Ин дард оқибат чӣ гуна бартараф хоҳад шуд?! Агар қисман дар ҳақиқат мисли марги каме бошад ... ҳама ҳамон як хел муқоисаи дақиқтар аст, дар ин ҷо 100% ҳамчун марги хурд аст. Албатта на он қадар даҳшатнок. Балки як пораи ҳаётро тарк мекунад, як пораи дил ... ва ақл дар як вақт.
Ман инчунин мехоҳам саратонро дар бораи девор лату кӯб кунам, пас ба андозае ҳама чиз баргаштам, пас ҳаёти навро оғоз кунед, пас оромона варақро пӯшед ва ба қабристон даромада. Аломатҳои шабеҳ - ва чизи монанд. "Не, ин тавр нест!" - "Чӣ беадолатии даҳшатноке, ки ҷаҳони шармгин!" - "Ман дигар намехоҳам, ба ман даст нарасонам ..." - Чӣ гуна ин лабони ғамхорро ба зудӣ ба даст оред ва ба ҳадди аксар расонидани бехатар ва бехатарӣ?Резед ва фаромӯш кунед
"Ман парронда, фахр мекунам, қавӣ, ҷасур ва зинда мондан," мегӯяд мағзи сар бо овози муҳим. Ва, танҳо боқӣ монда, таркиш мекунад. Ман мехоҳам давам ва фарёд занам, аммо кӣ? Модар, агар ӯ нагӯяд, ки "ҳамеша мегуфт", ба маънои назар хоҳад кард. Хоҳарон кӯдакони кӯдак доранд, вай ба таври равшан ба ман нест. Дӯстдухтаре дорад, ки дӯстдухтари нав дорад, вай эҳтимолан ба ман нест. Ва умуман, ман намехоҳам, ки ҳамаашро бо душвориҳои худ бор кунам ... ба капиали капитани хавотир шавед! Яъне, ба ҷуброни майнаи пӯст. Акнун, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба ин ҳамла сухан гуфтан лозим нест. Тафсилот ва тафсилот, дар таҳия ва натиҷа ... Бо мақсади озод. Ҳамин тавр, вохӯриҳои дӯстона беэътиноӣ накунед. Эҳтимол, шумо омодаед, ки гӯш кунед ва ҳадди аққал ҳамдардӣ кунед. Ва ба идеяи ҷолибатонро, ки вай танҳо буз аст, хабар диҳед. Агар исботе, ки ба таври муваққатӣ наздик шавад, дар ҳақиқат гӯш кунед - ман то ҳол ҳангоми рӯзнома меравам. Вай сарро хароб карда наметавонад ва бигӯяд: «Духтари камбизоат», аммо он метавонад сӯзонида шавад ё хориҷ карда шавад. Ин як тангии аҷибест, ки психологҳои тамоми ҷаҳон эътироф шудааст.
Мошини ширин
Яъне ҳама чизро дар хотир доред, ки ӯ ба таъхир дер шуд, на ба худаш иҷозат надод, зеро ӯ нороҳат буд. Ё маъқул набуд. Ё шумо вақт бо пухтупаз ва пухтупаз аз донаҳои дӯстдоштаи худ надоред. Масалан, Салса ("Ин аст, ки бо баъзе мардон шумо хари худро каҷ мекунед ?!"). Ё hitchhiking дар Финландия ("Ман лоиҳаи муҳим дорам ва ман намехоҳам, ки ба шумо равам!). Ё кӯҳнавардӣ ("Шумо духтар ҳастед! Ман мехостам croprosteted crebrosted"). Ҳоло он омад - он гоҳ замони устувортарин вақте ки шумо ҳамаи ин гуна азобҳоеро ҷуброн мекунед! Ҳоло ҳамаи бартариҳои мукофотпулӣ, мукофотпулӣ ва қибонҳои давлати нави шумо хеле муфид мебошанд - эҳсос мекунанд, ки он «беақл» нест, балки тамоман ».Саломатӣ диҳед
Ба саломатии ӯ, акнун ба диққати каме болотар ниёз дорад. Зеро пас аз фишори шадид, вақте ки бадан фиреб надиҳад ва фаромӯш намекунад, аммо ҳатто хӯрок мехӯрад. Гузариши стресс ба музминӣ, "Роллер", пас аз он захмҳои гуногуни он дар он ҷо, пас sy. То ки он пошида нашавад, ба он ишора накунед. Санҷед ва пешгирӣ дар як вақт вақт хоҳад буд, ки шумо метавонед ба зарбаи сар дар девор гузаред. Танҳо бубинед, ки ба дигар ҳодисаҳо таъсир нарасонед - Расо ва диққати ҷисмонӣ ва ба ҳар як калисо. Агар чунин душворӣ ба муваққатии муваққатӣ рух диҳад, ки муваққатан ба банди 1 (дӯстдухтари ҳақиқат) ва параграфи 2 (Салса бо брюнеткаи зебо) кӯмак хоҳад кард.
