Ҳикояҳои муҳаббат, ки ҳама дар экрани калон мебинанд, метавонанд воқеан воқеият бошанд, агар шумо саъй кунед ва чизҳои "дуруст" -ро созед. Дар ҳар сурат, маслиҳатҳои зерин метавонанд ба муносибатҳо бештар кӯмак кунанд.
1. Манфиатҳои муштаракро пайдо кунед
Вақте ки ҳамсарон манфиати гуногун доранд, муқаррарӣ комилан муқаррарӣ аст ва ин маънои онро надорад, ки онҳо нопадид шудаанд. Одамоне, ки аз муносибатҳо иборатанд, доимо баъзе синфҳои ҷолибро пайдо мекунанд ва манфиатҳои нав, муошират бо шарикони худро пайдо мекунанд. Маънӣ барои ёфтани чизе ба монанди ҳарду, ҳам барои дарёфт кардани ин аст.
2. Барои нигоҳ доштани дастон
Намоиши оммавии замима муқаррарӣ аст, агар он дар сатҳи ҳадди аққал бошад - ба шумо лозим нест, ки ҳамеша ба оғӯш гиред. Қадам, шумо бояд танҳо дасти худро нигоҳ доред, то ба якдигар замима кунед. Ин нишони дастгирӣ ва муҳаббат аст, инчунин нишон додани он, ки ба мансаб ғамхорӣ аз ҳама чизҳои атроф муҳимтар аст.3. Боварӣ ва бахшидан
Далелҳо қисми муносибатҳо мебошанд ва бахшиш камаш муҳим нест. Агар шахс касеро дӯст медорад, вай ба ӯ эътимод дорад. Ва агар касе тавонад ба шахси наздик эътимод кунад, пас бахшидани он осон бошад. Ғазаб аз шарик бадтарин чизе аст, ки метавонад дар муносибат бошад, пас дафъаи оянда ҳангоми ихтироъ кардани муноқиша ба андозае ниёз дорад ва вафодорӣ бештар. Дар охир, эътимод асоси муносибатҳо мебошад.
4. Дар мавҷи мусбат бимонед
Номитизм дар муносибатҳо ҳамчун муҳаббат муҳим аст, бидуни он, муносибатҳо ба назар мерасанд. Ҳама чиз оддӣ аст - ба шумо лозим аст, ки ҳамеша қайд кунед, ки шарик ягон кори нодурустро иҷро мекунад. Беҳтар аст, ки он лаҳзаро вақте ки ӯ дуруст рафтор мекунад ва вақте ки он барои он пешбинӣ шудааст, ҷудо кунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳама чизеро, ки «нисф» -ро истифода бурда, ба шумо лозим аст, агар шахси наздик фаҳмад ", шумо бояд ба ӯ фаҳмонед. Тақрибан сухан гуфтан лозим аст, ки сабаби бештарро барои ситоиш кардан аз ёфтани камбудиҳо дар он пайдо кардан зарур аст.5. Маххур аз шарики худ
Ҳама чиз содда аст - шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо медонад, ки шумо ба ҳама чиз тааллуқ доред ва муносибати муҳим барои шумост. Амалҳо аз калимаҳо дар муносибатҳо баландтар гап мезананд, бинобар ин ҳар як имконият барои ба шарики худ, ки қадр карда мешавад ва мағрур аст, арзиш дорад.