Мехоҳед, ки калонсолон ё не, ба онҳо маъқуланд ё не, наврасон алоқаи ҷинсӣ доранд. Ва шумо дар ин бора коре карда наметавонед. Аммо шумо метавонед ба онҳо таълим диҳед, ки ҳифз шаванд ва розигии шарикро талаб кунанд. Аммо оё ин ҳамеша ҷинси наврас аст - оё ин дар бораи ҷинсӣ аст? Оё ниятҳои ҷинсии наврасон эротикӣ аст?
Биёед инро фаҳмем, ки хоҳишҳои Уокен, хоҳишҳо, хоҳиши лаззат бурдан аз имкониятҳои бадани шумо, илова бар муҳаббат ва хурсандӣ аз муошират бо шахси мушаххас, ҷинсӣ дар наврасон мегардад.
Чӣ дурӯғ дар сатҳи
- хоҳиши гирифтани тасдиқи гурӯҳи маълумотнома - дӯстон, дӯстдорони, синф, роҳбарон. "Чӣ тавр шумо ҳанӯз надоред? ..." "" ва чӣ қадар духтарон доштед? " "Ҳанӯз бокира?"- кунҷкобӣ.
- танҳо барои ширкат. Чӣ? Оё шумо ягон бор барои ширкат коре кардаед? Шабона шуста нашуд? Тамоку накашед? Нӯшид? Оё консерт ё дар магистрро пайгирӣ накардааст? Ба мисли девона хандиданд? Ва онҳо ҳанӯз бефоида нестанд, онҳо инчунин метавонанд барои ширкат ҷинсӣ кунанд (ҷамъоварии наврас дар як ҳизби хавф, иҷозат диҳед, ки ман рифолаҳои ӯро дар тамоми ширкат).
Ва агар шумо чуқур кобед? Наврасонро дар "панҷоҳои ҷинсӣ" тела медиҳад?
Барои хоҳиши гирифтани рафиқаи рафиқон (ва набояд дар миёнаи он шавад), аксар вақт ин қадар изтироб ба синну сол меросхӯр аст.
Дар бораи он ки чӣ гуна ғаму ташвиш кор мекунад, дар наврасон мегӯяд, ки равоншинос Татьяна Абрамова:
"Наврасон калон мешаванд. Онҳо ҷисмонӣ ба воя мерасанд. Дар ин аср, гормонҳо "Пешниҳод бо нерӯи даҳшатнок." Тағйир додани бадан, эҳсосоти навро паси сар кунед, ман чизе мехоҳам. "Мушкилот кор намекунанд." Ин бо хастагӣ ҷисмонӣ ва аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд аст. Наврасон ибтидо бо онҳо тоб оварда наметавонанд.
Чунин ба назар мерасад, ки онҳо аллакай новобаста аз мустақилият ҳис мекунанд, ки аз зери хатогиҳо, тарси муфлисшавӣ иборатанд.
Ва ман мехоҳам қабул шавам, "дар сатҳи", ман мехоҳам "мисли ҳама" бошам.
Ва волидон дар як вақт хурд ҳисобида мешаванд ...
... Онҳо омода нестанд, ки ба онҳо ин қадар мустақилият диҳанд, аммо онҳо ба парвариши кӯдакон назорат мекунанд, назорат мекунанд ва назорат мекунанд, ки онҳоро бар онҳо афзун намуда, онҳоро бо изтиробашон ба амал оварданд.
Бале, волидон аксар вақт кӯдаконро барои ҷинси барвақтӣ бармеангезанд: Тарс аз ҳомиладории барвақт, пеш аз ВНМО, дар ин бора кӯшиши шаҳвонии худро нигоҳ доштан.
Ҷинсӣ одатан триггер барои изтироб мегардад. "
Пас ҷинсӣ монанди Маҳдудияти изтироб.
Ҷинс ҳамчун худшиносӣ: "Ҳама гуфта мешавад, аммо ман таҷрибае надорам, ба монанди синну сол наздик шудаам, аммо ман то ҳол намедонам."
Алоқаи ҷинсӣ ҳамчун аломати калонсол.
Ҷинсӣ ҳамчун траншӣ. Мо дар бораи шиддат ба воситаи ҷинс сӯҳбат мекунем.
Ҷинс ҳамчун психиматор . Суханронӣ дар бораи парвоз аз воқеият аз воқеият: касе менӯшад, ки касе маводи мухаддир мегирад, касе ба таври фаъол ба ҷинсӣ машғул аст.
Ҷинсӣ ва эротикатсияи ҳама чиз ва ҳама чиз кори худро водор мекунад.