Нигоҳубини шахсӣ
Як раванди камтар аз қаблӣ. Аммо пас чизи асосӣ интихоби насби нодуруст нест. Насби нодуруст чист? "Ва вақте ки Ӯ ба ман вохӯрад, чунин рӯҳбаландкунанда ва ношукронро бармеангезад ва ман бо абрӯвони ранги нав ҳастам! Ва чашмони сояи нав! Ва бо 80% ҳолати беҳтаршудаи пӯст ва мӯи шадид бидуни нӯги пайдарпай! " Не, кӯдак, не. Аввалан, шумо фаромӯш накунед, ки тағирот дар абрҳо, ки ягон мард метавонад огоҳӣ дошта бошад, он аст, ки ғамхории пурраи онҳо аз рӯи зан. (Ва савол ...) Дуюм, шумо ба ҳама нигаред. Шумо онро барои хуб ҳис мекунед. Бале, дар чунин ҳолат, баъзан ҳатто сар ба ҳама гуна қувваҳои дигар қувватро шустушӯ мекунад - на он тавр кардани он. Аммо бо сари тоза ва маникюр, шумо танҳо энергияи зиёдро ҷалб хоҳед кард. Ин аст, хушбахтӣ. Одилона.
Бизнес Бизнес!
Вақт барои задани саратон дар бораи девор, шумо бояд ҳадди аққал гузоред. Ва ҳангоме ки дар хона бимонед, шумо онро мекунед. Тасдиқ. Электроника. Ва ҳамкасбони шумо ҳамчун давлат. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо мехоҳед, танҳо дар диван дурӯғ гӯед ва ба шумо лозим аст, ки шумо бояд дӯзахро иҷро кунед, ба лошае расед, ба қасдан расед ва ба мардум биравед. Ҳама намуди фаъолият барои шумо ҳоло - ба монанди доруи талх. Бале, сахт, нафрат, нафратангез. Аммо тадриҷан кӯмак мекунад. Яке аз чорабиниҳои эҳтимолии фоидаовар як хӯшаи кор аст. Аммо матлуб нест, ки либоспӯшӣ ва хориҷ кардани қувваҳои охирин бошад. Ва баъзе лоиҳаҳои ҷолиб - барои ба ҳайрат, ишғолшуда, ишғол карда шуданд.Тағирот тағир додан
Барои чанд вақт муфид аст, ки аз танзими муқаррарӣ хориҷ шавед ва ба ғайриоддӣ. Бале, мо медонем, ки рондани он дар рӯзҳои истироҳат барои шаҳр боз мушкилтар аст - ба даст овардани косметика ва қаҳвати наздиктарин душвортар аст. Аммо агар он гардад, он ӯ ҳадя хоҳад буд. Шумо бояд аз он деворҳо ва хиёбоне, ки суруд сурудро месароянд, мемонад, ки суруд "ҳама чизро хотиррасон мекунад" ва ноумедӣ ба киштӣ хотиррасон мекунад. Ба шаҳри дигар биёред. Огоҳӣ барои ба даст овардани сӯзанҳои ҷодугарӣ ва дар меҳмоннавозии онҳо пойдор буданд, вагарна шумо ҳоло ҳамчун як баланаки гулдоред. Онҳо ба фаҳманд, ки онҳо ёру каноронанд! Сафари ягона ё рафтан ба баъзе "ҷои қудрат" - инчунин мавзӯи бузург. Шумо дар болои теппае, ки аз Панорамаи илоҳӣ болотар истодаед, шумо офтобро мебинед - ва ногаҳон клик! Шумо дарк мекунед, ки ӯ танҳо буз аст. Ва ҳаёт дар пеш аст. Ё чизи дигаре. Фаҳмиш - чизи танбу, бо дархости он на ҳамеша. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ин меояд. Агар шумо Панҷро пӯшед ва кӯшиш накунед, ин наояд.
