ҳал кард.
Кӯдакони оилаҳое, ки ин ду намуди назорат истифода мебаранд, ба оқибатҳои ширкатҳои бад, спиртӣ ва маводи мухаддир муқовимат мекунанд, ҳатто вақте ки волидон дар назди онанд, ба таъсири мусбати гурӯҳ, ба монанди Пешниҳоди иштирок дар фаъолиятҳои илмӣ, масалан. Аксар вақт бо депрессия, навос ва ихтилоли ташвишовар кам мешавад. Ҳамин тавр, агар шумо мехоҳед ба фарзандони фарзандонатон хоҳед, шумо ҳоло низ медонед, ки чӣ кор бояд кард.
Ҷолиб аст, ки психология боз чӣ мегӯяд? Хонда шуд! Чӣ тавр худро бояд қадр кунед - тавсияҳои психологҳо барои қадр кардани худ - тавсияҳо барои психотерапева барои кӯдак ба падар ниёз доранд? Аз нуқтаи назари психеротапевт, агар шумо ошиқ нашавед, дар ин бора «не»? Тавсияҳои психотераперист