- Мардро захира кунед?! Ба шумо лозим аст? - лозим аст? - Барои чӣ? - Ман дар ҳақиқат мехоҳам! Хуб, азбаски "зарур аст", пас шумо бояд қарор қабул кунед, ки чаро ин аст. Охир, ҳадафҳои гуногун Роҳҳои гуногунро барои ноил шудан ба онҳо пешниҳод мекунанд.
Дар ин ҷо якчанд вариантҳо ҳастанд: 1. Марҳилаи шиносоии "Бистинг"; 2. Бо ҳам муваққатан зиндагӣ кунед, "ва он гоҳ яке хаста ва душвор аст"; 3. "Бирав" оиладор шавед, ки кӯдакро шикастан, шикастан ва тақсим кунад ва ба даст оред ва ба даст оред; 4. Маайнан хонадор шавед ва хушбахтона зиндагӣ кунед.Пас, чӣ гуна ба ҳадафи худ ноил шудан ...
Агар ба шумо танҳо "ҷинсӣ" лозим бошад, гарчанде ки ман боварӣ надорам, гарчанде ки ман ҳама чизро медонед, ҳадди аққал либос, рехт, ҳамаи машрубот рехт, ба чашмони худ нигаред Ба ҷойҳои лаззат баред ... ҳама чиз! Дере нагузашта як маобел хоҳад буд, ба маънои саг ... хуб, чунин шахсе, ки фавран ба касе "гузоштан" ва баъд шумо "кашид".
Варианти дуввум ба шумо саъю кӯшиши зиёд лозим аст ва вақтро талаб мекунад, хуб рафтор кардан лозим аст, на инкор, на инкор, ки дар он ҷо бераҳмона ва дар он ҷо Борш ба даст овардани худатон - "Мизоҷ" омода хоҳад шуд. Ва он гоҳ, ки рӯйгардон мешавад, шумо бо ҳамворӣ аз ҳадафи 2 дур шавед.
Мо нонро аз психологҳо интихоб намекунем, ки мавзӯъҳои "Зан" -ро ба даст орем ва ба ҳадафҳои №4 ва №4 хабар диҳем. Шабака пур аз маслиҳатҳои "чӣ гуна пайдо кардан", "Чӣ гуна бояд" чӣ гуна ба даст орем "Чӣ тавр хомӯш" ва ғайра.
Дар аксар, ҳама машваратҳои психологҳо дар соҳаи занон дар соҳаи «фиреб» -ро коҳиш медиҳанд, аз он «ҳолати" аз он «Оксел» аз он истифода мебаранд, ки ба дараҷаҳои гуногун истифода баред (ҳадафҳои аз 1 то 4 нигаред).
Барои фиреб додан, яъне худро канда, тасвири берун ҷолиб, ҷинсӣ ва мувофиқати зани "муосир".
Аз иёлоти «нодон» фоида гиред, яъне барои назорат кардани мард дар ҳоле ки ақидаи ӯ "сардтар" ва "сардтар" бо назардошти узвҳои бадани зан бе либос аст. "Одгатат", яъне барои даст овардани мақсад аз рӯйхат.
Ин таркиби қаллобӣ аст: дуздӣ ё ба даст овардани ҳуқуқ ба амволи каси дигар бо фиреб ё сӯиистифода аз эътимод. Яъне манфиатҳои моддӣ дорад. Худи "қурбонӣ" худро ба қудрати фиребгар интиқол медиҳад. Фиреб таҳрифи маълумоти дуруст ё пешфарз дар бораи онҳо (маълумоти дуруст) аст.
Давлати нотавони «қурбонӣ»: ҳолати шахсе, ки бо ягон сабаб ба зӯроварӣ муқобилат карда наметавонист ё аз сабаби вазъи синну сол ё вазъияти рӯҳӣ истифода набурданд ва аломати тахассусии чунин унсурҳои ҷиноятӣ мебошад , ба монанди таҷовуз.
Аксари психологҳо дар соҳаи муносибатҳои м ва Мусоҳилӣ ба фиреб додан, автобусҳои камбизоатро таълим медиҳанд, ки марди нотавонеро, ки марди "ҳамла" барои ба даст овардани натиҷа ҷойгир аст, истифода баред.
