Гуфта мешавад, ки дӯстии занон вуҷуд надорад, аммо ин чизи дигартар аз тасаввуроти аблаҳ аст, ки ҳам бо амалияҳои воқеӣ ва кинотехникӣ низ нест карда мешаванд. Дар зер 11 филмҳои аҷибест, ки дӯстии занҳо исбот мекунанд.
Дар соҳил (1988)
Ин филм дар бораи дӯстии олиҷаноби ду дӯсти ду дӯст аст, дар ҳоле ки кӯдакон. Яке аз духтарони партофташуда мебошад, дуюмаш аристократ хушк аст. Ҳаёти онҳо аз чашми худ ва афтод, шодӣ ва нокомҳо пур карда мешаванд ва дӯстии онҳо бо онҳо калон шуда, онҳо ғайриимкон буданд, аммо аз ҳад зиёд қавӣ ва берун аз он буд. Акнун ин орзуҳои касрҳои Сисид орзуҳои касби ситораҳо ва гилри аристокрандиро ба издивоҷ омодагӣ ба издивоҷ бо марди фоиданок, балки дилгиркунанда аз ҷомеаи баландтар омода мекунад. Ин комедияи ҳассос ва ширин сабаби комилест, ки шом бо тасаллӣ гузаронед.Помидорҳои сабз пухта (1991)
Хусусияти асосӣ дар издивоҷ мушкилӣ дорад, аммо ҳеҷ чиз аз дигарон ӯро ҷиддӣ қабул мекунад. Бо кадом роҳ ӯ ба хонаи пиронсолон барои дидани хешовандон рафт, аммо ногаҳон бо зани зебои пиронсолон мулоқот кард. Шиносаи нав ба ӯ ҳикояи ду дӯстдухтаре мегӯяд, ки дар солҳои 20s зиндагӣ мекарданд, ки хусусияти асосии ҳаётро илҳом мебахшад ва ба ӯ барои ёфтани нав кӯмак мекунад.
Лигаи худ (1992)
Пас аз он, ки як бозигари муттаҳидии муваффақияти муваффақ гашта ба вазифаи нав даъват карда мешавад - мураббии Лигаи духтарони занона. Ин лига дар солҳои 40-ум ба итмом расидааст, вақте ки фарши қавӣ ба ватани худ дар ҷанг ворид шуд. Дар ибтидо, мураббии нав ба дастаи ӯ мазаммат ва ба таври кофӣ тааллуқ дошт, аммо бо гузашти вақт ӯ ба шӯъба ворид шуд ва ҳисси бахш ва иродаи онҳоро ҳис мекунад.Ҳоло ва баъд (1995)
Аломатҳои асосӣ чор нафар дӯстдухтари беҳтарин мебошанд, ки ваъдаашон, ки ба ҳамдигар дар наврасӣ дода мешаванд, ба ёд меоранд. Агар баъзеи онҳо кӯмак талаб кунанд, онҳо ҳатман ба тамоми ширкат мераванд. Пас аз чанд вақт, ҳамаи чор нафарашон ба шаҳр мераванд, ки дар он ҷо кӯдакӣ аз он гузашта, дар хотириятҳои замонҳои дигарро фаро гирифт, ва дар вақти 12 соли дигар буданд.
Энтони (1995)
Ин филм метавонад соҳиби зан номида шавад, зеро дар бораи панҷ наслҳои занони як ҳафт наслро нақл мекунад, ки Энтони ҷойгир аст. Тамоми қитъаи 40 соли ҳаёти худро нишон медиҳад. Ин филм такроран феминист номида шуд, ба ҳар ҳол, дар соли 1996 вай унвони беҳтарин филмро бо забони хориҷӣ гирифт.Сеҳри амалӣ (1998)
Ду хоҳар - Гиллиан ва Салли наслҳои ҷодугарӣ мебошанд. Аз замонҳои қадим, ҳамаи занони оилаи онҳо баъзе занон ҷодугарӣ доштанд, чаро ҳама сокинони маҳаллӣ бо шубҳа бо шубҳа буданд. Аммо дар як вақт ва шавковар зиндагӣ кардан ва танҳо, пас аз ҳама, дар якҷоягӣ бо ҳадяи оилаи онҳо ногузир ба итмом расидааст - касе бешубҳа мемирад. Боре, ҳеҷ чиз дар бораи ҳеҷ чиз фикр намекунад Гиллиан ба Ҷимми нав оғоз мекунад, ки дар ояндаи наздик дар ояндаи наздик оғоз меёбад. Ва агар занҳо бо ӯ тоб оваранд, пас шояд онҳо ба имло ғолиб оянд ва онро пароканда кунанд.
