Ҳар як волидайн ақалл як бор ба вазъияте афтод, ки дар он ҷо барои фарзандаш вай бояд либоси вай дошта бошад. Аксар вақт парванда ҳангоми дар мағоза кӯдак ба асстерия мувофиқат мекунад ва боқимондаҳои харидоронро дар рафтори худ ғазаб мекунад. Аксар волидон медонанд, ки ин идора кардани кӯдаки даҳшатнокро чӣ қадар душвор аст. Хушбахтона, вазъ ислоҳ карда мешавад. Дар бораи чӣ гуна пайдо кардани равиш ба кӯдаки саркаш, дар ин мақола хонда шавад.
Бартарии рӯҳияи ниҳолро истифода баред
Кӯдак хоҳишҳои ӯро зинда мекунад. Кӯдаки доду фарёд ба далелҳои шумо ва фикру мулоҳиза гӯш намекунад. Барои кӯдаки панҷсолае, ки аз карусел даст кашиданро рад мекунад, дар ин ҷо ҳафтаи оянда бармегардад, он бефоида аст. Барои ӯ, ҳафтаи оянда номуайян аст. Дар ин ҳолат, ба шумо лозим нест, ки кӯдакро убур кунед. Ҷсионии кӯдакон тавре тартиб дода шудааст, ки қобилияти зуд-зуд аз як амал ба дигараш фаъол аст. Аз ин сифат истифода баред ва ҳангоми нигоҳ доштани ором, кӯшиш кунед, ки танҳо таваҷҷӯҳи онро гузаронед.Худдорӣ кардан
Баъзе волидон аз он хеле норозӣанд, ки кӯдак ба онҳо итоат намекунад. Аксар вақт чунин мешавад, ки дар аввал кӯдак ба хашм ва okryhers вокуниш нишон медиҳад, аммо ба қарибӣ норозигии шумо ва хашм ҳеҷ гоҳ диққатро қатъ намекунад. Агар шумо намехоҳед, ки овози шумо барои кӯдаки шинос бо дониши овозӣ хизмат кунед, дар хотир доред, ки тарбияи фарзанд ин равандест, ки сабру маҳдудиятро талаб мекунад.
Дар бораи душворӣ фаромӯш кунед
Ба рафтори бади фарзандатон диққат надиҳед. Баъзе волидон тамоми рӯзро дар бораи он, ки чӣ гуна дар субҳ як тифли кӯдаки балғори канда, ғорат карда, на танҳо либос, балки рӯҳияро вайрон мекунанд. Ҳама рӯз онҳо манфиро ба худ мерасонанд ва дар бораи чӣ гуна татбиқ кардани ҷазо фикр мекунанд. Дар хотир доред, ки ин як муборизаи нобаробар аст. Бо марди хурде мубориза набаред. Хубтар аст, ки ба боғ равед ё як китоби ҷолибро якҷоя хонед. Хушбахтона, кӯдакон хеле зуд диққат медиҳанд ва ба зудӣ ҳама мушкилотро фаромӯш мекунанд. \Тартибот
Бисёре аз кӯдакон одат намекунанд, ки ба интизом одат накунанд. Аммо ин тартиб ва созмонест, ки онҳоро ба кӯдакони ба даст оварда ва ба фармонбардорӣ мекунад. Кӯдаки худро ба он таълим диҳед, ки ба рӯзи рӯз часпидан муҳим аст ва кӯшиш кунед, ки кӯдаконро бе сабабҳои дуруст пазмон шавед. Фармони дар боғча насбшуда кӯдакро ба насиҳат таълим медиҳад.
Ситоиш барои рафтори хуб
Кӯдакон ба ситоиш боисрор пайванданд. Ситоиш ва сипосгузорӣ барои ҳар амали нек. Каломи хуб усули ҷодугарӣ дар муносибат бо кӯдакон мебошад. Параграфи пешинро фаромӯш накунед. Интизом. Ба худ меҳрубонӣ кунед. Волидон аксар вақт худро аз рафтори бади кӯдак мефармоянд. Аммо, бисёр фаромӯш мекунанд, ки рафтори бад ҳамеша бо набудани таҳсилот алоқаманд аст. Танҳо фарзанди шумо шахсе аст, ки хислати саркаш ва доимӣ аст, инро ба назар гиред.