Ду сад сол пеш, модари хубе ба назар гирифта шуд, ки фарзанди парҳезгорро ба худотвар ва итоаткорӣ додааст. Панҷум пеш - як, ки ғизо, солим ва бекушӣ буд. Имрӯз модари комил модари хуб ҳисобида мешавад.
Модари беҳтарин он шахсест, ки фарзанд, солим аст, либоси хубе меомӯзад, хуб таҳсил мекунад (ба шарофати ҳавасмандӣ ва кӯмаки ӯ, дар ҳама ҳолатҳо оромона ва дӯстона, алоҳида муваффақ шуд. Ин шахсест, ки монитордор аст ва дар ҳар вақт, дӯстона ва донишманд дар тамоюлҳои охирини кӯдакон ва мусоҳибон, инчунин муносибати манфӣ, тарс, хашмро мехонад кӯдакон ва рӯҳафтода кардани рӯҳи онҳо.Психологҳо берун аз ҳушдор аст: Ҳушдор, ҳушдор ба ҳиссиёти заҳролудшудаи гуноҳ ва шарм медорад, ки пас аз ҳама ба талаботи номувофиқ ҷавобгӯ нест. Тақрибан занони танҳо заноне, ки ҷонҳои кӯдаконро нозуканд, ором ҳастанд ва инчунин иҷрои вазифаҳои модарон, аз хурдӣ нигарон ҳастанд.
PICS.RU якҷоя бо психологҳо мехоҳанд ба шумо бо хушхабар писанд оянд. Дар асл, шумо модари хубед. Мо инро аз куҷо медонем? Ва шумо худатонро дар бораи чизҳои худ тафтиш мекунед.
Шумо кӯдакро таъом медиҳед
Бале, ин ҳадди аққали зарурӣ аст. Ва ҳа, агар ин тавр кунед, ту модӯҳи некӯ. Азбаски модарони бад танҳо кӯдаконро хеле ғизо медиҳанд. Ва агар шумо наметавонед, ки кӯдакро бо хӯрокҳои нав ва хеле муфид донед, аммо бо ҳамла ба чизе, ки ба чизе солим, солимтар аст, лаззат баред 'Модар. Модари бад ин ҳамлаҳо надорад. Мо дигар ба шумо мегӯям. Шумо модари хубед, ҳатто агар фарзанди шумо "микросхемаҳо ва кукиҳоро" халалдор кунад. Онҳо парҳези асосиро ташкил намедиҳанд. Ин далел нест, ки сабзӣ ба пестисидҳо, ки ба мо ҳамчун як газида дар кӯдакӣ дода шудааст (ва ҳоло намунаи иҷрои дурусти ӯҳдадориҳои падару модарон бартарӣ доштанд) хеле муфид буд. Ва модари ту аз сабаби ин сабзӣ чист - бад?
Шумо кӯдак либос пӯшед
Агар модар кӯдак либос надиҳад, вай бад аст? Ин ҷо. Шумо баръакс ҳастед. Ва шумо чӣ либос мепӯшед ва то чӣ андоза ҷузъиётҳое мебошад, ки сатҳи худро ба миқёси хуб аз модари хуб ишора мекунанд. Ва агар шумо ҳоло кӯдакони ғамангези машғулиятҳои музминро дар заҳкашҳои тӯлонӣ дар хотир доштед, дар муддати тӯлонӣ шуста намешавад, ҳамон вақт, ки шумо кӯдакон ба кӯдакон либос пӯшед. Байни "Барои маҷалла" ва "ба монанди оилаи камбизоат" марҳилаҳои мобайнӣ ва ҳар кадоме аз онҳо, аллакай шуморо ҳамчун модари хуб тавсиф мекунад.Шумо дар вақт ба духтур илова мекунед
Бале, шояд шумо ба поён нарасед ва кӯдак берун рафта, ягон навъи сироят ё сӯзонд ё ҳатто дасташро шикастааст. Дар асл, ин мунтазам ҳатто бо волидони хеле хуб рӯй медиҳад. Ҳама чизро тамоман назорат кардан ғайриимкон аст. Шумо на танҳо барои пешгирии садамаҳо ё беморӣ шумо кадом тадбирҳо андешидаед, балки кӯмаки шумо ба фарзандатон таъсир мерасонад. Модари хубе нест, ки қаблан ҳама чизро ба назар гирифтааст ё ба ҷои коинот кӯдакро назорат кунад, то ки ба роҳнамоии ин дунёи даҳшатнок халал расонад ва ба он амал кунад, ки дуруст муносибат кунад Мушкилоте, ки ба миён омадааст ва аллакай хатогиҳои худро ба назар гирифтаанд. Мо итминон дорем, ки ин дар бораи шумост.
