Яке аз фарқиятҳои дурахшон дар мардон ва занон дар он аст, ки охирин эҳсосот ва эҳсосоти онҳоро фаҳмидани он ки онҳо дар асл нисфи худро эҳсос мекунанд. Аммо чӣ гуна бо мардоне, ки аксар вақт ба зуҳуроти эҳсосот часпидаанд, будан чӣ гуна бошанд? Чӣ гуна фаҳмад, ки оё мард метавонад сард бошад ё зан лаззат мебарад? Ва инро бо арзёбии он барои 11 критерия иҷро кардан мумкин аст.
Вай мекӯшад, ки вақти бештарро бо шумо гузаронад
Ба гуфти психологҳо, агар мардро талаб кунад, ки вақти холии худро дар назди зан гузаронад - он дар бораи ҳиссиёти қавии ӯ ба ҳиссиёти қавии ӯ сухан меронад. Ҳатто бо сарбории қавии кор дар корҳои зиёд ва хонавода, одамони меҳрубон бешубҳа кӯшиш мекунанд, ки вақти муошират бо объекти барқароршавӣ кӯшиш кунанд.Вай ба шумо маъқул аст, ки рӯзи шумо чӣ гуна рафт
Ин муҳаббат ба нақшаи баланд асос намеёбад, аммо дастгирии мутақобила дар як ҷуфт, хусусан вақте ки давраҳои душвор рух медиҳанд. Аз ин рӯ, марде, ки ба ӯ нисбати зан эҳсос мекунад, бешубҳа мехоҳад, ки чӣ тавр ӯ хубро хуб иҷро кард ва шояд вай аз ӯ зиёд набошад.
Ӯ ба шумо эътимод дорад
Тибқи таҳқиқот, коршиносони соҳаи психология, дар муносибатҳои ҷиддӣ, одамон мехоҳанд бидонанд, ки нисфи дуюми онҳо дар ин дақиқа дар куҷо ҷойгир аст. Ҳамзамон, чунин хоҳиши аз сабаби ҳасад ва гумонбари хиёнат, аммо аз сабаби таҷриба ба миён меояд.Агар пас аз бозгашти дератон, дӯстдоштаи ман ба пурсиш бо вобастагӣ мувофиқат намекунад ва корношоям SMS-и SMS-ро надорад - ин дар бораи бепарвоӣ гап намезанад, аммо эътимоди ӯро ба шумо ва муҳаббат тасдиқ намекунад.
Он кӯмак мекунад
Инсон хеле муҳим аст дар назари касе, ки вай бепарво нест. Аз ин рӯ, дар ҳама гуна парвандаи мувофиқ, вай ба исботи он аз даст дода намешавад. Масалан, агар шумо ягон чизе дар мотор надошта бошед ва интихобкардаи шумо дар ин минтақа донишманд аст, бифаҳмед, ки сабабҳои таҷҳизоти хонавода муайян карда мешаванд ва агар шумо ташвиш надошта бошед, ин ба шумо имкон намедиҳад бистар ва ҳама доруҳои заруриро меорад.
Ӯ чашмони шуморо эҳтиром мекунад.
Ҳатто агар шумо марде дар бораи марду андешаҳо дар вазъи сиёсии кишвар ва ҷаҳон дошта бошед, он шуморо аз якҷоя кардан монеъ намешавад. Сирри солим дар сулҳ ва фаҳмиш ба шарик ва нуқтаи назари ӯ. Ҳамин тавр, масалан, агар шумо ихтисоси номатлуб бошед ва ҳамзамон боварӣ дорад, ки зан бояд дар хона вақти бештарро сарф кунад, ӯ то ҳол орзуи шуморо мефаҳмад ва онҳоро мегирад.Вай ба он чизе ки шумо мегӯед, гӯш медиҳад
Дар нусхаи классикӣ, ҳамаи саволҳои ватанӣ дар як ҷуфт якҷоя ҳалли худро ёфтаанд, аммо баъд аз афзалият ҳамеша ба онҳое дода мешавад, ки ба онҳое, ки дар ҳолати муайяншуда дар боло дар боло буда, ҳамеша ба шахсоне дода мешаванд, ки афзалият дода мешавад. Масалан, агар шумо дар бозори саҳмияҳо чизе намефаҳмед, марди дӯстдошта ба ҳар ҳол далел нишон медиҳад, ки шумо дар муҳокима ширкат мекунед.
Вай наздикӣ мехоҳад
Тақвияти наздикшавии эҳсосӣ, ҷинсӣ ҳатман ҳатман нест, аммо ба ҳар ҳол, агар мард кӯшиш кунад, ки ба китф даст расонад, дасти худро ламс кунед, дастатонро ламс кунед ва ғайра. - Мегӯяд дар бораи хоҳиши худ муқаррар кардани робитаи наздик бо шумо, ки худи ӯ худро ҳис мекунад.Вай ба шумо менигарад
Баъзан сигналҳои бегона баъзан бештар сухан мегӯянд. Бисёре аз суханон, дурӯғ, дурӯғ нагӯед. Агар намуди мард мунтазам шуморо бозмедорад, ва дар фазо саргардон намешавад, дар ҳоле ки шумо муошират мекунед - ин маънои онро дорад, ки он гуворо наздик аст. Барои фаҳмидани ин, на ҳама вақт лозим аст, ки дар тӯли соатҳо аз якдигар нигоҳ накунанд, аксар вақт бисёр чизҳоро мепартоянд.
Ӯ дар бораи гузашта сӯҳбатро дӯст медорад
Ба гуфти психологҳо, аксар вақт ҷуфтҳо воқеаҳои гуворо, ки дар гузашта буданд, муҳокима мекунанд, муносибати онҳо қавитар аст.Ӯ ба муҳофизати шумо боло меравад
Агар касе шуморо танқид кунад, ва ӯ, ба ҷои ҳамроҳ шудан ба Критот, барои дифоъ кардани шумо кӯшиш мекунад - ин маънои онро дорад, ки вай ниятҳои ҷиддӣ ба ҳисоби шумо дорад. Ҷуфтиҳо, ки дар кадом шарикон якдигарро мехоҳанд, якдигарро ҳимоя кунанд ва ба ин васила муносибатҳои худро бештар тақвият диҳанд.
Вақте ки шумо бо ӯ хубед
Вақте ки зан дар назди марди меҳрубон ҷойгир шудааст, худбаҳодиҳии вай аз ғамхории худ, гулӯ ва диққати вай баланд мешавад. Табиист, ки табиати бештарро бо онҳое, ки дар бораи мо ғамхорӣ мекунанд, мегузаронад. Он худро дар сатҳи ошкоро ҳис кард. Аммо, ин маънои онро надорад, ки дар оянда он аз ҷанҷолҳо шумо фаровон аст. Агар шумо дар назди мард бошед, шумо ба худ боварӣ доред, пас дар оянда муносибати шумо танҳо қавитар хоҳад шуд.