Комилан ҳама волидон мехоҳанд фарзандони худро хушбахт кунанд. Аммо чӣ гуна ин формулаи муваффақиятро барои муваффақ овардан мумкин аст? Кӯдак наметавонад ба корпартоӣ, дилпурона, бодиққат ва хуб, бе малакаҳои тавлидшудаи дахлдор табдил ёбад. Маълум мешавад, ки он чизҳое мавҷуданд, ки ба рушди хушбахтии кӯдак, ташаккули он ва тақдири минбаъда таъсир мерасонанд.
1. Муҳаббати бешармона
Бисёри волидон ба «як шахс» як ҳиссиёти худро доранд. Тоза кардани ҳуҷра, ки дар натиҷа дар натиҷа ҳисоботи "Spork" -ро барои муҳаббат сохтанд.
Чӣ тавр
Кӯдакон бояд муҳаббати падару модарро эҳсос кунанд. Кӯдакон муҳиманд, ки ин ҳиссиёт бечунучаро аст. Бале, ӯ ба ду ҷомае нав дӯхт ва забони ҳамсояро пайдо кард ва забони ҳамсояро нишон дод ва забони ҳамсояро нишон дод, ки муҳаббати волидайн бояд арзиши ҳамешагӣ боқӣ бимонад.
2. Намунаи оилавӣ
Зарфҳои модарӣ ё падар, ки дар оила рух медиҳанд, кӯдаки хушбахтона меҷунбанд. Аломати Муносибатҳо дар кӯдак - яке аз беҳтарин имконоти гардиши онро ба шахси номуайян ва бадбахт. Кӯдакон ба монанди як sponge об мегиранд.Чӣ тавр
Рафтори кӯдакон "-и кӯдакон дар оилаи худ қабул карда шуд. Шумо ростқавлӣ ва бодиққатӣ аз кӯдак - барои мутаносибан ва дар ҳама ҷо, ҳатто дар хона. Мисоли шахсии кӯдаконро нишон диҳед, мисоли шахсӣ.
3. Тамос боэҳтиёт
Психологҳои бесарусомонӣ такрор кунанд, ки "гормонҳои хушбахтӣ" -ро таҳия намуда, шахсро ҳар рӯз ҳашт силоҳро талаб мекунад. Ҳамкории ҷисмонӣ ба мо кӯмак мекунад, ки шахсиятҳои дӯстдошта ва муҳимро эҳсос кунем. Одам, алахусус хурд, то ҳол дар тамос бо одамони наздик бештар лозим аст.
Чӣ тавр
Оғӯшҳои анъанавӣ, ламс ба рӯҳияи худшиносӣ ва рӯҳия беҳтар мегардад, кам кардани ІН-ро коҳиш медиҳад. Ҳатто кӯҳнавардии оддии дӯстона ё пурбор кардани пахтаи пахта дар китф саломатии умумии кӯдакро беҳтар хоҳад кард.
4. Чизҳои муфид
Гамбургерҳои дӯстдоштаи Гамбургерҳои дӯстдошта меъдаҳои кӯдаконро вайрон мекунанд, сода кори GIA-ро вайрон мекунад ва истифодаи пайваста телефонҳои мобилӣ ва ноутбукҳо ба системаи асаб ва майнаи тезтар таъсир мерасонанд.Тавре ки шумо бояд кӯшиш кунед, одатҳои бадро муфиданд. Ба ҷои микросхемаҳо, MUSLI харед, мева деҳ, ки ба оила савор шудан ба оила дар велосипед, фарзандро ба китобҳои хуб биёред.
5. Ханда
Як дақиқаи хандае, ки ҳашт дақиқаи истироҳати хубро иваз мекунад. Ханда рӯҳияи мусбатро ба вуҷуд меорад, изтиробро коҳиш медиҳад. Барои ёфтани вақт барои бозиҳо, шавқовар ва шӯхӣ бо кӯдак хеле муҳим аст.
Чӣ тавр
Дар ҷустуҷӯи чизи хандаовар дар ҳикояҳо, рӯзҳои осебдонӣ, кӯдакро таълим диҳед, то бо кӯл баланд ва ба кӯча ханд кун. Бисёр вақт ба ханда мондани хандидан, ёфтани сабабе, ки шавқовар буданро пайдо кунед.
