Аксар вақт чунин мешавад, ки зан фаҳмидани фикрҳои ҷавон хеле душвор аст. Вай ҳанӯз ҳам интизор аст, вақте ки ӯ қадами аввалро мегирад ва муносибати онҳо ба сатҳи нав мегузарад. Аммо бо баъзе сабабҳо ин тавр намешавад. Чаро мард ба муносибатҳо омода нест?
Дар гузашта сабаби маъмултаринест, ки чаро мард ба вохӯрӣ омода нест ва бо духтар зиндагӣ кардан - ин таҷрибаи номуваффақи гузашта дар муносибатҳо мебошад. Ин мумкин аст, ки пас аз як духтари собе, ки бо духтаре ҷудошуда ба депрессия афтод ва акнун андешаҳои ӯ дар бораи издивоҷ хеле тарсанд. Чунин одамон кӯшиш мекунанд, ки дар бораи оянда сӯҳбатро пешгирӣ кунанд, зеро онҳо аз онҳо метарсанд.
Дар ин ҳолат, духтар гуфтан набояд айбдор нест. Ду баромад аз вазъ вуҷуд дорад. Аввалин аст, ки тарк кардан ва вақти худро додан лозим аст. Дуюм аст, ки наздик бимонад ва танҳо интизор шавед, ки мард дар бораи гузашта фикр кунад ва ба духтар диққат диҳед. Аммо бисёриҳо хато мекунанд, аз иҷрои нақши модар, ки шумо ҳама чизро мегӯед ва гиря карда метавонед, сар карда, оғоз мекунанд. Ин корро накунед. Дар ҳар сурат, агар духтар одамро дӯст медорад, ӯ бешубҳа барои фаромӯш кардани гузашта қувват мегирад. Ин хеле ҷавон аст, ки шарикӣ бо сабаби синну сол ба муносибатҳои ҷиддӣ омода нест. Масалан, дар 16-19 сола хеле каманд, ки омодаанд ба худ ҳама масъулият диҳанд ва эҷод кардани оила оғоз кунанд. Сабаб дар он аст, ки онҳо дар нақшаҳои молиявӣ омода нестанд, на ахлоқӣ.
На на танҳо бачаҳо, балки калонсолон пас аз 40 сол метавонанд ба муносибатҳо тайёр шаванд. Ба шумо лозим нест, ки чунин одамонро ба ҳуқуқи худ бовар кунед. Агар касе гуфт, ки вай ба муносибатҳо омода нест, пас ба шумо лозим нест, ки чизе ихтироъ кунед, зеро ҷавоб ба сатҳи он аст - вай танҳо тайёр нест. Ҳар як инсон ҳақ дорад, ки саволҳоро дар бораи ташкили оила ҳал кунад ва ҳеҷ кас гунаҳкор нест. Озодӣ бо он хуб шинос аст, ки озодӣ пас аз издивоҷ ба итмом мерасад. Ҳамаи ин, духтарро аз паи худ дур мекунад, аз паи худ дур мешавад, пухтанро рад мекунад, нагузоред, ки марде аз дӯстон ва ғайра истироҳат кунад.
Ин аст, ки чаро бисёр мардҳо боварӣ доранд, ки озодии онҳо фавран маҳдуд хоҳад шуд. Дар ин ҳолат шумо танҳо интизор шуданро танҳо то ба дараҷаи худ бовар кунед. Дар ҳолатҳои шадид, шумо метавонед тарк кунед. Аммо ин барои тағир додани нуқтаи назари ӯ сазовор нест, зеро он ба ҳеҷ чиз фоидае нахоҳад овард.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки агар касе намехоҳад, ки муносибат намехоҳад, ин маънои онро надорад, ки ӯро ҳал кардан лозим аст. Беҳтар аст, ки барои худ маҳфилро пайдо кунед, вақтро бо дӯстон сарф кунед, ба толори варзишӣ ворид шавед. Баъд худи мардони зарурӣ барои зан мерасанд.