Манбаи содиқтари ҳикмат аз занони мо назар ба набарандагони мо нест. Момҳо Ҳамеша суханҳоро пайравӣ мекунанд, онҳо бояд волидони хуб бошанд ва намуна гиранд. Ва бибии ман барои муддати тӯлонӣ имтиҳони модари хуб дорад - ва метавонад истироҳат кунад.
Вақте ки мо хурд будам, ибораҳои набардро ошуфтаанд ё маҷбур карданд, ки моро ба хашм оварем. Аммо ҳоло мо ниҳоят калон ҳастем ва дар он ҷое, ки ман барои дидани мундариҷаи осеб ва даҳшати даҳшатнокро дидам, ман фолклорҳои кӯҳнаи синну сол ва Zen доштам. Мо бе ин илм чӣ кор мекардем!
Биббускорон моро барои роҳнамоии мубоҳисаҳо таълим доданд. Масалан, вақте ки либоспӯшон кардем ва пойафзоли навро пӯшида, гуфтем, гуфтем: «й! Онҳо нороҳаткунандаанд! "... Нишондиҳандагон бибиянд?" Ва мо дар паёмдони шикастан нороҳаткунанда аст! Ва ба ин роҳ, мо чизе надорем, ки ба ин далел фаҳмонем.
Биббускорҳо ба мо маъқуланд, ки ба тафаккури "мусбат" ба мо дахл дорад. Гарчанде ки онҳо фикр мекарданд, ки беайб маҳкум карда шуд, аммо мо медонем, ки дар интернет ба кӣ дар Интернет гуфта шудааст: "Гарчанде ки мо дар чашм ҳастем, гуфтугӯи Худо."
Вақте ки модарон як такмилро талаб мекард ва дар ҳама, дар ҳама, ҳатто як дарозмуддат, комилан дилгиркунанда ва бесамарро талаб мекунад Бибандаҳо моро таълим доданд, ки таносуби саъю кӯшиш ва натиҷаро арзёбӣ кунанд : "Шумо наметавонед шарм надоред, харчанг накунед." Мо фаҳмидем, ки ҳама чиз вақти худро дорад:
Шитобед, дар дирин!
Ва ин талафот пур ва бебозгашт аст. "Мӯйҳо дандонҳо нест, калон мешаванд" Бузургистон, вақте ки мо дар болои якум SOBBED-ро дар бар мегирем, ки дар иҷрои як қадами сарчашмаи сарчашмаҳо ба ҳикояи зиндагии душвори коргарон табдил ёфт.
Брико дақиқ медонистанд, ки чӣ тавр шарҳҳоро дар Интернет интишор кунед : "Мушкилоти бегона бо дастҳо барои истироҳат." Яке аз рӯзҳои ман ё як рӯз ё як психолог, кӯдакон ё нигоҳи тамовариҳо ... дар ҳама гуна ҷомеаи маъмул, муқаддас, муқаддас ин қоидаро пайравӣ мекунад! Аммо худи бамолвориён ва компютер ҳеҷ гоҳ намедонистанд, ки чӣ тавр медонистанд.
Биббускор моро дастгир карданд "Касоне ки наҷот дода буд, вай хӯрд!".
Агар шумо фавран бимиред, пас шумо муддати дароз хоҳед монд!
Вале на он қадар: "ва ғусса дар бораи бела NAT-ро пешниҳод намекунад?". Ва бо он фурӯтан бошед, ки одамон ба ин монанд нестанд, ки мо онҳоро дидан мехоҳем. Аммо ҳанӯз ҳам ҳуқуқ ба ҳаёт доранд, зеро "зеро ки шумо баромадед, шумо такон нахоҳед кард."
Биббускорҳо моро дар бораи оқибатҳои : "Мубориза се ҷома, шамшер дар се хари?". Ва калимаҳое, ки "ғазаб намекунад", ба қадри кофӣ дар дили мо, ҳамчун занги оташгиранда сӯзондан сӯзондан ба назар мерасанд, то ки бо риояи комбинатсия ва стандартҳои баланди эстетикӣ сӯзанд.
Бибиям ба мо рӯ ба рӯ шуд : "Бедор шавед, ки ба шим дурахшед." Ва вокуниш ба навбати ногаҳонии ҳодисаҳо: «Чӣ бояд кард! Шимро кашед ва давед. " Мо то ҳол аз ин маслиҳат риоя мекунем. Дуруст аст, танҳо дар робита ба даври воҳима. Давр.
Ҳеҷ кас намедонист, ки чӣ гуна мо чун Бамермесистонро қавӣ кунем. "Ҳатто рақси хирс омӯхта, ба тариқи худ ва шумо бо сӯзан идора хоҳед кард!" Дар куҷо, дар куҷо ӯ, хирси рақс, мо дар ҳаяҷон мезадем. Ва бобояш ба мо ваъда дод, ки ҳангоми омӯхтани мо нишон диҳем. Ба ҳар ҳол, чӣ тавр ба ин гирифтор шудан, бисёре аз мо аз наберагон омӯхтем.
Пеш аз ҳама намудҳои психологияи Ҷустушус Биббускор моро таълим доданд, ки худбаҳодиҳиро дастгирӣ кунем
Худро таъриф накунед, шумо ба мисли гирифтан хоҳед нишаст
Ва ба мо таълим дод, ки ғояҳои маъмулан озуқаворӣ кунанд: "аблаҳон фикрҳо доранд!"
Аммо аз ҳама муҳим, бобогии модарон ба мо таълим медод, ки дар ҷаҳон якчанд чизҳо ҳастанд, ки дар ҳақиқат ташвишоваранд. "Агар танҳо он бархӯрд накарда бошад" - Дар бораи ин ибора фикр кунед ва дарҳол боқимондаи тамоми ғазабро бифаҳмед.
Ташаккур, бобогииҳо. Шумо базебед. Бо мо монед. Хуш омадед.