4 ҳолате, ки мард танҳо фаҳмида метавонад ва 4 - вақте ки беҳтараш беҳтар нест

Anonim

Тавсияҳо дар маҷаллаҳои занон ошуфтаанд. Дар ҳар як мушкилот дар муносибатҳо тавсияҳои муқобили диаметрисияро муқобили диапазанӣ дода мешавад ва ҳар дафъа - универсалӣ дода мешавад.

Ё барои фаҳмидани ҳама чиз, ё фавран партоед - радикалии маслиҳатҳо ҳис мекунад? Хуб, ин ҷо як дастури хурдест, ки метавонад кӯмак кунад.

LODTTTETTOCK_662258398-1

Фаҳмидан

Инҳо чор ҳолате ҳастанд, ки тиририди мард хеле кафшер шудааст.

Суханони муҳаббатро намедонад - аммо забони корҳоро гап мезанад

Мардоне ҳастанд, ки ба назар хунуканд. Онҳо намедонанд, ки чӣ гуна консолро озод кардан, калимаҳои дӯстдошта нагузоред, аммо "ман туро дӯст медорам" аз онҳо танҳо аз онҳо даст кашанд. Дар ҳолатҳои махсусан шадид, вай наметавонад аввалин оғӯш бошад, сар кард, сарро ба ларза овард ва сари вақт ба ларза оварад.

Эҳтимол ӯ ба шумо бепарво аст ва танҳо барои чизе истифода мешавад. Ё шояд ӯ бо ифодаи эҳсосот мушкилот дорад - ва он вақт ҳама чизро барои ӯ нақл мекунад.

Марди меҳрубон на камтар аз ӯҳдадориҳои дӯстон ва хешовандонро дар робита бо ҳамдигар дӯст медорад, ки дар давоми субҳ мулоқот кунад ё чойро бо хунукӣ бо хунукӣ дар ҷойгаҳ пеш гирад. Вай ҳамеша ба мафҳумҳо ғамхорӣ мекунад, ки дар он фазои тасаллӣ рушд мекунад. Ӯ дар хотир дорад, ки кадом чойро дӯст медоред, ба муносибати каннодии дӯстдоштаи худ харед, бе дархост барои харидани мӯзаҳои нав (ё ҳадди аққал).

Дар атрофи шумо гӯё ҳама вақт хуб кор карда истодааст? Шумо метавонед ба муҳаббати марди худ боварӣ дошта бошед.

Наметавонад дар канори касе дар баҳси шумо бо модараш истад

Агар шумо бо хушдоманам зиндагӣ кунед, тамоми рӯзро пас аз ҳама чиз ба шумо мазаммат ё шӯроҳо бардошта, марди худро аз вазъ оред, албатта ҷинояткорона нест кунед. Дар қаламрави каси дигар шумо худро пурра муҳофизат карда наметавонед, шавҳарам бояд ба шумо амният диҳад, ҳадди аққал танҳо шуморо алоҳида ҷудо кунад.

Аммо агар шумо бо хушдоманам беамалии худ бе хашмгин бошед ё ба таври умум зиндагӣ кунед ё ба таври умум зиндагӣ кунед, барои касе, ки одатан кӯшиш мекунад, ки бо ду нафар ба ӯ наздик нигоҳ дошта бошед. Бо назардошти ихтилофи муноқишаи онҳо. Он махсусан хуб хос аст, агар ӯ талаб кунад, агар аз онҳо талаб кунад, ки дар ҳузури ӯ дуввумро таҳқир кунад.

Аммо агар агар ҳиссиёти ӯ танҳо ба модараш дахл кунад, Вой, шумо қариб каси дигаре ҳастед.

Вай ба одамоне, ки нопадид шудаанд, имзо гузошт

Масалан, зеро онҳо шахсони ҳассос, нажодпарастон ё антисемитҳо мебошанд.

Дар ҷаҳони комил, одами шумо ҳамаи онҳоро қасам хӯрд, аммо дар асл ҳама чиз шинос шуда наметавонад, ҳар чӣ бо ҷавонӣ ё ҳам бо ҷавононаш ва иртиботи касбӣ аз он ҷумла майна парвариш карда наметавонистанд бисту як.

Як чизи аниқ, мо дар бораи парвандаҳо сухан намегӯем, вақте ки одам ин одамон ба тавлиди нокифоягии манфиатҳо ва нуқтаи назари баробарии одамон дар аломатҳои модарзодагӣ мебошанд.

Вай дар ҳаёти ҳаррӯза нотавон аст

Бисёре аз писарон дар оила дидаву дониста ё инертсия истиқлолият таълим намедиҳанд. Пештар баъзе идеяи идоракунии ҳаёт артиш дод, ҳоло бисёриҳо аз синну сол хизмат намекунанд ё, вобаста нестанд, бидуни дӯзах кардани соҳибхона ва тоза кардани пойҳо.