Ба психолог лозим аст
Занон, ҷалоли ҷалол, аз ин ҳайвони ваҳшӣ наметарсанд - барои мардум танҳо як пежолог даҳшатнок аст. Агар қувваҳое, ки нерӯҳо дар натиҷа тарк кунанд ё берун набаранд, балки ба болишт кофӣ шаванд, ва он муддати дарозро дароз мекунад ва бадтар мешавад - кӯшиш кунед, ки классикиро бартараф кунед "ва" Бале, ман намедонам, ки чӣ гуна интихоб кунам. " Тибқи саволи аввал - шумо аллакай дар ҷузъҳои Borcht Borcht Borcht захира кардаед, захира кунед, дар ланбеҳҳо ва қарзҳо дар дӯстдухтар. Вай барои ӯ ҷолибтар аст. Дар дуюм - маслиҳат бо шинос. Бисёре аз онҳое, ки дар ин бора андеша надоштанд, бозии равонӣ дар назар доштанд ва бо ёрии махсуси хуб баромад карданд. Ниҳолҳо он қадарест, ки баъзан мутахассиси ӯ бори аввал ба даст наоварад. Аммо агар шумо якчанд маротиба кӯшиш кунед, ин хоҳад буд.
Аспҳоро раҳо накунед
Дар ҳолати постонидоравӣ, одамон аксар вақт ба ду шадид шитоб мекунанд. Як чиз номида мешавад "Ҳеҷ кас маро дигар дӯст намедорад ва ман ҳеҷ касро дӯст нахоҳам дошт, дар синни сола, дар синни сола як пиёла ҳикмат якеро пешниҳод мекунад." Дуюм - "Акнун ман саволномаро мепартоям - ва пагоҳ ман марди олиҷанобе дорам ... ҳадди аққал як, аммо бештар пешниҳод мекунам." То он даме, ки ба шумо лозим шавад, ки ба муносибатҳои нав шитоб кунед. Мо танҳо бояд донем, ки онҳо аниқ чӣ хоҳанд кард. Зеро шумо сазовори он ҳастед. Зеро шумо танҳо муваққатан гумон мекунед, ки шумо олӣ ҳастед. Аммо камтар олӣ - ва касе аз рӯи ҷисмонӣ матлуб - он нашуд. Дандон.Ба Эдипория бовар накунед
Давра ба давра, ganwers хурд аз озодӣ озодшавӣ дар депрессияи катурнавис. Ва шумо чунин мешавед: "Оҳ, офтоб медурахшид, шодам, ки ман сиҳат шудам, то чӣ андоза зебои ин ҷаҳон ҳамеша осон аст!" Ва он гоҳ шом ин аст: "Кадом торикӣ, ҳамаи торикӣ, ҳайвони ман ҳозир!..« Шумо бештар ба даст намеафтанд ва дар худ ноумед нашавед, кӯшиш накунед, ки ягон давлатҳои ҷории худро ҳамчун абадӣ ва ниҳоӣ. Танҳо тамошо кунед, нафас гиред, интизор шавед. Зеро баъзе вақтҳо «шиноварӣ» хоҳад буд, ки шуморо ноумед мешуморад. Чунин намуна. Мо бояд зинда монад.
Ба худат бовар кун
Бале, давлат «тини афсонавӣям, бигзор ман заҳмат» бармегардад. Аммо ин то абад нест. Шумо ҳама метавонед. Шумо доно бошед. Ин дуруст аст. Ба мо бовар кунед. Мо он ҷо будем. Саласти асал нӯшид. Ва акнун - дар шишаи OSAA, ба чизе расонд, ҳаёт меравад ва лаҳзаҳои навро пешниҳод мекунад. Давра ба давра ҳатто дар шакли шавҳари нав. Аммо ин аллакай мегӯянд, ки онҳо дар афсонаҳои афсонаҳо мегӯянд, ҳикояи дигар.