Дар оилае, ки кӯдакон ҳастанд, нигоҳ доштани фармоиши комил душвор аст. Худи волидон на ҳама вақт ҳама чизро назорат кардан мумкин аст, аммо пас аз тоза кардан ҳама чиз ба вазъияти пеш аз тозакунӣ, хусусан дар оила вуҷуд дорад.
Волидон ҳатман бояд ба кӯдакон дар бораи зарурияти нигоҳ доштани тозагӣ дар манзил ва инчунин омодагии худро дар бораи тартибот нақл кунанд.
Аҳамияти фармоиш
Дар ибтидо, кӯдак бояд иродаи зарурӣ бошад, ки чаро фармоиш муҳим аст. Онро осонтар мекунад. Пешниҳоди ин пешниҳоди ҳамаи нақшаҳои шумо дар ҷузвдони алоҳида ҷолиб хоҳад буд, то ҳамаи дастовардҳои онро мубодила кардан бо бибию бобоҳо, ки барои дидани бибиян ё дӯстони волидайн мубодила мекунанд, осон аст. Вақте ки кӯдак мекӯшад, ки ҳадди аққал дар мизи кории худ розӣ шавад ва дар утоқи худ ба тарҷумаи худро риоя кунад, ин амалро бо ситоиш пурсидан лозим аст.Бояд фаҳмонд, ки меҳмонон барои ба хонае, ки ба одамоне, ки бесарусомии абадӣ доранд, ногувор ҳастанд. Дафъаи дигар, то ташрифи меҳмонон кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро дар ҷои худ андозад, то дӯстонаш хуб буданд ва онҳо низ мехостанд, ки ташриф оранд. Барои тоза кардани он ёд гирифтан муҳим аст, ки ба тозагӣ пайравӣ кардан муҳим аст, ҳатто намунаҳои манфиро ба даст оред, зеро аз ҷониби кӯдакон беҳтар дониста мешавад .
Тозагии мустақил
Дар ибтидо, кӯдак душвор аст. Бори аввал ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар бораи чизҳои гуногун ҷойҳоеро муайян кунад, ки ӯ дар хотир дорад ва бори дигар дафъаи оянда медонад, ки чӣ гуна ва чӣ бояд кард. Баъзан, ки ниҳолхона хеле калон аст, то онро фавран тоза кунад, онро ба қисмҳои алоҳида тақсим кардан мумкин аст ва тадриҷан тоза карда шавад. Ороиши кӯдакон барои кӯдак муҳим аст, ки дар ҳуҷра кӯшиш кунад, ки худи он мехоҳад. Агар ӯ барои ташкили фазои ҳуҷра ғояҳо дошта бошад, ба он иҷозат дода мешавад, ки онҳоро амалӣ кунад. Коршиносон чунин мешуморанд, ки як ҳуҷрае, ки ба ҳама дархостҳои кӯдакӣ ҷавобгӯ аст, кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки бо хоҳиши зиёд нигоҳ доранд. Нигоҳдории қулай аксар вақт як кӯдаки кӯдак наметавонад чизҳои худро ва бозичаҳояш ҷудо кунад. Дар оянда ҳуҷраҳои худро бо қуттиҳо ва контейнерҳо, папкаҳо барои тақсим кардани бозичаҳо, варақаҳо ва ғайра пур кардан осон аст Барои онҳо дар ҳама ҷо ва дарк мекунад, ки фармоиш на танҳо зебо, хуб аст, он низ қулай аст. Қоидаҳои муфид бояд бо кӯдак гуфта шаванд, ки осонтар нигоҳ доштани покӣ ва тарзро аз тоза кардан осонтар бошад. Вақти камтар аз рафтан, агар шумо дарҳол ашёи худро дур кунед, пас аз тағир додан, ашёро ба ҷойҳои худ гузоред, чизҳои афтида ва қулфҳои кушодаро баланд кунед. Пеш аз он ки шумо боз як бозии дигар шавед, муҳим аст, ки ҷои шуморо қаблан дошта бошед. Шумо метавонед аз ягон қисми ҳуҷра, ки бештар ба монанди он монанд аст, тоза кунед ва тадриҷан ба расмиёти гуворо ҳаракат кунед. Ҳилоҳҳо барои кӯдакони хурдсол ба волидон хеле маъқуланд ва аз ин рӯ, таълим додан, ин хеле муҳим ва модар аст, ки онро риоя кунанд. Шумо бояд тавре рафтор кунед, ки мехоҳед кӯдакро иҷро кунед. Агар намунаи визуалӣ кӯмак накунад, кӯдак чунин аст, ки роҳнамоии тартибот амалиёти иловагии зиёд мебошад, зеро дилгиркунанда, эмотарсафт, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онро ба бозии шавқовар табдил диҳед. Масалан, татбиқи ҷамъоварии бозичаҳо ба рақобати воқеии баскетбол, ки дар он ҷо ба сабади махсус бо бозичаҳои мухталиф то ҳадди имкон лозим аст, табдил дода шавад. Ҳамзамон, нақши сабад метавонад ҳама гуна қуттиҳоеро интихоб кунад, ки барои нигоҳ доштани ин бозичаҳо истифода мешаванд.