Аксар вақт марди зан сабаби камбудиҳо дар муносибат бо мардон аст. Намояндагони ошёнаи зебо ё пайгирӣ накарданд ё намебинанд ва намебинанд, ки хусусиятҳои манфии хислати онҳоро бартараф кунанд ё дар оғӯшҳо ин мардон интихоб накунед. Ва чунин "ё" метавонад бисёр бошад. Занҳо ҳастанд, ки ба назари одамон маҷмӯи тамоми сифатҳои манфиро муттаҳид мекунанд ва аз ин рӯ, соҳибон кӯшиш мекунанд, ки чунин ихтисосҳоро пешгирӣ кунанд, то ҳадди имкон онҳо.
Актрисаи калон
Ин категория заноне мебошад, ки мехоҳанд одамонро идора кунанд, моҳирона чеҳраи ҳақиқии онҳо пинҳон кунанд, ки чеҳраи ҳақиқии онҳо дар пеши марде дар тасвири дигари "духтари идеалӣ" пайдо мешавад. Бешубҳа, бешубҳа, мо кӯшиш мекунем, ки ба шумо ҳамдардии мардро дӯст медорем, мо бояд сифатҳои бениҳоят мусбиро таълим диҳем. Аммо баъзе занон дар ноил шудан ба ҳадафи худ чунон менигаранд, ки омодаанд, ки як каси комилан дар нақшро, ки дар нақши одамони дигар кӯшиш кунанд, одами комилан фарқ кунанд.Мушкилот дар он аст, ки пас аз як вақт, чун қоида, ҳамон як умр аст, худи зан аз бозӣ дар "Данделион" хаста шудааст ва он ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ одамро писанд намекунад, ҳамин тавр Чунин муносибат зуд ба охир мерасад.
Зани эҷодӣ
Занон, ки барои ин категория мувофиқанд, якбора тағйири рӯҳияро нишон медиҳанд, онҳо зуд-зуд дар воқеияти дигар зиндагӣ мекунанд ва намедонанд, ки чӣ гуна рух дода истодааст. Марди бетаҷрибаест, ки бо роман пур аз мушкилиҳои хонагӣ ва молиявӣ аз ҷониби чунин махсус истифода намешавад. Аммо марде, ки таҷрибаи бойи муносибатҳо дорад, намехоҳад, ки дар изтироб айбдор шавад, «зани эҷодӣ» -ро ба бор меорад.
Ин гуна хонум танҳо он чизеро қабул мекунад, ки одами даромадани одам дар хона мувофиқат намекунад, ба ӯ диққати худро ба ӯ диққати худро намедиҳад ва ба графикаи муънид мубтало намекунад. Вай инчунин дар хотир надорад, ки шахси дӯстдошта бояд бо меҳрубонӣ бо меҳрубонӣ, табассум ва хӯроки шом дар сари суфра мулоқот кунад. Ин шахс қодир нест, ки он барои ҳаёт офарида нашавад.
Аммо ба ҷои ин, вақте ки ба хона баргашт, ин хавфҳо ба ҷои зане, ки рафтори маҳбуби Худ гӯш мекунанд, ба ҳама боқӣ мемонад, то ки ҳама Рӯҳ эҳтиёҷ надорад. Аммо бо ин ҳама, чунин зан дар паҳлӯи он дар баробари кутоҳ ва тӯҳфаҳои гарон талаб хоҳад кард.
Аломати калон ё калони мардон
Он метавонад сӯзонданро ба қурбони тренингҳои сершумор номидан мумкин аст, ки онро муттаҳид сохт, то чӣ андоза ба "кор кардан бо мард чӣ гуна дуруст аст. Бо сабаби он ки ҳама донишҳои вай аллакай дар ҳаёт меҷӯяд, ки аксар вақт истилоҳи номатлубро истифода мебарад, вай ба хондани унсур кардани унсурҳои хато оғоз мекунад.Пессимисти norted
Ва ин ҳолат нест ва дар ин ҷо ин аст, ки ҳаёт дард аст, ин мушкилотест, ки танҳо даҳшатнок ва депрессияи дигар аст, ки ба мард тоб оварда метавонад? Не, на дароз. Офбиникот чанд рӯз ба қадри кофӣ кифоя аст ва ҷуфти пессимистҳо якдигарро меорад ва хашмгин мешаванд. Одамони пессимистӣ Вамимистӣ мебошанд ва шумо намехоҳед, ки энергияи моро мубодила кунед, хусусан мардоне, ки барои пул кор кардан лозим аст. Ва зан бояд бархез ва ҳар кӣ энергияи худро пур кунад.
