10 далелҳо дар бораи ҳаёти гузаштагони мо, ки имрӯз аҷиб ба назар аҷиб менамояд

Имрӯз шумо ин матнро дар экрани компютер ё дастгоҳи мобилӣ мехонед, ҳатто тасаввур кунед, ки одамон дар 100-2 сол пеш зиндагӣ мекарданд. Имрӯз гумон аст, ки касе метавонад дар як ҳафта хоб кунад ва дар як ҳафта як маротиба шуста шавад ва дар шахсе, ки бидуни таҳсилоти тиббӣ табобат кунад, либос бишӯяд. Пешниҳод кардан душвор аст, ки дунёи мо аз он фарқ мекунад, ки дар он бераҳмона ва набераҳои бузурги мо зиндагӣ мекарданд. Ҳамин тавр, ба падарамон чӣ шинос шуд ва ба назар чунин менамояд, ки ин барои мо хеле қобили қабул нест.

1. Либосҳои шустушӯй

Ҳар касе, ки оила аст ё буд, як чизро дар бораи шустан мегӯяд: он ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Агар ҳама чиз дар соли 2018 хеле бад бошад, танҳо тасаввур кардан лозим аст, ки дар аввали асри 20 шустан чӣ шустушӯ аст. Он гоҳ мардум ба болои об зарфҳои калонро гарм карданд ва сипас ҳама либосҳоро бо ёрии тахтаи шустушӯй шуста, ё дар беҳтарин аст (ин беҳтар аст) ё онҳо санги худро кӯфтанд.

Дар маҷмӯъ, аксарияти оилаҳо дар як ҳафта як маротиба якҷоя шуданд ва танҳо шумо тасаввур карда метавонед, ки чӣ тавр «Хуштил» дар вақташ «хушбӯй». Аввалин мошини ҷомашӯӣ, магасҳои номбаршуда, ки ширкати Хураго дар солҳои 1908 фурӯхта шуд. Ва аз он вақт инҷониб, давраи шустани либосҳои шустан ба ғуруби офтоб шурӯъ кард.

2. Дар бистарҳои пахол хоб кунед

Пеш аз пайдоиши катҳои муосири мулоим, одамон асосан дар болои бистарҳои бо пахол гирифтанд. Дар замонҳои пеш, одамони оддӣ бо матни пахол часпиданд, зеро парҳо ба даст овардан душвор буданд ё барои рақами дурусти парҳо лозим буд.

Ҳамзамон, пахол ва алафҳо аслан дар ҳама ҷо буданд ва онҳо қодиранд касеро дошта бошанд. Илова ба он, ки пахол вайрон шудааст, мушкилоти дигар бо он ошкор карда шудааст: иштибоҳҳо. Ин ҳашаротҳои зараровари каме зараровар шабона аз коғазҳои пахта мекашанд ва одамоне, ки барои рӯзе хаста буданд, хеле хаста буданд.

3. Кӯдакони қабулшуда бидуни ҳуҷҷат

Дар давраи набераи бузурги мо, фарзандхонӣ аз ҷониби ҳама гуна қонунҳо танзим карда нашуданд. Ин, на оила ё ҷомеа буд, аммо ҳеҷ мушкилии ҳуқуқӣ вуҷуд надорад. Бисёре аз занони ҷавон ҳанӯз пинҳон буданд ва ба кӯдакон ва хонаҳои кӯдакон, бидуни пур кардани ягон варақаҳо ва хонаҳои кӯдакон ба кӯдакон ё хонаҳои кӯдакон дода мешуданд.

Ҷолиб он аст, ки дар ИМА, ин амалия дар ҷомеаҳои амрикоиҳои маҳаллӣ ва солҳои 1960 зуҳур боқӣ монд. Ҳаштоду панҷ фоизи фарзандони амрикоиҳои маҳаллӣ, ки аз оилаҳои худ аз соли 1941 то соли 1941 гирифта шудаанд, дар оилаҳое, ки ба халқҳои дарвоқанд алоқаманд нестанд, ба воя расиданд. То ба имрӯз баъзе аз онҳо намедонанд, ки падару модарашон кистанд.

4. Духтурон бе ташриф овардан ба мактаб шуданд

Дар асри XVIII ин қадар вариантҳо барои гирифтани дараҷаи воқеии тиббӣ буданд. Дар Ғарб, имкон дод, ки таҳсил дар Эдинбурггор, Лондон ё Лондон интихоб карда шуд, аммо он метавонад на ҳама бошад. Дар натиҷа, аксарияти мардум табибони системаи таҷрибаомӯзиро истифода мебаранд.

Донишҷӯ барои мубодила ба ивази пардохт ду ё се солро бо як таҷрибаомӯзӣ сарф кард ва барои омӯзгораш чӣ кор кард. Баъд аз ин, ба ӯ иҷозат дода шуд, ки мустақилона кор кунад. Ин, онро мулоим кунед, ба таҳсилоти муосири тиббӣ монанд нест.