Алоқаи ҷинсӣ ва тарси ҷинси муқобил дар фарҳанги оммавӣ ва таблиғот (ки таблиғоти асосӣ) ҳамчун сифати калиди шахс пешниҳод карда мешавад. Эътироф кардани ҷинсии онҳо ба андозае мерасад, ҳузур ва шумораи ҷинс - чен кардани муваффақият.Хоҳиш ва омодагии ҷинсӣ ба муҳаббат баробар аст. Муносибатҳо бо фаршҳои муқобил бе ҷинс пешгирӣ карда намешаванд ва коҳиш медиҳанд.
Ҷинс давлати мустақилро пайдо мекунад. Бо тамоми оқибатҳои пешбурди оқибатҳои минбаъда, И.E.Дар бораи занон ва духтарон ба бадани худ ҳамчун як объекти ҷинсӣ, инчунин баробар кардани мардон ва ҷавонон ба кӯза ва қувваи ҷинсӣ ". Дар навбати худ, боиси қобилияти сохтани муносибатҳои шахсӣ ва дар муносибатҳо оварда мерасонад.
Кира Вебер, Андагог, тренерони ҷамоа, Миёнарав:
"Наврасон ба алоқаи ҷинсӣ хеле зуд хоҳиши муошират, ваҳдат, хоҳиши ёфтани худро дар ин масъала тела медиҳанд. Ин зарурати зарурати қонеъ кардани шабакаҳои иҷтимоӣ мебошад ва бисёр чизҳо вуҷуд доранд. Дар шароити фишори ҷиноятӣ ва эродизишҳо, наврасон кӯшиш мекунанд, ки ба ин эҳтиёҷашон қонеъ гарданд ».
Ин ба чӣ оварда мерасонад? Ҷинс шакли асосии муошират аст (муайян кардани равоншинос Михайл Литвак). Яъне баландтарин, мутлақ ва он наздикии бисёр аст. Вақте ки ҷинсӣ дар асоси эътимод ва аллакай сохта шудааст, на дар хоҳиши пайвасти рӯҳӣ, ӯ - ба ҷои пайвастшавӣ - ба ҷои пайвастшавӣ. "
Ҷинсӣ ҳамчун ивазкунандаи муҳаббат ва дӯстӣ
Таш ташамати гармӣ, Иштирок - наздикии эҳсосӣ - метавонад аз сабаби наздик будани ҷисмонӣ қонеъ карда шавад. Ва мо дар бораи кӯдаки кӯтоҳмуддат дар оила сӯҳбат мекунем ва дар сессияи нонамоёне, ки бо ҷудокунии наврасӣ алоқаманданд, нақл мекунем.
Дараҷаи фавқулоддаи гуруснагии эҳсосӣ танҳоӣ аст, вақте ки наврас дӯстии наздик надорад, метавонад ӯро ба оғӯш кашад, ки ба шахси алоқаи ҷинсӣ тела диҳад.
Қобилияти дӯст будан ва дар маҷмӯъ муошират кардан дар маҷмаа бо як ҷинояти бедоршаванда метавонад ивазкунандаи зарбаро созад.
Новобаста набудани дӯстон мушкилоти маъмултарини кӯдакони муосир аст. Бисёр дарсҳои кӯдакон (ҳама ба хотири таҳия ва таълими хуб), набудани фароғат ва «пӯшидани« пӯшида »дар шаҳрҳои калон ба он оварда расонд, ки муносибатҳои оддии дӯстона байни кӯдакон баста нашудаанд.
Аксарияти алоқа байни кӯдакон дар дарсҳои умумӣ барои истифода қарор мегиранд ва дар асоси ҳамдардӣ ва таваҷҷӯҳи тарафайн ё танҳо ба наздикӣ дар наздикӣ (вақте ки кӯдакон солҳои тӯлонӣ мебошанд).
Вақте ки кӯдакон калон мешаванд, маълум мешавад, ки духтар лозим аст ва чӣ бояд кард бо ӯ чӣ бояд кард, писар дар ҳақиқат намедонад ...
