Муносибати байни оилаи боғайрат ва хушдоман ин мавзӯъ аст, зеро зани калонсол бояд духтаре гирад ва душманро дар он бубинад. Ва то ҳол ба писари худ ҳамчун марде муроҷиат кард, ки аллакай калонсол шуд ва кӯшиш мекунад, ки оилаи худро таъсис диҳад. Мо бояд чӣ кор кунем? Дахолат накунед! Ва онро ба таври кофӣ дарк мекунанд. Ӯ модарашро ба он кӯдаки хурдсол ё падари хурди (БИНОМАИ РОЙГОН) иваз кунад.
Хуб, агар келину шабҳин бо хушдоман дӯст дошта бошад. Аммо агар ин тавр нашавад, шумо метавонед бо он муносибати бовариро созед. Хӯроки асосии эҳтиром кардани он ва қабул кардани таҷрибаи бебаҳо, ки дар ҳаёти оилавӣ, хеле муфид аст. Аммо агар туфайли боғайрат дар хонаи хушдоман зиндагӣ кунад, то оилаи ҷавон нобуд намонад, шумо бояд одатро гӯш кунед ва як қатор қоидаҳои номаълумро мушоҳида кунед.
1. Агар дар хона ду зан бошанд, пас соҳибон низ ду (новобаста аз кор дар хона ё дар кор, бо сабаби беморӣ). 2. Хонуми калонӣ он касест, ки дар хона бештар кор мекунад ё бештар аз хушдоман кор мекунад (пас аз оилааш). Вай дар он аст, ки ҷои аҷибе дар оила ва дар сари суфра гузошта шудааст. 3. Ширеҳ набудани рӯҳонӣ ҷашнҳои оиларо ҷашн гирифтан мумкин нест. 4. Вақте, ки шумо бояд ин ё ин саволро дар бораи оила ҳал кунед, шумо бояд ба хушдоман равед. 5. Ҳангоме ки меҳмонон ба ҷавон меоянд, зани калонсол ҳатман бо онҳо дар сари суфра нишинад ва хурсандӣ мекунанд. Аммо шумо бояд аз утоқи худ берун шавед ва салом гӯед. Агар меҳмонон ба ҷавонӣ наомада бошанд, балки ба пирон нарафтанд, зани шавҳардагон меҳмононро хориҷ мекунанд ва корҳои онҳоро бартараф мекунанд. 6. Дар ҷараёни ҷашн, ба шумо лозим нест, ки дар ҳама гуна баҳона истироҳат фиристед, то истироҳатеро, ки ба корхона маъқул аст, фиристед. 7. Вақте ки ҳуҷра модар дар дохили ҳуҷра дар бар мегирад, (ногаҳон хомӯш карда мешавад). 8. Кайдару модар ҳеҷ гоҳ бо фарзандони худ сӯҳбат намекунад, ки бибандиб аз сабаби синну соли он хеле аҷиб аст. 9. Дар ҳузури хушдоман, барои пирон беэҳтиромӣ нест. 10. Ба боғду забар дар бораи синну солатон хотиррасон накунед. 11. Ба ӯ нагӯед, ки чӣ кор кардаед. 12. Модарарӯси хушдоман набояд танҳо аз ҷониби корҳои дохилӣ ё наберагон машғул шаванд. Вай шахси озод аст! 13. Модарони модарии сиёҳ ва шиппҳои сафедро ба муносибати марг монанд накунед. 14. Оё нагузоред, ки хушдоман дар хона худро беҳтар ҳис накунад, агар дар ҳузури ӯ шикоят кунад, ки фазои зист хеле хурд аст. 15. Модарарӯси хушдоман набояд дар бораи ҳаёти оилаи ҷавон шавқовар бошад. 16. Агар келҳӯву писари хукурро дар бораи чизе рад карда бошад, вай набояд ҳомиладор шавад, ки аз онҳо ҳомиладор шавад. 17. Модарарӯси хушдоман зани оқил аст, ки ҷони худро фош мекунад. 18. Барои пайравӣ кардани келин ба хушдаст лозим нест. 19. Вақте ки хушдоман ҷавонон ба ӯ итоат мекунанд, қобили қабул нест. Ё ғазабкунанда, вақте ки писар ё келлу боэҳтиромона бояд ба ягон сабаб хона гузоранд. 20. маротиба тағир ва ҷавононро аз парвариш бештар аз парвариш бештар нисбат ба рӯзҳои ҷавонии худ душвортар буда метавонад. Аз ин рӯ, вай набояд бо суханон шитоб кунад: "Ин ҷо вақти мо ...". 21. Модаре, ки ӯ писаре аз раҳиро маҳкум мекунад, ба хотири он меояд. Хусусан агар он пеш аз одамони дигар бошад! 22. Модар-қонун набояд аз ҳад зиёд фикр кунад. Хусусан, агар он ҳикояҳои дароз ва дилгиркунанда бошад. 23. Духтари дунявӣ ва хушдоман бояд ҳиссиёт, одатҳо ва завқи якдигарро эҳтиром кунанд. Якдигарро айбдор накунед ё ба танқиди беасос меоянд.