5. Кӯдаконро ба мактаб фиристед, аммо кор

Дар соли 1900, 18 фоизи тамоми коргарони ҷаҳон дар доираи 16-уми кишвар қарор доштанд ва ин рақам дар солҳои минбаъда афзоиш ёфт.

Одатан волидон фиристодани фарзандони худро ба мактаб рад карданд (зеро хароҷот маънои онро дошт ва ба ҷои онҳо ба кор муроҷиат карданд. Кӯдакон дар ҷойҳое, ки дар он ҷо ба монанди минаҳо ё завод буданд, дар он ҷо онҳо кофӣ буданд, ки дар байни мошинҳо ё ҳуҷраҳои хурд дар зери замин кофӣ буданд. Кӯдакон кори зиёде карданд, ки аксар вақт боиси бемориҳо ё ҳатто марг оварда буданд.

6. Мо бе маҳдудияти суръат ба роҳ шитоб мекунем

Гарчанде ки соли 1901 дар Коннектикут қонунеро қабул кард, ки суръати воситаҳои нақлиёти мотосиклро (12 мил) дар як соат (12 мил) дар як соат (12 мил) дар як соат (12 мил) дар як соат (дар деҳот, дар боқимондаи Иёлоти Муттаҳида, ронандагон иҷозат дода шуданд Савор ба ҳама гуна суръат.

Аввалин қоидаҳои умумии роҳ дар Ню Йорк дар Ню Йорк дар Ню Йорк дар Ню Йорк дар Ню Йорк пайдо нашуданд (масалан, то охири солҳои 90-ум дар Монтана маҳдуд набудани суръат маҳдуд набуданд).

7. Устод маънои танҳо

Дар навбати асри XX, занони шавҳардор ба муаллимони умумиҷаҳонӣ, инчунин занон бо кӯдакон иҷозат дода нашуданд. Ҳатто агар он зан бевазанонро шифо бахшид, ба ӯ муаллиме буд, ки барои худ ва фарзандон зиндагӣ кунад. Касби муаллим танҳо барои кӯдакони танҳо ва бо назардошти он, ки аксарияти занон то 19 ё 20-сола издивоҷ мекунанд, пайдо шуд, аксари муаллимон хеле ҷавон буданд. Дар соли 1900 қариб 75 фоизи омӯзгорон занон буданд ва танҳо ташаккули онҳо буд, ки худашон дар мактаб фаҳмиданд.

3 дар бораи наврасон консепсия надоштанд

Имрӯз он ба назар аҷиб менамояд, аммо дар асри XIX калимаҳои "наврасон" вуҷуд надошт. Кӯдакон буданд ва калонсолон шуданд ва касе ҳам ба ҳисоб гирифта шуд. Танҳо пас аз ихтирооти мошин ва кашфи донишгоҳҳои мардум аз 13 то 19 сола ҳамчун гурӯҳи алоҳида эътироф шудааст. Ба ҷои никоҳ ба занӣ дар синни 15-16 сола, волидон шурӯъ карданд, ки фарзандонашон бештар "калон" ва ҳатто ғамхорӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, давраи номзадӣ дар гузашта танҳо дар хона рух дод, ки ҳузури ҳатмии падару модарон рух додааст. Баъдтар, вақте ки мошинҳо пайдо шуданд, наврасон боз ҳам бештар фароҳам оварда шуданд ва толори суд ба он, ки имрӯз ҳамчун санаи маълум аст, расонида шуд.

11. Машруботи зери манъ

Аз соли 1919 то 1933 дар Иёлоти Муттаҳида, агар касе пас аз як рӯзи тӯлонӣ нӯшидан аз нӯшокии дӯстдошта гирад, вай наметавонист дар мағоза як шиша шароб харад ё ба сатр биравад. Дар давлатҳо дар ин замон қонуни хушкшуда буданд. Аз ҳукумат берун аз қонун хориҷ карда шуд, то ки онҳо «таҳқир нашаванд».

Аммо, дар асл, чунин мамнӯъ одамони муқаррарӣ дар ҷинояткорон гардид ва ҷинояткорон дар машғулиятҳо мебошанд. Истеҳсол ва тақсимоти машруботи ғайриқонунӣ барои гурӯҳҳои муташаккилона, ки ба афзоиши онҳо оварда расонидааст, табдил ёфтааст. Истифодаи ғайриқонунии машрубот ҳамчун ягон «хандовар ва ҷаззоб» ба ҳисоб мерафт. Тааҷҷубовар нест, ки Қонуни хушк худи 5 декабри соли 1933ро рад кард ва ниҳоят ба он тааллуқ дорад.

10. Аз ҷониби тамоми оила дар як ванна шино кунед

Агар касе ба назди дарё зиндагй накунад, эҳтимол дорад, ки об надошт ва барои ҳамаи одамон дар оила барои шустани ҳаммом, як бор шуста шавад. Тартиби мубодила бо тартиби муайян буд: Одатан сари нахустини оила шуста шуд ва пас аз ҳама, ҳама боқимонда. Бале, ҳама чиз дуруст аст, ки кӯдаки хурдтарин дар об шустааст, дар он якчанд нафар пеш аз ӯ буданд.