Синну соли наврас яке аз чанд даври ҳаёти инсон аст, ки хеле зебо аст! Наврасон писарон ва духтарони касоне ҳастанд, ки мисли кӯдакон, на кӯдакон, вале ҳатто калонсол нестанд. Ин синну сол ба ёд оварда шудааст, ба монанди кӯдакӣ такрор карда намешавад! Аммо, мутаассифона, на ҳама ба таври бехатар ба вуҷуд меоянд.
Бо фарорасии синну соли наврасҳо мушкилот пайдо мешаванд, ки шумо пеш аз ё фаромӯшшуда чизе намедонистед ва шояд онҳо намедонанд. Кӯдак меафзояд, вай дигар як харҷе намебинад, ки ӯ чӣ гуна ҳис намекунад, ки танҳо калонсолон ба ӯ мегӯянд. Вай дорои «ман» дорад, хислат ба тарзи ҳаёти ӯ, нуқтаи назари ӯ аз бисёр чизҳо ташаккул меёбад. Волидон бояд фаҳманд. Албатта, ин осон нест, хусусан модарон. Дар поёни кор, занҳо дӯст медоранд, ки онҳоро муҳофизат кунанд, онҳоро муҳофизат кунанд, дар бораи он чизе, ки духтарро комилан дур мекунад, ба ҳар як қадам ва ғайра пайравӣ кунед. Бале, акнун шумо бояд тадбирҳоро тағир диҳед, ба қафо кашед, ба паҳлӯ ҳаракат кунед, аммо кӯдакро тарк накунед, бидуни таваҷҷӯҳ ва назорат намерасад, нагузоред, ки мушкилот ба миён нараванд Барои samotep ... акнун баръакс, шумо бояд наздик бошед, аммо бодиққат, ғайрифаъол бошед. Агар шумо худро фарзанде доред, пас ҳеҷ чизи хайрия нахоҳед шуд: Писар ё духтар метавонад ба як ширкати бад муроҷиат кунад, таҳқиқоти онҳо, гузаришҳои худро бипартоед, аз рӯи гаҷетҳо ва ғайра бихонед.
Кӯшиш кунед, ки дигар ба кӯдаки наврас ё ҳадди аққал ӯ тавонад, ки танҳо ба ӯ кӯмак кунад, то ба ман бигӯед, ки ӯ ӯро ташвиш медиҳад, ки ӯ дар ҷони худ вайро ташвиш медиҳад. Гӯш гӯш кунед ва бишнавед. Бо таври самимона манфиатҳои духтар ё писари худ. Бигузор кӯдак на танҳо дар бораи муваффақият дар мактаб сухан гӯяд, ки дар давоми рӯз чӣ гуна гуфтугӯ мекард, вақте ки ман мебинед, ки дар айни замон наврас ба муошират манфиатдор нест шумо, исрор накунед, интизор шавед. Як соат пас аз сӯҳбат ба шумо меояд.
Хӯрокҳои наврасро танқид накунед, ва ҳатто нисбат ба дӯстони худ, эҳсос кунед. Мӯҳлати наврасон вақти муҳаббати аввал аст, пас аз калонсолон чӣ метарсанд. Мо метавонем моро фаҳмем! Мо аз он нафрат дорем, ки кӯдакон онҳоро аз азоб муҳофизат мекунанд, бовар кунед, ки мо беҳтараш чӣ ва чӣ гуна бояд равем. Ҳамаи ин дуруст аст ва сурат мегирад. Аммо шумо набояд фаромӯш накунед, ки ҳардуи онҳо як бор аз он гузашт! Аввалин муҳаббати мактаби худро дар хотир доред ... Дар хотир доред, ки чӣ тавр роҳ ба шумо мисли он буд, ки роҳ ба ӯ ва қаҳрамони романаш муносибат кард! Ба ёд оварданд? Акнун тасаввур кунед, ки фарзандатон чист. Тасаввур кунед, ки ӯ дар рӯҳи ӯ ва дар сари Ӯ аст. Ватона накунед, бигзор боадди наврасонӣ фаҳмед, ки ба шумо наздик аст, ки шумо ҳамеша омодаед, ки шумо ӯро дастгирӣ кунед. Ҳисмат, баъзан баъзан, бо хотираҳои худ, шумо танҳо ба якдигар наздик хоҳед шуд.
Агар шумо ба сӯҳбат дар бораи ин ё дигар мавзӯъҳое, ки наврас ба ташвиш оғоз мешавад, ошуфта шудаед, ба ӯ адабиёти мувофиқ пешниҳод кунед. Эҳтимол пас аз хондани кӯдак саволҳоеро оварданд, ки шумо якҷоя муҳокима карда метавонед. Хавотир нашавед, табиӣ бошед, бозӣ накунед, шумо албатта муваффақ хоҳед шуд!