PICS.RU нашр кардани мақолаҳоро аз блоги психологи Pavel Savel ZYGMANCOVISH идома медиҳад. Имрӯз ӯ мегӯяд, ки чаро оптимистӣ зиёновар аст ва баъзан ҳатто хатарнок аст.
Тафаккури мусбӣ шӯхии хуб аст. Масалан, барои ноил шудан ба мақсадҳои худ ноумедӣ намегирад ва ба мо оромӣ медиҳад.
БЕХТАРИН (Саҳмим барои тафаккури мусбат) солимтар месозад, ки пас аз беморӣ ислоҳотро суръат бахшад, ҳатто эҳтимолияти аксро зиёд мекунад. Ғайр аз ин, ин оптимиз аст, ки ба мо имкон медиҳад, ки вазифаҳои нав гирем ва ба баландиҳои нав ноил шаванд.
Умуман, бидуни некбинӣ, дар бораи таксиҳои мусбати тафаккури мусбӣ.
Дар асл, ин танҳо ҳақиқат нест.
Осон нахоҳад буд
Лутфан дуруст фаҳмед - худи он қадар хуб не, чӣ қадар шаклҳо ва зоҳирҳои ӯ.
Ва шаклҳо ва зуҳурот зараровар аст. Зараровар, шояд, ки имон ба осонӣ. Он хеле зуд-зуд пайдо мешавад.
Фарз мекунем, ки баъзе зан мехоҳад вазни худро гум кунад. Ва ӯ фикр мекунад, ки онҳо мегӯянд, ман ин ва бе ягон мушкилӣ ва бе ягон мушкилӣ мегирам. Хусусан равшан, вақте ки вай ба видеои "илҳомбахши" ё як қатор аксҳои шабеҳ ба назар мерасанд, баён карда мешавад. Албатта, ман намехоҳам дар бораи душвориҳо фикр кунам, ман бовар кардан мехоҳам, ки ҳама чиз кор хоҳад кард.
Албатта, роҳи сабук нахоҳад омад. Душвият хоҳад буд ва он гоҳ қаҳрамони мо, эҳтимолан ба бераҳмона афтод. Охир, вай ба душвориҳо омода набуд.
Дар хотир доштан лозим аст - бо некӣ кардан лозим аст, ки дар бораи имконияти муваффақият, дар бораи потенсиал фикр кунед (ва аз сабаби муваффақият асосан аз таҳқир, кӯшишҳо ва равишҳои интихобшуда вобаста аст ва на ба қобилиятҳои интихобшуда).
Ин таҳқиқоти гуногунро нишон медиҳад (масалан, як қатор таҷрибаҳо GABRILE ETNTGG). Донишҷӯёне, ки дар ҷустуҷӯи кори хеле музднок буданд ("КОРҲОБИНИ МЕХОҲАТҲО (" КОРАД - КОРАД - ШУМО НИГОҲ ДОРЕД! . Дар натиҷа, аввал мансабҳои камтар гирифтанд.
Аз таҳқиқот аз рӯи таҳқиқот ба таври возеҳ дида мешавад - кӣ душвориҳои роҳи роҳро медонад, беҳтар аст, ки ба ин роҳ тайёрӣ омода созед ва дар он фаъолтар бошад. Ман мантиқӣ аст - Агар шумо бидонед, ки шумо бояд сахт меҳнат кунед, он шуморо тарсондан наметарсонад ва шумо кор намекунад.
Интизориҳои рангинкамон ба талафот табдил меёбанд
Мушкилоти навбатии тафаккури мусбат хатоҳо дар арзёбии воқеият аст.
Масалан, дар казино, ки дар казино одатан гаравҳоро пас аз якчанд зиёнҳо меафзояд, зеро онҳо ба ин бовар мекунанд, ки "акнун поймол кардан" (Хатои тасодуфӣ). Ҳамзамон, онҳо ба назар намегиранд, ки дар талафоти тасодуфӣ мунтазамӣ нест ва агар Follout тасодуфӣ набошад ва CASINOS танзим карда нашавад, пас ғайришор кардан ба бурдноктар аст.
Остиизм мардумро ҳавасманд мекунад, ки имкониятҳои муваффақияти худро аз ҳад зиёд фароҳам меорад ва умуман арзёбиро таҳриф мекунад (Ин ошкор ба тарафҳои худ). Офбахшҳо боварӣ доранд, ки онҳо нисбат ба аксарият беҳтарин ронандагон мебошанд, ки онҳо нисбат ба бештари онҳо хеле хушбахт мешаванд, ки онҳо нисбат ба бештари кори хубтар аз аксарият бештаранд.
Хусусан хандовар, ки аксари одамон танҳо хушбин ҳастанд ва ба нафъи худашон қадимӣ мебошанд. Ҳамин тавр, маълум мешавад, ки баъзе ронандагон эътимод доранд, ки малакаҳои ронандагии онҳо "аз сатҳи миёна" мебошанд.
Ин чӣ кор мекунад? Ба рафтори хатарноктар. Ва пас, пас омори холис оғоз меёбад - шумораи бештари шахс хатарнок аст, ки эҳтимолияти ранҷу азоб мекашад. Математикаи бараҳна, дигар не.
Ин хандовар аст, ба ин тарз, ки одамоне, ки дар сатҳи мӯътадилӣ мебошанд, бештар ба амал меоянд. Масалан, онҳо, масалан, дараҷаи таъсири онҳо ба вазъро беҳтар дарк мекунанд (яъне, аз элюсҳои ба забонҳои назоратӣ расонида мешаванд), ба дастовардҳои худро ҷорӣ намекунанд, масъулияти худро дар камбудиҳо рад намекунанд (ки одатан некӯаҳволӣ) . Чунин нигаронӣ ба ҷаҳон воқеияти депрессия номида мешавад ва ба назар чунин менамояд, ки ин қадар бад нест.
Албатта, фикр накунед, ки хушбин аст бад аст. Агар шумо онро дуруст истифода баред, ӯ хуб аст. Яъне: Бигзор асос барои хушбинии шумо имони хушбахтона ё писари тақдир ё тасдиқи муваффақ бошад. Бигзор пойгоҳ бошад, ки дониши ҷиҳатҳои қавӣ, интизом ва истодагарӣ бошад. Он гоҳ тафаккури мусбӣ ба шумо фоида меорад.
Ьамъбастӣ
Остиизм (ба таври гуногун - тафаккури мусбӣ) хеле зараровар аст, агар он ба осонӣ ҳама чиз зарар мебинад ва нақшаҳои худро барои падидаи ягона (ба монанди муваффақият). Ба мо чунин некбинӣ лозим нест.
Вақте ки шумо ба кӯшишҳои худ такя мекунед ва бо қатъият эътимод доред, хеле муфид аст, ки шумо дар пеш монеаҳо доред, ки наметавонанд бартараф карда шаванд. Мо дар ҳақиқат ба чунин хушбин ниёз дорем.
Манбаъ
Ҳама мақолаҳои Павав Зигмантович дар Pics.Ru