Ҳама чиз дар ин замин, чӣ ҳодиса рӯй медиҳад ва ба назарамон мо абадан ба назар мерасанд. Баъд аз ҳама, занҳо кӯдаконро дӯст медошт ва кӯдаконро дӯст медошт ва дар Нозилеция бо ҳам дӯст медоштанд ...
Дар асл, чунин намояндагӣ, албатта дурӯғ. Калимаи муҳаббат барои муҳаббат тағир наёфт, аммо худи вай мисли он аст. Ва муҳаббати синну соли ҷопонӣ Гейдин метавонад ба шумо дар амал бо ӯ сахт зарба занад. Ҳатто зери муҳаббати волидон ҳоло ва масалан сӣ сол пеш намудҳои тамоман гуногун мавҷуданд. Дар бораи талаботҳои давлатӣ барои нигоҳубини падару модар метавонад пурра хомӯш карда шавад. Аммо мо нахоҳем кард. Мо, баръакс, ба шумо хотиррасон мекунем, ки чанд модар ва падари ҳаштодсола аз волидони сифр ва даҳум хеле фарқ мекунанд.Кӯдак метавонад зарар расонад!
Чунин ба назар мерасад, ки ин ба назар мерасад, аммо дар давраи кӯдаконаи мо барои аксарияти мутлақи гиря, фарёдҳо, ташвиши кӯдак ва гимнаст гимникат, ки бояд бартараф карда шаванд. Зеро он чи шумо дард мекунед, ба ларза афтодед! Ва дар замони мо педибирирони насли нав ба таври баланд гуфтанд, ки агар массаж аз ҳад дардовар бошад, он на танҳо кӯмак намекунад, балки баръакс, дард мекунад. Бисёре аз мураббиён таҷрибаҳои дарозкунандаро рад мекунанд ва ба калонсолон дар марказҳои фитнес равона мешаванд. Ва волидон ниҳоят ба тасмим гирифтанд, ки кӯдаконро пас аз тазриќ ё дигар расмиёти нохуш.
Тиморицохка
Мо ибораро дарк мекунем, ки комилан даҳсолаҳо вуҷуд дошт ва зиндагии худро аз мо заҳролуд кард. Аммо чунин девона дар он фақатсими оддии кӯдаки зан пеш набуд. Дар ҳаштодум ва наваду Тайшото, онҳо ба бозиҳо, кунҷковии илмӣ, фанга барои муҳофизати шарафи духтарон, хоҳиши пӯшидани болҳо ва бепарвоӣ ба гулобӣ ва бепарвоӣ ва гулҳои lilac. Дар духтарони кунунӣ, ба назар мерасад, ки аз ҷониби корхонаҳои ноаён пурзӯр карда мешавад.
Муносибат ба саломатӣ
Волидон ба ҳисоби миёна барои саломатии кӯдакон хеле бодиққат шуданд, вақте ки педриритуруши бештар пойафзолро пайгирӣ кард ва модараш бо падари ӯ то ҳол ғайриоддӣ пайдо нашудааст. Шояд сабаби ин номуайянӣ аст, ки агар беморӣ ба кор бароварда шавад, он осонтар кардани табобати муқаррарӣ имконпазир аст. Ҳатто дар навадум ба тибби расмӣ мо аз ҳозир зиёдтар умедвор буданд.Пелайнка
Волидони мо бовар карданд, ки Пеллинҳои нурӣ набояд ба кӯдак даст нарасонанд. Оё вай бемор ё чизи даҳшатнок хоҳад буд. Ва имрӯз ҳар рӯз раиси педрихтикатро пеш аз оҳан кардани куртаи поёнӣ ва хоб барои кӯдакон пешгирӣ мекунад: Ҳамин тавр, онҳо мегӯянд, пӯст дар он нафас беҳтар нафас дорад. Гузашта аз ин, вазъи эпидемологӣ дар хонаҳои мо ин пӯшидаҳои хуб ва сахт аст, ба туфайли паноҳгоҳ барои катон, дигар пас аз хушкшавӣ нест.