Шумо ба духтур муроҷиат мекунед
Ҳатто баъзан вақтҳо не. Аммо кӯшиш. Ва агар ман кӯшиш накардам, ин танҳо он аст, ки ман намедонистам, ки ин ғайрирасмӣ нест ва ғайрифаъол нест ва баръакс, дастгирии бадани ӯ дар чунин давлат ки қувваҳои қиматбаҳо ба рафъ ва муқовимат ҷараён надоштанд ва шумо ва кӯдак боқӣ монд. Умуман, ё ба назди духтур меравед ё шумо дар бораи худпарастӣ аз чунин маъракаҳо диққат додаед ва пас ин айби шумо нест, як оқибат: шумо ангезаи беҳтарин доред. Модарон камбизоат бо мақсади беҳтар. Шумо онҳо нестед.
Шумо бо ӯ кор мекунед
Лутфан ба ман бигӯед, ки чӣ тавр шумо метавонед худро ҷиддӣ ба худ модари бад ҳисобед, бинобар ин мусоҳибаҳо иҷро кунед? Чӣ? Оё шумо ҳар рӯз нестед ва як ҳафта ё дар зери рӯҳия? Ва дар куҷо навишта шудааст, ки бе синфҳои ҳаррӯза, кӯдакони сесола то чор сол ба абадӣ хоҳанд рафт? Шаб. Ва шумо медонед, ки чаро? Онҳо намешаванд.Шумо бо ӯ кор намекунед
Шумо мебинед, майнаи кӯдак тавре сохта шудааст, ки ӯ доимо таълим гирад - хуб, агар танҳо солим бошад, албатта солим ва дар шароити норасоии ҳавасмандкунӣ ва иттилоот. Дуюм маънои онро дорад, ки кӯдакро дар камбағалҳо дар бораи тафсилоти визуалӣ дар ҷойе, ки ӯ барои кунҷи болишт нест, нест, ғайр аз нафасаш ҳеҷ чиз нест. Аз ҳама гуна шароити дигар, вай ҳадди аксарро дароз мекунад. Шумо дар дарсҳои худ дар бораи ҷаҳон ҳузур доред ё не, аз он чизе, ки даҳум аст, нисбат ба рушди он ростқавл аст.
Шумо ба ӯ фарёд мезанед ва на ҳамеша шодмон
Хуб, биёед тасмим кунем, ки танҳо бо кӯдаки танҳо бо рангҳои баланд ё вақт ба танаффус тамос гиред? Дуюм бо ҳар як метавонад рух диҳад, ки дар лавҳаҳои аҷиб нестанд. Хуб, ва ба чашмони ғамхории кӯдак бениҳоят ғамгин нест, ҳайрон ва ғайр аз он даҳшатнок нест. Дар асл, модар шахси зинда аст, ин маънои онро дорад, ки вай эҳсосот дорад. Ва ду - онҳо сабаби хуб барои нишон додани кӯдак, тавре ки шумо метавонед ташвишро бозмедоред ва дар охир шумо метавонед танҳо вақт ҷудо кунед, бидуни кӯшиши фавран коре кардан мумкин аст. Хӯроки асосии он нест, ки модар баъзан хашмгин аст ё не, аммо он ба кӯдак бехатари бехатар боқӣ мемонад ва боварӣ дорад.Шумо ҳимоя мекунед
Масалан, филмҳои даҳшат, дароз кардани шоми тирамоҳӣ, оқибатҳои шоми тирамоҳӣ, оқибатҳои рӯҳияи бад - дар маҷмӯъ, шумо барои фарзанди шумо воқеан хатарнок аст. Ва ҳатто агар шумо онро оромона ва мулоим кунед, ва бо овози баланд ва хушҳолона дар сандуқи худ, шумо то ҳол модари хубе доред. Масалан, аз хатар бармеояд - инчунин роҳи муҳофизат.
Шумо ба бозичаҳои супермодикӣ харед
Пойтахт, дастӣ, кӯдаки мушкилии худро бо кубҳо ба замин мехкӯб карданд - ин танҳо шумо танҳо дар рӯи ман сухан намегӯед! Хуб, дар ҳар сурат, ин роҳи шумо барои пешрафти шумо ва ба кӯдак расида. Ва саъю кӯшиши дигар аломати модари хуб аст. Ва аз бозичаҳои супермодикӣ, ки ҳеҷ кас нахоҳад мурд.
