Дар замони Русия қадим, зан наметавонад бо сари бесарусомонӣ на танҳо дар кӯча нишон дода шавад, балки ҳатто дар хона. Имон доштанд, ки зани шавҳардоре, ки бо мӯй ҳаракат мекунад, қодир аст на танҳо ба оилаи худ, балки инчунин дар тамоми деҳа низ дучор шавад. Аз ин рӯ, Kokoshnik объекти муҳим барои ҳифзи расму эътиқоди эътиқод гашт. Аммо Ӯ чӣ гуфта мешавад?
Кокосник чист
Kokoshnik як саршари кӯҳнаи як костюмҳои анъанавии Русия дар шакли Ҳилоли Аҳмар, як конуси ягона ё дугоник мебошад. Бе ин, тасаввур кардани маҷмӯи миллии миллӣ ғайриимкон буд. Хусусияти ӯ шона буд, шакли он вобаста ба ҷойгиршавӣ гуногун аст. Илова бар ин, агар шумо дар бораи шахсияти сараш сӯҳбат кунед, дар муқоиса бо дигар «таҷовуз», ки бо ин давра новобаста аз вазъи молиявӣ ва молиявии он метавонад ҳар касро дошта бошад.
Kokoshniki ҳамеша дар тарроҳӣ ва тарзи ороиши онҳо хеле гуногун аст. Ҳамчун асос, одатан маводи сахттар буд ва дар болои он онҳо бо маҳтобӣ, марворид, пергама ва сангҳои қиматбаҳо ба занони сарватманд буданд. Хӯроки асосии онҳо дар он аст, ки онҳо бо сараш сахт ва мӯйҳо нишастаанд, ки ба чӯб, ду бофташуда ё гулчанбарҳо бофташуда афтоданд. Ҳамин тариқ, хонумон дар Русия рафтанд, чунон ки бояд бошад - бо сари пӯшида.
Мисли бисёр хусусиятҳои беруна, Kokoshnik ҳамчун ороиши идеалӣ, хусусан барои тӯйҳо сохта шудааст ва барои ҳаёти ҳаррӯза, танҳо дар як нусхаи соддашуда. Масалан, ба маросимҳои тӯй, масалан, зеварҳо дар Кокосхник мешитобанд, ки дар нигоҳ доштани муносибатҳои байни шавҳарон ва зани ӯ мусоидат карданд. Аз ин рӯ, барои бисёр занҳо, сарлавҳаҳо на танҳо қисми зебои пайдоиш, балки имони ҳақиқӣ буд.
Одами касбӣ ҳамчун истеҳсолкунандагон иҷро карда шуд. Ин кулоҳ қариб дар ҳама ҷо фурӯхта шуд, аз мағозаҳои деҳа, ба охир расидани хонумон хоҳиш карданд, ки фармоиши шахсӣ кунанд.
Дар асри 19, Kokoshnik дар тиҷорат, инчунин муҳити деҳқонӣ паҳн карда шуд ва муҳити деҳқонӣ ва дар Допарерковская Рус дар муҳити Бойар низ. Дар рӯзҳои ислоҳоти аврупоии Кокошников дар рӯзҳои аврупоии Петрус ман ва танҳо дар деҳаҳо нигоҳ дошта шуд. Бори охирин, вақте ки дар сатҳи давлатӣ дидан мумкин буд, ин сарлавҳаро аз соли 1903 санаи соли 1903 имкон дошт. Баъдтар, пас аз инқилоб дар костюмҳои миллӣ, инчунин ҷузъҳои онҳо фаромӯш карда шуданд.
Пайдоиши Kokoshnik
Сарфи назар аз он, ки дар ҳаёти ҳаррӯза Кокосхник комилан итминон ҳосил карда, падидаи васеъ паҳн шуд, таърихи пайдоиши ӯ ҳанӯз нофаҳмо аст. Ҳатто пайдоиши калимаи "Kokoshnik" ("Cokosh" ("Cokosh" ё "мурғ" ё "мурғ" ё "мурғ" ё "Чӯҷа"), ҳамчун ёдоварии аввали асри XVII ситонида мешавад.
Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки тавсифи сарлавҳаҳо ба Kokoshnik, олимони таърихӣ тавонистанд, ки дар асноди Новгороди асри даҳум дар асри даҳум пайдо шаванд.
Таърихи Кокосхникҳои Русия якчанд версияҳои намуди зоҳирии худро дорад. Калиди аз ҳама асосӣ ва маъмултарин опсияи "Азизин" аст. Вақте ки тиҷорат байни Русия ва аз ҷониби Русия сохта шудааст, духтари ҳокимони Русия аз ҷониби модники визени, кулоҳҳои баланд ва ғайриоддӣ қабул карда шуд. Ва ин тааҷҷубовар нест, ки ин тафсир инкор ва муҳимтарин аст. Охир, Grechanan аз замони қадри қадри мӯи моеъи худ дар аксуламалҳои диамемҳо, бо ёрии тасмаҳои абрешим гузаронида шуд. Ва рушди фаъоли муносибатҳои тиҷоратии ду кишвар метавонад зебоии Русияро бо услуби ҷолиби духтарони хориҷӣ муаррифӣ кунад.
Нусхаи дуюми пайдоиши Kokosnik "Муғулистон" аст, моҳият, ки он аст, ки занони Муғулистон ин сарчашмаҳои монандро доштанд. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз он, ки чунин либосе аз ҷое, ки ба ғуломони қадим бармеояд, чизи асосӣ дар он аст, ки он ба тарзи ба роҳҳои костюм мувофиқ аст.