Дар аввал шумо шапалак ва алоқаи ҷинсӣ ва худписки ширин ва пас чизе хато кард. Ин раҳм аст, ва шумо, дастпӯшакро кашидед, барои нигоҳ доштани муҳаббати худ равед. Одатан - баъзе аз ин роҳҳо. Маро партоед, он ёрӣ намедиҳад!
Ҷамъарорро ҷустуҷӯ кунед
Бори аввал гузаред, дилгир шавед ва ба ҳамдигар дар силоҳ биравед. Ва агар шумо ташвиш надоред? Агар - чӣ интизор аст - шумо худро аз он чизе, ки мехоҳед чӣ кор карда метавонед, эҳсос хоҳед кард ва ҳар як дақиқаи навбатии навро интизор нашавед?
Илова бар ин, сафарро ногузир як гурӯҳи дигари халқи хориҷӣ - дӯстон ва падару модарон, ва ҳама мехоҳанд андешаҳои худро баён кунанд. Масалан, "Хуб, ниҳоят, ман фавран ин корро накардам."
Рашк кунед
Барои берун кардани тобовар аз рахи кӯҳна, то ки вай дар назди шарикӣ навоз гардад ва ба ӯ шкалаи худро хотиррасон кард, ки шумо ва талабот - фикри хеле хеле бад. Шумо ва ҳамин тавр ҳама тарқишҳо дар қабушҳо, ва ин ҷо ҳанӯз чунин фишор аст.Ҳатто метавонад ҳатто бо ҳикояи дӯстони Бахром ҳамроҳ шавад ва агар ҳама бад бошад, вай бад аст, пас вай биёбони миқёси худро тарк хоҳад кард. Хуб, ё шахс бо релеф чашми осмонро мебахшад, ба назар чунин менамояд, ки шумо ба куҷо меравед ва хайру хуш аст.
Ҷалб шахсони сеюм
Оё дар хотир доред, ки дар мактаби донишҷӯёни аъло ва Панкалҳо ба хушнуд нишастанд, то ки ба онҳо таъсири судманд доранд? Пас чӣ шуд? Аз хешовандон, дӯстон ва шиносонҳо хоҳиш кунанд, ки бо ҳамсараш сӯҳбат кунанд ва дар роҳи ҳақиқӣ маслиҳат диҳанд - идеяи мусоид, ки танҳо хашмгиниро танҳо ғазаб мекунад.
Ба психолог равед - як
Ва он гоҳ одамро бо санадҳои оқилонаи Мэри Подшоҳнна бомбаҳо, дар гармии муноқишаҳо аз ҷайб, гуфт: "ва Мария Прогоровна мегӯяд, ки ин кӯдаки шумо ва хашмгинии шумо аст!". Агар пас аз якчанд ҳафта ӯ нахоҳад Мария Рохоров ва шахсе, ки таҳлилгаронро тамоман ихтироъ кардааст, вай ҳамзамон ихтилоф кард - ӯ марди муқаддас аст. Ё оромона ба худ кор кунед ё барои якҷоя кӯмак кунед.
Сухан гӯед
Ҳар чизи судиро, ки судак аст, баён кунед - дар назари аввал фикри хуб. Аммо он танҳо дар он кор мекунад, ки ҳар дуи онҳо дар он аст, ки вақти нишаст дар мизи музокирот аст ва шитоб намекунад, ки ба ҳамдигар ба ҳамдигар шитоб накунанд. Дар дигар ҳолатҳо, кӯшиши сӯҳбат ба ҷанҷол табдил додан, боз чӣ гуна диққати касеро ҷалб мекунад, ки ғаму ғуссаи шуморо тамоман нодида гирад?Шумо якдигарро дар хотир доред, ки аз санаи дуюм сар карда, якчанд пиёларо тақсим карда, ба сибяи оммавӣ дар ҷадвали ошхона тақсим кунед. Аммо вақте ки эфория аз катситисҳо бармегардад, маълум мешавад, ки мушкилот барои беҳтар кардани рӯҳия ҳеҷ гуна ҷанҷол лозим нест.
Дар канори ҷаҳон давида
Танҳо шумо ва ҷомадон ва ҷомадон ва атрофи он - Ню Йорк, масалан, ё Камбоҷа ё баъзе гулҳо. Сафари ошиқона бешубҳа интизор мешавад ва шумо аз беэҳтиётӣ ва дар муҳаббат бармегардед.
Дар асл, тағирот дар вазъ ин қадар стресс аст. Шумо бояд аз реҷаи маъмулӣ гузаред, шумо бояд ҳар рӯз қарор қабул кунед, чӣ гуна хӯрок хӯрданро чӣ гуна бояд бихонед, то чӣ гуна бигӯед, ки чӣ тавр дар «ду халта» ва калуаи "Мо барои тамошои маркази занона ё харид. Ва ҷои рафтан лозим нест: Шумо якҷоя бо кор гурехтан, на ба ошхона. Бисёр ҷуфт пас аз ин идҳо дар таксӣ аз фурудгоҳ тақсим карда мешаванд.
Ба кӯдак таваллуд диҳед
Кӯдакон, хусусан вақте ки онҳо хурданд - ин кори бузург ва бузург аст. Ки иштироки баробарро дар ҳарду ҷониб талаб мекунад. Қобилияти гуфтушунид, созиш ба тангӣ ва қурбонӣ кардани манфиатҳои худ. Ин як лоиҳаи дарозмуддат аст - ин барои ҳаёт. Ва аз девонагӣ пур аз муносибатҳои ҳушёрӣ бо чунин борҳо. Бале, имкони бузург аст, ки ҳоло касе ҳеҷ чизро тарк намекунад. Ҳамин тавр шумо тасмаро ба аксарияти кӯдакон кашед. Баъд вай бо ҷароҳатҳои кӯдакон аз он, ки модар ва падару падар ҳамдигарро ба ҳам мепайвандад, сарукор дорад.