4 моҳ, 3 ҳафта ва 2 рӯз (2007)
Донишҷӯи ҷавон ва ҳам бетаҷрибаеро иҷро кардан чӣ бояд кард, ки тасодуфан "парвоз кардан" лозим аст? Ба шумо таваллуд кунед? Дар ҳеҷ сурат исботи исқоти ҳамл набояд иҷро карда шавад, зеро тибқи қонунҳои Руминистон социалистӣ манъ аст. Хушбахтона, ин духтар як ҳамсояи ҳамсӯҳбат дорад, ки метавонад роҳи аз ҳама гуна вазъиятро ёбад, ҳатто аз ҳама ноумедӣ. Вай ҳамеша ба даромад меояд ва ин вақт истисно накардааст - дӯстдухтаре, ки пул ёфт, вай дар меҳмонхона мулоқот кард ва ҳама саволҳоро бо табиби табиб ҳал кард. Ин танҳо аз ҳомиладории номатлуб халос кардан лозим аст, ки донишҷӯ бояд духтурро бо духтур супорад ва инчунин дар кӯчаҳои торикӣ роҳ ёбад, то ҷойеро, ки таркиби халтаи худро партояд ...Ташкилшуда (2007)
Ин филмҳо комил аст, ки ба ин дӯстӣ ягон дахолат вуҷуд надорад, ҳатто динҳои гуногун ва фарҳангҳо ба занҳо барои дӯст шудан наметавонанд. Назира ва Раҳел дар ҳамон мактаби Бруклин омӯхтанд - онҳо каме дар ҳамдигар ва хомӯш ҳастанд, аммо ҳамзамон шахсияти хеле равшан доранд. Онҳо маъмуланд, ба ғайр аз он ки яке аз онҳо яҳудӣ ва мусалмон дуюм аст. Барои ҳамсарон, онҳо ҳуқуқҳои худро дар ҳама чиз, аз ҷумла дӯстии шахсии худ ва муҳаббат ҳимоя мекунанд. Онҳо мехоҳанд занони мардони маҳбуб шаванд, аммо хешовандон аллакай беҳтарин вариантро меҷӯянд.
Рӯзномаи илмӣ (2015)
Филми хеле ҷолиб дар бораи якчанд зан ва ҳаёти онҳо. Се хоҳарони калонсолон, ки зери як боми хонаи бибии шумо зиндагӣ мекунанд. То чӣ андоза хабар ба онҳо меояд, ки падараш 15 сол пеш онҳоро тарк кард, вафот кард. Пас аз рафтан ба дафни худ онҳо бо 4 хоҳарашон шинос шуданд - духтари падар аз издивоҷи дуюм - он 14-сола. Бо гузашти вақт, духтарҳо мефаҳманд, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо айбдор нест, ки ҳеҷ чиз рӯй дода, ҳамааш ин ба амал омадааст ва идома додани он идома диҳед.Манганг (2015)
Қитъаи филм дар як деҳаи хурде, ки дар Туркия ҷойгир аст, ба амал меоянд. Хоҳиши панҷ-наврас ҳаёти муқаррарӣ ба духтарони синни онҳо хос мебаранд, аммо охирин ғалатест, ки дар Шоҳидон дар бораи он, ки ба таври консервативӣ рух дода истодааст, оварда мерасонад.
Вақте ки одамоне, ки онҳоро дар ҳама «қоидаҳо» нигоҳ доранд, вазъи куллӣ тағйир ёфта истодааст ва хоҳиши худро бо густарӣ суст мекунанд. Ба зудӣ хонаи онҳо интихоби маҳбус мегардад ва синфҳои хонавода ба мактаб иваз карда мешаванд. Дар баробари ин, омодагии фаъол барои тӯйҳои ҳатмӣ мавҷуд аст. Аммо духтарон омода нестанд, ки инро аз худ кунанд, онҳо тасмим гирифтанд, ки аз таъсири каси дигар аз зери таъсири каси дигар гурезанд ва мувофиқи қоидаҳои худ зиндагӣ кунанд.
Бегуноҳ (2016)
Кинокардина мавзӯи ҷинояти ҷинсии дар ҷанги дуюми Ҷаҳон мавзӯи санҷида мешавад. Дар қитъаи 45, дар қаламрави Полша ба замин ворид мешавад. Матилда рафтори сарбозони фаронсавии фаронагиро, ки ба хона мераванд, таъмин мекунад, аммо ба тарзи гирифторе, ки ба ӯ барои кӯмак муроҷиат мекунад. Чунон ки баъд аз онҳо аз миёни онҳо сарбозон ҳомиладоранд, ҳомиладор шуд. Филм ба кор хеле бой аст ва баъзеҳо шояд ба назар душвор мерасанд.