Шумо ба бозичаҳои фавқулодда харед
Не, кӯшиш кунед, ки дар трансформатор пароканда кунед - дигар ё kavoyny ... Оҳ Хуб, мехоҳанд, ки кӯдакон ягон чизи муайян дошта бошанд, аммо лаззат ва аз бисёр чизҳо ва чизҳои дигар. Худро ба ёд оред, ки шумо инчунин дар бораи Бабибор ё ҳатто бозӣ бо гипи Чин ё ҳатто кӯҳи Coads аз он ки дӯст медошт ва бо понҳо шод мешудед, хеле шод буд.Шумо мегӯед ва бо ӯ бозӣ мекунед
Агар шумо ин корро хеле ва доимо иҷро кунед, хуб кор карда истодаед. Агар шумо хеле кам бошед, шумо ҳоло хуб кор мекунед. Натиҷа боинсоф аст, тақрибан якхела аст. Дар ҳолати аввал, кӯдак каме лаззат мебарад (пас аз ҳама хеле шинос аст), аммо аксар вақт. Дар ҳолати дуюм, он нодир аст, аммо аз ин сабаб бисёр ва мутамарказ шудааст. Дар ҳолати аввал, кӯдак арзишҳои шуморо азхуд мекунад, зеро онҳо доимо мешунаванд. Дар дуюм - зеро гуфт, дар чунин дақиқаҳои эмотсионалӣ, нодир ва соатҳои кӯдак ҳамчун ҷавоҳироти хуб нигоҳ медорад. Бо ҳама гуна сенария ӯ худро соҳиб хоҳад кард ва шумо модари хуб хоҳед монд. Вақте ки модар барои муошират бо ӯ зуд маҳрум карда мешавад, кӯдак ҳис мекунад ва баъд аз он ки ӯ мебинад, ки вай ба вай вақт медиҳад.
Шумо онро барои кӯмак ба хона таълим медиҳед
Агар танҳо кӯдак ба ҷои шумо дар плантатсияҳои оилавӣ дар планчини оила насос накунад, дар ҳоле ки шумо қамчинро гӯш кунед, ин истисмор нест, балки омода кардани оила ва калонсолон. Кӣ ба сифати ҳаёт ба хобгоҳи донишҷӯ нарафт? Барои он писарон ва духтароне, ки худро дар хона нигоҳ медоштанд. Ғайр аз он, барои кӯмаки кӯдаки кӯдак, шумо метавонед ба муошират бо кӯдак, баъзе муштариёни "саёҳати" Travel "гузаред (ҳадди аққал дар парки ҳамсоя). Шумораи зиёди кӯдакон дар атрофи хона кӯмак мерасонанд ва ҳеҷ мусибат нигарон нестанд. Пас шумо хавотир нашавед. Ҳама комил.
Шумо ба ӯ таълим намедиҳед, ки ба хона кӯмак расонад
Шояд танбал ва сафедпӯст ба воя мерасанд. Ё шояд не. Ин аз он вобаста аст, ки оё кӯдак дар атрофи хона кӯдаки хурдсоле ба кӯдакӣ ё дар бораи он ки ӯ ба ӯ иҷозат диҳад, ки дар вақти калонсол савор шуданаш бошад. Ва ӯ ба дигарон дар бораи дигарон ошиқ шуд. Шумораи зиёди ҷавонони ҷавонон ва хусусан духтарони ҷавон истифода бурдани як чӯбро ёд гирифтанд, ки аз калонсолон ҷудо шуда, аз волидайнашон ҷудоӣ истифода баранд. Одам имконияти таҳсилро аз даст надиҳад, сахт ӯ ҳаждаҳро мекӯбад. Дар акси ҳол, мафҳуми гирифтани маълумоти олӣ вуҷуд надошт.Вай нокомилад
Бештар, занон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ модар ва кӯдак эҳсос мекунанд, ки одамон либосҳо дӯхта мешаванд ва он гоҳ як чизе беақл аст, он дар атрофи мағоза оғоз меёбад ... зеро кӯчаҳо аз ҳад зиёд ба зарбаи модарон ва rivkanem. Ҳамин тавр, нидо ва ресмон ба шумо модари бад доранд, аз ҳама кӯдакон, лаънат ва нодонӣ дар баъзе ҷанбаҳои рафтори маъмулан қабулшуда. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо доғдор зиндагӣ кунед то охири ҳаёт «Ман модари даҳшатнок ҳастам, ба кӯдаке дар кӯча додам». Ин маънои онро дорад, ки он танҳо вақти кофӣ аст. Зеро шумо модари хуб ҳастед. Мо ба шумо бовар мекунем.