Агар як одам пас аз шарҳи он ҷое пазмон нашавад, худи тозае дар яхдон пайдо намешавад ва ҷӯробҳо бомуваффақият гузарониданро ёд мегиранд, пас шумо ҳоло ҳам метавонед оила бо он эҷод кунед. Агар итминон дошта бошад, ки шустушӯӣ несту бо зан бо зане, ки дар як шахс тамос гирифта шудааст, алоқаи ошхона лозим аст, пас шумо бо паразит сӯҳбат мекунед ва он гоҳ танҳо як калисо хоҳад буд.

Дар ҳеҷ сурат намефаҳманд

Ҳолатҳое ҳастанд, ки дар оянда барои саломатӣ ва ҳаёт хавфноканд.

Вай ба шумо зад

Он гоҳ ӯ пас аз ин гуфт, бидонед, ки таҷрибаи зане қариб ки ҳолатҳоро имкон намедиҳад, пас такрор карда нашуд. Хусусан, агар баформаи шумо бахшиши шумо, вай медонад, ки чӣ пардохт кунад, И.E. Барои ӯ як чизи писандидаи музднокро латукӯб кунед.

Бисёр мардон, вақте ки онҳо ҳамчун як узр ҳамчун узр мепурсанд, аммо ин ба он сабаб аз он аст, ки онҳо тамоми давраи эҳсосоти тезро рад карданд, ки аз он чизе, ки ӯ ба шумо даст расонд, боз ба даст овард. Бори дигар, ӯ маҳз тамоми давраро дӯст медорад, то бе қисми зарба, вай ҳатто онро такрор нахоҳад кард. Такрор накунед, низ нахоҳад буд.

Ӯ аз хабарҳои таҷовуз механдад

Ва ба ӯ маъқул аст, ки дар бораи кушторон ё латукӯб шудани занони рӯҳонӣ шарҳ диҳад », ки чӣ гуна ба шумо лозим шуд?" Яъне, вай фикри муқаррариро мешуморад, вақте ки шавҳараш ба зани худ чизе маъқул намешавад, на талоқ, балки ба зарба задан ё куштани он. Он чизе, ки ӯ дар бораи таҷовуз ба номусфагӣ мефаҳмад, аллакай гумон мекунед. Калимаи вазнинтарин барои чунин ҷиноят дар луғати ӯ «сафсата» мебошад.

Шумо худро умед бастанедед, ки Netakaya ҳастед ва шумо ҳамеша дуруст рафтор хоҳед кард, аммо nadzhda ягон занро наҷот намедод.

Бо роҳи, диққат диҳед, ки мардони ин навъ барои куштор ё латукӯб кардани латукӯб шудани латукӯб шудани он, ки зан онҳоро тарк мекунад. Пас бо онҳо ростқавл будан ғайриимкон аст. А) зуд, б) бе шарҳ ва огоҳиҳо. Пас аз нигоҳубин, кӯшиш кунед, ки маконҳо надиҳед. Дар сурате ки ҷиноят бар шумо иҷро нашудааст, шариат шуморо муҳофизат намекунад.

Вай чизҳоро дар ғазаб мешиносад

Ва агар ба назаратон нигаред, он аст, ки он ҳамеша аз они шумо аст (хусусан бахшоишҳои худ, ки дар асл дорои амволи Ӯ мулоҳиза ронад).

Аввалан, он ба ҳуҷраи ҳуҷайраҳои тарсу ҳарос монанд аст. Дуюм, бисёриҳо чизҳоро бас намекунанд, бинобар ин дар яке аз ҳамлаҳои ғазабаш мева шикаста метавонад.

Ё вай рафтори худро бе ҳеҷ гуна узрхоҳӣ эътироф мекунад ва зиёне надорад (ва дигар чунин манзараҳо такрор мекунад), ё ният дорад, ки ҳамчун золимтарин золим ва ҳеҷ гуна "капитфурӯшӣ" устувор набошад.

Вай ба шумо як порча нон мебахшад

Мард аз ибтидо изҳор дошт, ки шуморо ба таври комил қурбонӣ мекунад ва боварӣ дорад, ки шумо комилияти корро ба даст овардед ва боварӣ доред, ки шумо ба хона нигоҳубин мекунед , Casses, Gaskets ва дигар чизҳои зарурӣ ва хотиррасон карданро фаромӯш накунед, ки шумо танҳо ба шарофати файзи Ӯ хӯрок хӯред? Шумо пешакӣ тартиб додаед. Ӯ қудрати ӯро ҳисоб кард ва қудрат доро доро аст.

Оё ту медонӣ, ки молу мулки ягон дору кадом моликият дорад? Андешидани дур, воҳидҳои калонтар лозиманд. Ҳамин тавр, ҳукмронии ҳукмронии эҳсосоти шумо (ва кӯдак) ва минбаъд низ хатарноктар хоҳад шуд.

В.: Подшоҳ

Маълумоти бештар