Хусусиятҳои ҷамъиятӣ
Ҳамзамон, ба ҳисоби миёна писари миёна таълим дода шуд, ки ӯ бояд муваффақ шавад, ғолиб ояд. Мушкилоти доимӣ, ҷанг, ҷанг яке аз асосҳои иҷтимоию нафсонист. Ҷинс барои писарон инчунин майдони ҷанг, майдон барои дастовардҳо аст.Психолог Гарри Кол:
"Писарон ба мардони худ маъқуланд ва аз он ки ҳама чиз дар ҷомеаи мо хеле бад аст, пас ҳама чиз ба амалҳои ҷинсӣ ё наздиктарин меояд, ва он гоҳ -" на инсон. "
Духтарон ҳоло ҳам аксар вақт таҳтили пуртоқат, меҳрубон, мувофиқ мебошанд. То ба ҳол, бисёр духтарон ба худашон наомадаанд ва ба одамон, ҳузури мард дар ҳаёт мувофиқати иҷтимоии занро муайян мекунад.
Ва духтарро аз писарон, пасттар шудан пайдо кардан ... ё танҳо намедонад, ки чӣ гуна ба фишор муқобилат кунанд. "
Психолог Татьяна Абрамова:
"Ҳатто барои фикрҳои фикрронӣ баъзан аз он рӯй медиҳад, ки вайронкунии сарҳад зӯроварӣ аст. Онҳо ҳайрон мешаванд, ки онҳо фикр мекунанд, ки ин муқаррарӣ - фишори доимӣ ва таъқибот аст. Дар боло духтароне, ки ба мутобиқат ба стереотипҳои муайян мувофиқат мекунанд иртибот кунанд. Шикояти беруна энергияи асосии таблиғ ва дониш мебошад. Мутаассифона. "
Бо он чӣ бояд кард - бо он, ки кӯдакон алоқаи ҷинсӣ доранд?
Ҳеҷ чиз. Кӯдак калон шудааст. Шумо метавонед танҳо захираи рифолаҳоро даст занед ва дар бораи хатарҳо нақл кунед. Ва қоидаҳоро таъин кунед. Бубахшед, муҳокима кунед. Бо наврасон бо наврасон гузаред.
Ин хатарҳо чист?
1. Хавфи ҳомиладории номатлуб.
2. Хатари сироят бо бемориҳои тавассути алоқаи ҷинсӣ гузаранда.
3. Хатари сирояти ВНМО.
Ҷавобгарӣ барои ин хавфҳо ҳарду шарик мебошанд!
Инчунин:
1. Хатари таҷовуз ба духтарон.
2. Хавфи таҷовуз ба писарбача.
3. Хавфи бадгум шудан ба писарбача.
Масъулият барои ин хавфҳо ҳамеша дар бораи таҷовузкор ки мегардад!
Кадом қоида метавонад?
1. Рифола, ҳатто агар дигар усулҳои пешгирии пешгирӣ истифода шаванд.
2. Риояи овоз. Фаҳмиш ва қабул кардани он, ки "не" нест. Ва ин набудани "Ҳа" "не" аст. Ин хусусан барои писарон дуруст аст.
3. Ва боз барои писарон, бовар накунед, мадор набош, ки "На" нест.
4. Агар шумо намехоҳед, агар ногаҳонӣ набошед, агар шумо метарсед, агар шумо ба ҷои худ маъқул набошед, дар ин вақт не не. Ин хусусан барои духтарон дуруст аст. Агар писар аз "Не" хафа шавад - шумо барои эҳсосоти ӯ ҷавобгар нестед. Агар ӯ ба бас кардани "Дӯстон" пас аз рад кардан ё ба чизи дигар таҳдид кунад), бақувват ё таҳдид кардани чизи дигар) шиканҷа мешавад ва беэҳтиромона нест ва бемасъулият аст. Ва хатарнок.
5. "Не" метавонад ҳам дар ҳамдигар ва ҳам таҷрибаомони ҷинсӣ ҷудогона бошад.
6. Идеалӣ, ҷинсӣ танҳо барои сари солим. Шахсе, ки машруботи спиртӣ дар ҳолати тағирёфтаи тафаккур аст, ҳеҷ масъалаи розигии огоҳона ва возеҳ ба вуҷуд намеояд. Духтар нӯшидан - даст нарасонед. Ман худам нӯшидам - бигӯям. Худро нӯшонд - часпед. Духтари маст, бигӯед.
7. ҷинсӣ танҳо дар шароити муқаррарӣ - бо дасти тоза ва ҷисми ҷинсӣ дар хонаи тоза дар варақҳои тоза.
Шумо мехоҳед ё не, наврасон ҷинсӣ доранд. Ва беҳтарин муносибати оқилона нисбати ин. Инчунин навсозии мунтазами захираҳои рифолаҳои баландсифат дар халта ё борбардории кудакон ва муҳокимаи қоидаҳои возеҳ ва фаҳмо аз рафтори ҷинсӣ бехатар.
Воситаҳо: Longtock