Олимони амрикоӣ тасдиқ карданд, ки мо, масалан, гумонбаронро дорем. Насбкунии волидайн "Шумо дар тамоми халили ҳама мили" шумо дар ҷаҳон аз ҳама солим нест ва таҳдидкунандаи нахи Чадро таҳдид мекунад.
Тибқи таҳқиқот, натиҷаи он дар маҷаллаи расмии Академияи миллии Академияи миллии илмҳои миллии илмҳо, кӯдаконе, ки истеъдод ва хислатҳои онҳо аз 7 то 11 сол хеле афзоиш ёфтаанд, бештар дар миқёси Narcisspergieck бештар ба даст оварда шудаанд. Ба ибораи дигар, хавфи якхела кардани ҳамон ашхос, ки боварӣ дорад ҳама чиз метавонад иҷро шавад ва ҳама чиз бояд . Мураббии оилаи литсензиягарон Сара Ҳамаикер 7 қоидаҳоеро пешниҳод мекунанд, ки ба волидон кӯмак мекунанд, ки эҳсоси солим дар кӯдаки кӯдакро ба даст оранд.Кӯдаконро дӯст доред, бо тамоми камбудиҳои онҳо
Хусусияти мардум-Narcissus ин аст, ки дар ҷонҳо онҳо хурд ва бадбахт ҳис мекунанд ва ба назар мерасад, ки хуб ва бобоӣ мехоҳанд. Чунин вазъро метавон огоҳ кард, ки агар шумо фарзандони худро ба фарзандонатон ҳуқуқ ва камбудиҳои худро дарк кунед ва онҳоро бо ҳама акне ва ҳама математика дӯст медоред. Занг задан ба кӯдакон, бе сабабҳои генароинишин ва чемпионҳо, волидон хавфро, ки ба назар чунин менамояд, хавфҳо доранд ва не.Ситоиш кунед ва махсусан
Чӣ ба шумо маъқул шуд: "Умаситҳо, табрикот" ё "Ҳама ҳама чизро ташкил намуда, аз рӯи бичашед, ин корро мувофиқи нақшаи худ идома хоҳад дод? Ситоишгоҳи бетонӣ дар боло арзишманд аст ва идома дорад, ки дар ҳамон рагҳо идома дорад. Кӯдакон якхелаанд.Шуморо ҳам барои корҳое, ки имрӯз мекарданд, ҳамду сано гӯед
Ибораҳои навъи "Шумо ҳамеша хеле пок ҳастед" ё "Духтари ман ҳеҷ гоҳ бесарусомонро қонеъ намекунад" он қадар кӯдакро рӯҳбаланд намекунад ". Илова бар ин, онҳо арзиши парвандаеро, ки ҳоло анҷом дода мешаванд, ҳисоб мекунанд. Беҳтар аст бигӯед: "Вой, шумо, ҳама чиз дурахшон, чӣ тавр шумо комилан сиҳат шудед!" Ҳюрей, чизи воқеӣ қайд карда шуд.Ҳамду сано, аммо таърифро аз даст надиҳед
Дар асл, ба кӯдакон ниёз надоранд, ки ба ҳар як қадаме, ки бо карсака ҳамроҳӣ мекарданд. Аксиҳои хеле зуд, қувваташон аз даст медиҳанд. Ё ин ки хуб аст, кӯдак метавонад ба тамоми мукофотҳои нав ва нав шурӯъ кунад. Аммо тарк кардани кӯдакон бе "ширин" имконнопазир аст - калонсолони номатлуб пас аз равонӣ ба равонӣ зиёфат хоҳанд кард. Ин нуқтаи душвортарин аст - тавозунро иҷро намоед.Ситоиш барои чизи душвор
Волидон аксар вақт сарфи назар аз он ки ба онҳо арзёбӣ карда мешаванд, "хуб кор" мепартоянд. Беҳтар аст, ки ба корҳо нигоҳ кунед. Биёед бигӯем: ҳар якро таъриф накунед, на аз олами баланд, яъне ба таври баланд, ки кӯдак саъю кӯшиш кардааст.Ба кӯдакон "Қоидаи тиллоӣ" таълим диҳед
Қоида маълум аст: бо одамони дигар, вақте ки шумо мехоҳед бо шумо рафтор кунед. Ин мафҳум ба кӯдак дар шахсе, ки боварӣ дорад, ки ҷаҳонро дар атрофи ӯ спин мекунад, кӯмак хоҳад кард. Ин қоидаро дар ҳолатҳои гуногун истифода баред, рафтори одамонро аз ин нуқтаи назар ҷудо кунед.Ба кӯдакон таълим диҳед, ки худро дар ҷои дигар одамон гузоранд
Ҳамдардӣ, қобилияти ба худ гузоштани худ дар ҷои дигар, дарди каси дигар, ғаму ғусса, шодмонӣ - қобилиятро ҳис кунед - қобилият, на тавсеаи дастрас. Беҳтараш мо метавонем ба кӯдакон фаҳмонда метавонем, ки чӣ гуна чизе аз нуқтаи назари дигарон ба назар мерасад, мушкилтари эҳсосоти носолимро аз рӯи одамон инкишоф медиҳад. Ҷаҳони ғарбӣ ба таври вижагиҳои шахс, балки муносибатҳои солим дар ҷомеа, яъне муносибатҳои солим дар ҷомеаро қадр мекунад, яъне на танҳо ба ситораш, балки маҳдудиятҳои онҳоро низ дарк мекунад. Агар шумо то ҳол фикр кунед, ки аз кӯдак шумо бояд "маликаи хурд" -ро ба тамоми ҷаҳон тела диҳед, идеяи кӯҳна аст.Тибқи почтаи Wishigton.