Илова бар ин, онҳо занонро ба монанди ҳама ба одамони гирду атрофашон таълим медиҳанд ва ин нерӯи оддии нафаскаширо пур мекунанд. Шоирон, рассомон, оҳангсозон ва ҳайкалоҳо ва ҳайкалчаҳо имконпазиранд ва дар кӯчаҳои ҷустуҷӯи ваҳй, аммо на ҳама мардон дар кӯчаҳои вазирони фарҳангҳои эҷодкорон, вале на ҳама мардон қадам мезананд.
Бале, як зан ба монанди гул диққати диққати одамро талаб мекунад, аммо беҳтар аз манбаъе, ки ба шумо маъқул аст, аз борон бо даҳони кушода латукӯб карда мешавад, кӯшиш мекунад, ки маст шавад. Оё шумо ҳеҷ гоҳ аз куҷо медонистед ва чӣ чиз ба даҳон дар он аст.
Чӣ ба психологҳо маслиҳат медиҳад?
Аммо онҳо ба онҳо маслиҳат медиҳанд, ки рангубор, зебо, табиӣ, табиӣ, табиӣ, хушдоман, хушдоман, хушдоман, бо синаҳо ва бо зонуҳо дурахшон бошанд ... ин асосан онест, ки Духтар / зан дар ҳаёти ҳаррӯза, ки аниқ эҷод кардани тасвири зан, барои мардон. Ва ба хайриёӣ овардаанд, аммо инҳо ба занӣ чӣ гуна тавзеҳанд, вале дар бораи зуҳури ҷинсии зану илтиҷо гуфт, ки онро бо ягон ҷинс аз он даъват мекунад. Онҳо дар бораи "фурӯш" дар бораи "фурӯш" сӯҳбат мекунанд, пешниҳоди техникаҳои гуногуни ислотчӣ ва эісос ва дилҳои мардона ва дигар баданҳо.
Тааҷҷубовар аст, ки бисёр психологҳо-занҳо феминизмро ба дараҷаи як дараҷа ё дигаре дар "аъмоли онҳо дар" Инфандозии худро тасвир мекунанд. Тамоми проблемаи занон ва духтарон дар он аст, ки онҳо мардонеро ба кӯдакони калон баррасӣ мекунанд, ки метавонанд ва барои бомуваффақият худ кор кунанд.
Мехостам ба ёд орам, ки дар соҳаи психологияи татбиқшаванда, хусусан психологияи муносибатҳои равобит байни м ва J қаллобтар аз ман маъқул аст. Муносибатҳои инсонӣ - ҷавҳари каме содиқ ва беохир, роҳи рушди он бо конвенсияҳо ва тасаввуроти гуногун таҳриф карда мешавад.
"Фурӯш" намуди зоҳирӣ аст: лангон, фитнес, фитнес, массаж, масхара Занг занед »Энергияи занон.
Психологҳо фоидаовар мебошанд, - онҳо эҳсосоти соддатарин ва бераҳмонаро истифода мебаранд, онҳоро ба даст оваранд.
Ва дили зан ба ҳама инро бо як ранги ширин ҷавоб медиҳад. Дар поёни кор, «фурӯхта» роҳ медиҳад, ки ходимони худро идора мекунанд, ки мардонро бо бадани худ назорат кунанд ва манфиати гуногуни ҳаётро ба даст оранд.
Аммо чунин касалии беруна ба одамон ниёз надоранд. Намуди вақт ҳамчун гуле, ки дирӯз хаста ва пагоҳ хомӯш карда шудааст. Мардон ба намуди зоҳирӣ, аммо занона НАТРАТ надоранд.
Ва дар тӯли таърихи маъруфи инсоният тағир наёфтааст, - Талкарон, эфирӣ, қитъаҳо, эътиқод, эътиқод, адабиёти расмӣ ва ҳуҷҷатҳои таърихӣ аз инҳо талаффуз мекунанд. Ва сарпарастони аз ҳама боғайратона ва илтиҳои ҳама расму оинҳо ва қоидаҳои занон.
Танҳо феминизм онҳоро вайрон кард. Фанкан ба камбудиҳои занонаи мардон илова карда шуд, то ин ки феминистҳо чунин "бад".
Бо роҳи, феминизм аз ҷониби мардон офарида шудааст, то дар субҳи намуди зоҳирии меҳнати занон ба корхонаҳо ва заводҳо ва корхонаҳо фароҳам оваранд ва ба занон имкон диҳад, ки даромади худро ихтиёр кунанд. Дар ниҳоят, харидорони асосии ҳама чиз занон мебошанд. Ва мо барои кӯдакон дар бораи хӯрок ва либос сухан намегӯем.