Барномаи мактаб
Дар солҳои 16у саноъ, онҳо интизор буданд, ки худаш худаш дониш мегиранд. Хуб, шояд шумо бояд мураббиро киро кунед, то ки кӯдак забони беҳтарини хориҷӣро медонад ё барои фанҳои профил барои ҳамроҳ шудан ба донишгоҳ омода бошад. Ҳоло пардохти ҳақ ё доимо мувофиқи фанҳои маъмултарини мактаб (ва на ҳама барои омӯзиши оилавӣ, ки дар он ҷо кӯдак ба мактаб меравад, дохил карда мешавад. Табиист, ки вақт ва пулҳо дар доираҳои таваҷҷӯҳ камтар камтар аст. Кӯдакон бояд ба он маҳоратҳо раванд, ки метавонанд дар видеои Интернет шинос шаванд ва ҳамкорӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ барои мубодилаи таҷриба ва натиҷаҳо.Таъом
Шиори ҳаштодсолон - кӯдак бояд зич истеъмол кунад. Дар санажӣ, кӯдак бояд хӯрок хӯрда буд ва барои ҷудо кардани хӯрок. Акнун чизи асосӣ ин аст, ки истифодаи ғизо. Микросхемаҳо дар дасти синфҳои синфҳо қодиранд боиси баҳрҳои атроф гарданд. Як дақиқа, модари модар - дар як дақиқа аз пушаймонии виҷдони модар модарро ғизо медиҳад. Тасвири наврасӣ, як мурғ Холестерин РОЙГОН, боиси фосили ғазаб мегардад. Ғизо барои кӯдакон (ва илова бар ин, на ҳама, тамоман барои кӯдакони синни Нашеллой), ворид мешавад, ба интернет баррасӣ мешавад. Аммо ҳеҷ каси дигар онро душвортар намекунад.
Асоснок
Аксари волидони мо дар принсипҳо чунин мешуморанд, ки ба як роҳи ҳамкорӣ бо кӯдак фикр намекарданд. Ин зарур аст - ин маънои онро дорад, ки зарур аст. Шумо бад мегӯед - шумо як январ мешавед. Шумо хуб хоҳед фаҳмид - шумо муаллим хоҳед шуд ва шумо ҳамчун як январ хоҳед буд, аммо гарм кор мекунед. Ва шумо намехоҳед хар Фарзандони мо эътироф менамоянд, ки танҳо эҳтиёҷоти огоҳона аст. Дар ҳақиқат, ин зарур аст, ки чӣ дар ҳақиқат зарур аст ва одатан фаҳмонед. Вақт ва қавии зиёдро мегирад, аммо новобаста аз таҳдидҳои хуби кӯҳна беҳтар аст - то кунун танҳо ба фаҳмидани он. Олимон баҳс карданд, ки фишори сабук ба омӯзиши нав мусоидат мекунад. Мо гуфтем.Кӯдакон фикри доранд
Бо ӯ розӣ нест, ва бисёриҳо ба инобат гирифта намешаванд, аммо ин дигар ҳамчун далели инкор нест. Саволи "Бале, шумо дар синфи сеюм фикри шумо доред?" - Эзоҳи кӯдакӣ, аммо хушбахтона, на насли мо.
Ягон калиди гардан нест
Дар аксари оилаҳои ҳашт фарзанди наваду (наваду навад), вай ба мактаб мерафт, ба мактаб мерафтанд ё дар хона нишаста, танҳо дар хона ё сандвичҳои сард ё сандвичҳо бо маргаргин ва шакар оромона меафзуд. Ҳоло дар интернет, волидон мегӯянд, ки кӯдакон аз ҷониби қонун ҳуқуқ надоранд бе калонсолон то 12 сол. Ва дар ҳақиқат, дидани ёздаҳ, оромона кӯчаи оромона дар чорроҳа будани, он душвор шуд. Новобаста аз он ки қонун маҳз вуҷуд дорад, ки оё ҳама чиз ба он боварӣ дорад.
