Занон ҳамеша асрори буданд - мо инҳоро дӯст намедоштем - мо он, ҳатто рафтори даҳшатнок шарҳҳо ва бахшидани он, ки бахшидан ғайриимкон аст. Аммо фаромӯш кардан шарт нест, ки ҳаёт барои мубодилаи муносибатҳои заҳролуд бо марде, ки арзанда нест, хеле кӯтоҳ аст. Ҳамин тавр, вақти худро дар холӣ гузаред, муносибати худро вайрон кунед, агар ...
Як мард дасташро рад мекунад
Барои касе, ба назар чунин мерасад, ки ҳамааш ин қадар равшан аст - агар мард зарба занад, пас вай бояд бидуни андеша кунад. Аммо, ба ҳайси амалияи воқеӣ, зан сабабҳои зиёд ва асоснок хоҳад шуд ва чаро он гоҳ бахшида шуда метавонад: ӯ ҳоло хеле хаста аст / ӯ танҳо як давраи душворе дорад / ӯ танҳо як давраи душвор аст худам гунаҳкор ҳастам ва ғайра. Як бор ва то абадро фаромӯш накунед - агар вай занро зад, ин акнун мард нест ва ӯ бешубҳа онро боз такрор мекунад. Агар шумо хоҳед, ки зебоӣ ва саломатии худро захира кунед - аз чунин шахсе, ки ба ақиб меистад ва ба ваъдаҳо бовар намекунад.Ӯ мегӯяд, ки шумо ба вазни худ зиён нахоҳед кард
Умуман, агар мард ҳамеша ба камбудиҳои зани худ диққат диҳад, ки аксар вақт хаёлӣ ҳастанд, интизор шудан ба ин муносибатҳо хуб нест. Як зани таҳқиркунанда, пайваста ӯро танқид мекунад ва кӯшиш мекунад, ки салоҳдиди худро ислоҳ кунад, марде, ки ба худ боварӣ дорад. Ин набояд дар бораи ягон муҳаббат аз қисмате сӯҳбат кунад, дар ин муносибат зан хушбахт нахоҳад буд, аммо хавф барои ба даст овардани худбаҳодиҳӣ ва ҷароҳатҳои зиёди равонӣ.
Албатта, истисноҳо вуҷуд доранд. Вақте ки духтар ба таври равшан ин вазни зиёдатӣ ва мавзӯи варам аст, мард на танҳо ба намуди хонуми худ, балки ба саломатии ӯ низ нигарон аст. Аз ин рӯ, пеш аз шунидани ӯ, аниқ, ки чӣ гуна аз ҷониби онҳо хафа мешавад, танҳо аз паҳлӯ парастиш кунед ва ҳолати худро рейтинги солона диҳед.
Одам ба шумо бовар намекунад
Агар касе шодии худро ба даст оварда бошад, ба ҳайси коргари беҳтаре мукофот дод, агар ӯ ҳадафҳо ва орзуҳои шуморо таъриф кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба шумо бовар намекунад Ва дар назди ӯ чизе нест. Дар як ҷуфт бо чунин мард будан, зан дар рушди он беҳтар аст, ки дар ҳама чиз босуръат ба ҷойгоҳе нигоҳ медорад ва бадтарин, комилан "куштори" худбаҳодиҳии худро комил кунад.Вай ҳамеша касеро айбдор мекунад
Яке аз нишонаҳои муносибатҳои заҳрнок бояд дар ҳама ҳолатҳо қурбонӣ бошад. Агар мард ҳамеша ба чизе, ки ҳукумат, ҷомеа, раҳбар, хешовандон, дӯстон ва ҳамааш муқобилат кунад, дар бораи бисёр чизҳо аст. Вай танҳо масъулияти масъулиятро ба даст оварда наметавонад, исрофкоронро эътироф карда наметавонад, ки маънои онро надорад, ки ӯ наметавонад дар хатогиҳо кор карда, ҳама чизро тавре иҷро кунад. Агар дар оилаи чунин шахс мушкилоте вуҷуд дошта бошад, онҳо онҳоро маҷбур мекунанд, ки онҳоро маҷбур кунанд, ки ба зани ӯ бошанд.
Шумо ба марди худ эътимод надоред
Ҳар як шахс доруворӣ ва мушкилоти худро дорад ва ин муқаррарӣ аст. Хеле хуб, агар боварӣ дар як ҷуфт ҳукмронӣ кунад ва ҳарду метавонанд ба ҷонҳо сӯҳбат кунанд ва дар бораи гулуҳо, дар бораи орзуҳо ва тарсу ҳарос сӯҳбат кунанд. Агар шумо барои кушодани шарикӣ диққат диҳед, дар бораи нигаронӣ, маҷмӯаҳо ва ғайра сӯҳбат кунед. - Ин нишон медиҳад, ки нобоварии шуморо ба он нишон медиҳад, ки дар сатҳи нофаҳмиҳо шумо аз шарики хиёнат интизор ҳастед. Шумо наметавонед хушбахт бошӣ ва ҳамроҳи шахсе, ки боварӣ надоред, зиндагӣ кунед. Аз ин рӯ, бо сабабҳои нобоварӣ ё алоқаманд кардани чунин муносибатҳо зарур аст.