Дилшикании шавқовар
Ташрифи издивоҷ, дар маҷлиси аввал онҳо метавонанд як шахсро ба пеш аз мақсад эълон кунанд. Каволорро санҷиданӣ карданро оғоз мекунад, ки вай танҳо роҳи ягонаи хонум - ба Идораи сабти ном дорад. Варианти дигар вуҷуд дорад - фирор ва пинҳон кунед. Ва ҳеҷ ҳайрат намебошад, ки одамро афзалтари охирин медиҳад.Хеле мустақил
Мисли ҳама гуна калонсолон, зан бояд мустақилона, мустақил бошад, мустақил бошад - вагарна вай танҳо ба мард таваҷҷӯҳ нахоҳад кард. Ҳамзамон, хонумоне, ки дидаву дониста мустақилияти худро доранд.
Касалореро, ки шумо хубед, нишон диҳед ва ӯ дар асл ба шумо бепарво аст - на беҳтарин вариант. Дар чунин ҳолатҳо мардон гум мешаванд, ки чаро онҳо нақши худро дар ҳаёти зан намефаҳманд, зеро ин нофаҳмиҳо ба инҳо кӯшиш мекунанд, ки чунин муносибатҳоро бартараф кунанд.
Ин беҳтар аст, агар бо тамоми истиқлолият ва худтаъминкунӣ зан бошад, зан марди ҳавасмандии худро нишон медиҳад. Танҳо бигзор, ки одамро дарк кунад, ки ӯ ба шумо шавқ дорад - ин як нимаи қавӣ аст.
Маликаи-нағз
Ин занон бо хунукӣ ва беқурбшавӣ фарқ мекунанд. Онҳо эътимоди қавӣ доранд, ки ин мард танҳо ӯҳдадор аст аз оташ ва об равад, бо аждаҳо мубориза баред ва ба диққати ӯ ғолиб ояд. Ва ҳама чиз чизе хоҳад буд, аммо аксар вақт ин кор намекунад. Мардон аз ин занон бо чунин занон зиндагӣ намекунанд ва ҳама, ки аз сабаби шабати сард ва мулоим, ҳеҷ кас ҳамдардӣ надоранд.Дар реҷаи таъмид;
Ин занон намунаи сеҳри мард нестанд, зеро ҳаёт аз рӯи намуди корӣ-хонагӣ-кор, ҳатто аз зани зеботарин ва ҳамдастии хокистарранг. Зан ISHAKE, ки дар кор зиндагӣ мекунад ва танҳо шабона дар хона қодир нест, ки ба мард шавқ орад, ҳатто агар ин қабл аз он унвони "пазмон" бошад. Вай барои худ вақт надорад, бинобар ин он роҳи беҳтарини он нест. Ҳар чизи душворро диверсификатсия кунед, шумо бояд ҳаёти худро ба қадри имкон диверсификатсия кунед, бо қафои рост равед ва аз hips дошта бошед, маҳфилҳо ва манфиатҳо дошта бошед.
Мадамаи Мадад
Инҳо занон бо ҷаҳонбинии танг мебошанд. Онҳое, ки беҳтарин дар бораи ягон мавзӯи танг дилсӯзанд ва дигар ба чизе таваҷҷӯҳ надоранд. Масалан, як зан маҷбур мекунад, ки ороишро дӯст медорад ва дар бораи ӯ ҳама чизҳоро медонад, аммо дар боқимонда ӯ тамоман ҳеҷ чизро намефаҳмад ва ба ҳама ғамхорӣ намекунад. Бо чунин зан одаме дилгир мешавад, ки ҳеҷ чиз сухан нагӯяд, ки ин маънои онро дорад, ки дар бораи оянда ва сухан гуфтан чизе гуфтугӯ кардан лозим аст."Мардон дар доман"
Ин категораи занон дар либос услуби пешакӣ бартарӣ медиҳад ва баъзеҳо ба монанди мард рафтор мекунанд. Аксар занҳо ҷавонон ҳам дар ҳаракатҳо ва гуфтаҳо хеле шадиданд, онҳо ба Матик беэътиноӣ намекунанд, метавонанд агар шумо бояд мубориза баред. Онҳо ба рақобат бо мардон дар ҳама, дар баҳс дар кор ва корҳо рақобат мекунанд. Мардон рафтори узви занонро дӯст намедоранд, мехоҳанд, ки ба таври махсус, нозук, нозукӣ, нозук ва ғамхорӣ кунанд, на бо худ. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки муносибат бо ҷинси муқобил бо муваффақият дошта бошед, аз он ҷудо шудан ва берунӣ ва дохилӣ омӯхтан лозим аст.