Нақшҳои мардони табиӣ ва занон ҳоло хеле бераҳмона мебошанд ва асосан аз ҷониби афсона ва сурогурунҳо иваз карда мешаванд. Аз ин рӯ, бесарусомонӣ ва нофаҳмиҳо дар муносибат, инчунин бесарусомонӣ ва аблаҳӣ дар маслиҳати психологҳо.
Ва духтари воқеии дилҳои мардона, амалиёт, ҳамдардӣ, мулоим, мулоим, мулоим, ҷолиб, шавқовар, қобилияти эътимод ба мард Ва дар ниҳоят сустӣ.
Чӣ гуна бахшҳо то абад ифода ёфтааст?
Мардон мегӯянд, ки духтар ба мӯи дароз монанд аст, дар либоси дароз ё куҳане, ки хоксорона, боварӣ дорад, бо ҳисси худбоварӣ.
Ҷинсӣ метавонад танҳо як мард бошад, вақте ки аз ҷиҳати физиологӣ қодир аст, ки алоқаи ҷинсӣ содир кунад. Агар касе қарор кард, ки берун аз даст додани одамон бо дастҳои «меъёри» бо «меъда» зуҳур карда мешавад, вақте занон ба назар мерасанд, ин равиши хеле содда аст. Шумо ба ҳар ҳол кӯшиш мекунед, ки рафтори мардонро бо гурбаҳои "март" муқоиса кунед.
Ҷинагарии одам дар иктишофии худ зоҳир мешавад ва дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт, шукуфоии хуб, гуфтугӯи хуби ҷисмонӣ, суханронии зебо ва ғайра ба муваффақият ноил шуд.
Аммо Сегона ҷолибияти зан аст. Ва аксари маслиҳатҳо барои таълим додани духтароне, ки ба баъзе нишонаҳои берунаи ин алоқа нишон медиҳанд, пайдо мешаванд. Духтарон танҳо таълим медиҳанд, ки ба чашми мард хизмат кунанд, яъне танҳо дар соҳаи эҳсосот худаш худро ифода кунад.
Ҳама маслиҳатҳо танҳо ба берун аз шахсияти шахс кам карда мешаванд. Аммо намуди зоҳирӣ танҳо қандҳои Бонбони қанд. Вақте ки шумо қандинро аз сабаби ғазаби дурахшон ва зебои худ лаззат бурд, чӣ гуна талаффуз мекунад ва дар дохили Inishexice unisx ё беақл ҷамлазӣ.
Ададҳои маъмултарини ҳамаи ҷавонони ҷавон арзёбӣ кардани олами ботинии духтар дар намуди зоҳирӣ мебошад. Мардони ҷавон ва бетаҷриба бовар мекунанд, ки агар духтар ба таври ҷолиб бошад, пас вай хуб ва Мила.
Бо мардон, чун бо мардон мо мушкилот дорем. Аксар занҳо нашъунтанд, пазед, сӯзондан, буридан, буридани ҳаракатҳо, варзишгарона ва феминистҳо ...
Дигарон - қурбониёни ҷарроҳии пластикӣ, ки мехоҳанд "дар бораи" "ва бидуни" афсонаҳои "Couturiards" дар либос ва намуди зоҳирӣ "ва бидуни" афсонаи "
Форумӣ, инчунин мардона, хусусиятҳои ба хости худ нестанд, ҳама тарбияро ташкил медиҳад. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки зиндагии худро бо мард зиндагӣ кунед, ба шумо лозим нест, ки ӯро пазироӣ кунед ва забт кунед.
Зиндагӣ зебо ва бениҳоят гуногун аст. Барои ҳар як шахс қарори шахсии шахсии худ хоҳад буд. Худатон бошед ва ба намуди зоҳирии худ комилан такя накунед. Новобаста аз он ки шумо худро чӣ гуна хидмат кардед, вай ба ҳар ҳол ба шумо одат хоҳад гирифт. Агар шумо онро танҳо намуди зоҳирӣ ҷалб карда бошед, пас беақл аст, ки шумо бо аломатҳо сохта нашудаед ва мардон танҳо ва заруранд. " Дар ҷое ки ӯ барои муҳаббати дурахшон пинҳон карда будед, дар куҷо рӯҳи аҷоиби шумост.
Мехоҳед бидонед, ки чаро одамон шикастаанд? Эссеи психологро хонед.