6. Робита бо волидон
Алоқаи баландсифат ва пурра бо оила ҳаёти одами мардро ба вуҷуд меорад. Сӯҳбатҳои кӯтоҳ бо кӯдак ҳангоми тоза кардани хона ё мукотиба дар шабака бефоидаанд. Эҳсоси самимият ва ҳавасмандии падару модар муҳим аст.Чӣ тавр
Ҳатто дар як рӯзи дандон, ним соат ё як соат барои сӯҳбати самимӣ дар мавзӯи ҷолиб. Вақте ки вақти кофӣ нест, ба мушкилоти кӯдак бо шарти шунидани он, ки дертар гӯш кунед, хабар диҳед.
7. Истиқлолият ва ҳуқуқи интихоб
Азбаски кӯдакӣ зарур аст, ки истиқлолиятро дар як марди хурд халос созад, дар бораи ин ё ин савол андешаи худро ба даст оред. Аз гирифтани озодӣ «аз дастҳо» ҷуръат нахоҳад кард ", ки кӯдак" аз дастҳо "ҷуръат нахоҳад кард". Ғамховӣ ва кӯдакилизм - хислатҳо ба бисёр калонсолон зарарнок.
Чӣ тавр
Пешниҳод кардани пешниҳоди интихоби кӯдак. Бигзор кӯдак як свитерро барои роҳ интихоб кунад. Ҳангоми харид, аз андешаи чойи дӯстдоштаи худ пурсед. Шахси хурд аввал ҳалли худро душвор хоҳад кард, аммо ба андешаи кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, шумо аҳамияти онро таъкид мекунед.
8. Дӯст будан
Муносибатҳои боварӣ бо волидон калиди муваффақияти минбаъдаи муваффақият дар тақдири кӯдак мебошанд. Ҳамчун таҳқиқоти сершумор нишон медиҳанд, ки он дар оилаҳое мебошад, ки муносибатҳои дӯстона интихоб мекунанд, кӯдаконро аз машрубот ё маводи мухаддир зарар дидаанд.Чӣ тавр
Вазифаи душвор ба таври фаврӣ ҳангоми зарурат, ба истиснои оҳанги ахлоқӣ ё фарёдҳо, пешниҳод кардан, пешниҳод кардани роҳи берун аз мавқеи мавҷуда. Аммо, муносибатҳои минбаъдаи кӯдакони дорои волидони худ аз сохтани эътимод вобаста аст, зеро синну соли зараровари наврас ҳанӯз ногузир хоҳад буд.
9. Кӯдакро ба муносибатҳои дуруст таълим диҳед.
Кӯдаки худбовар ҳамеша метавонад ба дӯстон дар сайт "не" гӯяд, ки дуруст бо занг ҷавоб медиҳад, ба заиф кӯмак мекунад. Кӯдак бо як қатор ҷавобҳо ва аксуламалҳо таваллуд намешавад, онҳоро аз шумо мегирад.
Чӣ тавр
Кӯдакро таълим диҳед, то дуруст рафтор кунед, то «не» набошад, ки ба заифон "не" гӯянд, ба заиф, кӯмак ба заиф, ҳалли як саволе бидуни душ ё гурсиде "гӯянд. Малакаҳои қабулкунанда дар камфозон муфиданд, ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҳама гуна вазъият эътимод дошта бошед.
10. Ба хатогиҳо тааллуқ надоред
Одамон ҳуқуқ доранд хато кунанд хато, танқиди зӯроварӣ танҳо муносибати шуморо вайрон мекунанд. Кӯдак бояд аз рафъи мушкилоти пайдошудаи пайдошудаи мушкилиҳо омӯзад, вай набояд аз хатогиҳо тарс бошад.
Чӣ тавр
Беҳтар аз истифодаи Шӯрои мулоим беҳтар аст. Муҳим аст, ки мулоҳизаҳои шуморо тарсондан, афзоиши номуайянии кӯл. Ба ӯ пешниҳод кунед, ки мувофиқи худ фикр кунад, бигзор кӯдак қарори имконпазири ҳалли мушкилотро нишон диҳад.
Кӯдаки шумо метавонад шахсияти хушбахти шахсияти хушбахт бо тарбияи рост ва гузоштани арзишҳои зарурӣ аз кӯдакӣ бошад. Калиди асосии муваффақият хуб нест ва малакаҳои ҳаёти оддӣ нест, ки ба кӯдак кӯмак мекунад, ки марди доно донад.