Фазои шахсӣ
Фазои шахсии кӯдакон то ҳол худро худи волидайн фаъолона меҳисобанд, аммо дар маҷмӯъ, эътироф карда мешавад. Ҳузури ҳуҷраи шумо ё кунҷи кӯдак ҳатмӣ ҳисобида мешавад - ба мо часпида, дар он ҷо метавонистем, ки дар он ҷо ҳуҷраҳо (одатан ҷуфти бародар ё хоҳар) буданд, пас волидайн бе танаффус омада буданд ва маҳдудият. Хонаи пас аз ҳама, онҳо ин маънои онро дорад ва ҳуҷра низ, мо ба онҷо хобида, хобида будем. Агар мо рӯзномаи кӯдак пайдо кунем ва ба он назар андозем, пас мо орпи виҷдонро ба ташвиш хоҳем дод. Тарроҳии мо ба осонии хонандагон дар обуна нигарист.Дар бораи бехатарии ҷинсӣ сӯҳбат кунед
Ба назар чунин метарсанд, ки агар шумо дар бораи педофилҳо, қонуниятҳо, чӣ гуна пешгирӣ кунед ва чӣ гуна пешгирӣ кардани он ва чӣ гуна мо ба ҷинс низ манфиатдорем ва фавран ба фоҳиша рафтан мехоҳем. Беш аз ин, агар далели бардурӯғи наслҳои мо ба мо расида, ба духтарони насл, новобаста аз синну сол, ки дар он ҷо маҷрӯҳ шудаанд. Хеле писанд аст, ки хомӯш бошед. Дар ниҳоят мо диққати ҷабрдидаро ба таҷовузкор кӯчидем (ҳадди аққал агар ҷабрдида бошад ё метавонад фарзанди мо бошад) ва метавонад фарзанд, сурх ва арғори аз Лингс ва арҷтӣ, гузаронидани сӯҳбати пешгирикунанда.
Чӣ гуна мо зинда будем?
Саволе, ки он қадар дӯст медошт, ки дар интернет муҷаҳҳаз карда шавад ва баъзан шумо мехоҳед ҷавоб диҳед: мӯъҷиза. Нуқта нест, ки волидони мо кӯшиш накарданд. Далел ин аст, ки пеш аз ҳама подагоги шӯравӣ кӯдак ҳисобида мешавад, аммо ҳамчун омода кардани бунёди ояндаи коммунизм. Ҳар он чизе, ки аз ҷараёни истеҳсолии сохташуда парешон шудааст, дуввум ва садоҳо дар ҳимояи баҳисобгирии фардиятҳо заиф ва тарҳум буд. Ва дуюм, волидонамон дар ҳақиқат вақт набуданд. Дар солҳои 1980 бисёр модарон ба чизҳои гирифторшуда машғул буданд. Не, сабти Pontre ва сабтҳои навор, вале нобаробар дар муқобили: мӯза, сабзавот ё меваҳо, қоғази ҳоҷатхона, ва ҳаёт хеле вазнин буд. Дар паси шустушӯӣ-омодасозии тоза (ҳама аз ҷониби дастӣ ва аз ашёи хоми хом!) Вақт ва қувват ба кӯдакон дар ҳақиқат боқӣ монд. Дар ниҳоят, ин барои мо нест карда шуд, мо ба ӯ бурда шудем ва лалмӣ шуда будем. Дар солҳои 90, волидон ба зиндамонии оила машғул буданд. Бисёр модарон муҷаррад гаштанд ва бисёриҳо барои рӯзҳои ғайриислии корӣ даромаданд. Ба мо чӣ лозим буд. Бо вуҷуди ин, дар асоси имкониятҳои афзояндаи мо ва душвориҳои нави вақт (мушкилоти маориф). Саволҳо хеле кӯшиш намекунад, ба назар чунин менамояд, ки танҳо нодонҳо эҳё мешаванд ... ва олимоне, ки аз хатари кӯдакони «оддӣ» маҳруманд, дар табиат ё имконоте, ки майдони бозӣ карда буданд, қадам мезананд, ҷустуҷӯ карданд имкониятҳои нав барои хатари. Назар ба интизор шавем. Шояд насли оянда аз «чаро падарон намегӯянд:« Чаро падарон моро аз мо ҷазо намедиҳад? »Ва чаро мо дар мо ларзондед?» Ва аз бисёре аз лавозимоти мо ва усулҳои даҳшатнок биёед. Кӣ медонад.
Аммо, ростқавлона, ҳоло ҳам хуб аст, ки ҳоло кӯдак андешаҳо ва фазои шахсӣ дорад.