Расидан ба тавозуни эҳсосотӣ аз тавозуни ҷисмонӣ ё рӯҳӣ хеле фарқ мекунад. Эҳсосоти инсон, хусусан ғамгин, дард, депрессия ва изтироб, ногаҳон ба назар мерасанд ва он чизе, ки "бе даъват" ном дорад. Баъзан чунин аст, ки ин таассуротест, ки "ҳама чиз дар ҳама чиз мегузашт" ва ҳеҷ чиз тағир додани ҳеҷ чиз ғайриимкон аст. Он танҳо ба "аз доираи пӯшида баромадан душвор мегардад.
Ин эҳсосот (махсусан ғамгин) ҳар як бо роҳҳои гуногун, ки метавонад дар баъзе мӯҳлатҳои ҳаёт хеле қавӣ шавад. Аммо агар чунин ҳолатҳо ба монанди ҷудо шудан, талафи дӯст ё шахси дӯстдошта, ҳисси нокомӣ ё ҳатто хонаҳои дарозмуддат, онҳо мунтазам ба амал меоянд, аммо чӣ қадар ғамгин нестанд.Вақте ки ҳис карда мешавад, 3 чиз вуҷуд дорад
ки ҳама чиз хато мекунад
1. Барои ҳама вақт
Инчунин фаслҳои табиат, одамон инчунин "фаслҳоро дар ҳаёт мебаранд. Баъзе фаслҳо аз дигарон зиёдтар ба назар мерасанд, хусусан вақте ки сухан дар бораи ғаму андӯҳ, ғаму ғусса ва депрессия меравад. Ҳамин тавр, онҳо дар табиат, онҳо ибтидо доранд ва ба дигар «мавсим» мефурӯшанд.
Барои ёд кардани як дақиқа барои ёд кардани панҷ соли охир. Эҳтимол, ҳама аз худ ва афтод ва шояд боз як соли мушаххас бештар аз дигарон бароварда мешуданд. Дар ин ҳолат, ҳодиса ё ҳатто як сол дар охири нақбҳо "дидан душвор буд.
Бояд боварӣ дошта бошад, ки ҳатто вақте ки ба назар чунин менамояд, ки ҳама чиз мехоҳанд, даврҳо дар ҳаёт вуҷуд доранд. Ва ин давраҳо барои рушди рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва инсонӣ пешбинӣ шудаанд.
2. Таъсири домино
Дар дигар ҳолатҳо, ҳаёт дар ҳаёт ба назар хоҳад расид, ки ҳама чиз ба хати устухони домино афтад. Аммо сазовори фикр кардан лозим аст, шояд ин олам мехоҳад ҷои дигарро тоза кунад ва ҳеҷ кас намедонад, ки ин фазоро пур мекунад.Ҳама директор ва снайперҳои ҳаёти ӯ мебошанд, аз ин рӯ танҳо кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро ба таври гуногун дарк кунад.
Номаълум метавонад чизи ҳаяҷонбахш бошад, аммо инчунин метавонад изтироб ва номуайяниро эҷод кунад. Дар ҳар сурат, ин интиҳо нест, балки "тугмаи барқарорсозӣ" -ро барои чӣ оянда бояд ба амал оварад. Ин тозакунандае, ки дар он шахс лозим аст, инчунин ёдраскунӣ, ки ба ӯ лозим аст, ки дарки худро тағир диҳад.
3. Барои худ барои худ лаззат баред
Вақти он расидааст, ки бо хоҳиши мақсадноки хушбахтӣ ба итмом расад ва диққат диҳед, ки ҳоло чӣ гуна аст ва барои он ки ҳозир бошад, диққат диҳед. Ҳама бо ғаму андӯҳҳои гуногун ғамгинанд - қатораҳо, кашишҳо, рақс, рақс, рақобати оила ё вақт бо оилааш.
Шумо танҳо бояд фаҳмидед, ки он касеро хушбахт мекунад. Он алоҳида барои ҳама аст, аз ин рӯ ба як Шӯрои ягонаи Шӯрои муттаҳид ғайриимкон аст. Он бояд чанд чизеро пайдо кунад, ки маънавӣ, ҷисмонӣ, физикӣ, ҷисмонӣ ва муҳимтар, аз ҳама зиёд ба тавофуқи эҳсосӣ меорад.
Инро чӣ тавр бояд кард?
Дар як рӯз 5 дақиқа вақтро сар кунед
Муҳим нест, ки касе мехоҳад навиштан мехоҳад ё не, вай бояд кӯшиш кунад, ки дар як рӯз 5 дақиқа пардохт кунад ва ҳама чизро дар ӯ бидиҳад, ки дар давоми ин рӯз ба ӯ чӣ гуна сипосгузорӣ кард. Албатта, дар аввал он метавонад ба назар мерасад, аммо ин танҳо 5 дақиқа аст, ки шумо метавонед ба ҷои навори бепосуркунӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ё тамошои телевизор шурӯъ кунед. Чунин қабули оддӣ метавонад ба мубориза бо эҳсосоти.
Бисёре аз соҳибкорони бомуваффақият рӯзҳои худро бо миннатдорӣ оғоз мекунанд. Танҳо чизҳои оддииеро номбар карданд, ки шахс ҳар рӯзро қадр мекард, вай ба чизҳои дигар, ки бояд дар давоми рӯз миннатдор бошем. Инҳоянд чанд маслиҳат барои оғоз:
- ки дар давоми 24 соати охир табассум кард ва чаро ин мард ба эҳсосоти мусбӣ оварда расонд;
- новобаста аз як суруди махсусе, ки вақти шодмонии ҳаётро ёдрас мекунад;
- Фикр кунед, ки барои наҳорӣ чӣ хӯрд ва чӣ гуна он тамоми рӯз барқ дод;
Ҳамин ки шахс чизҳои хурдеро сар мекунад, ки он чизеро, ки барои он сипосгузорӣ хоҳад кард, ба як одати табиӣ табдил меёбад, ки он гоҳ ҳама эҳсосотро ба таври худкор оғоз мекунад.
Бо касе тамос гиред, ки бо ӯ бо мавзӯи умумӣ сӯҳбат карда метавонед
Мавҷудияти дастгирӣ танҳо аҷиб аст, аммо ҳамеша касе ҳаст, ки шумо дар сатҳи амиқтар ва шахсӣ муошират карда метавонед.
Ҳолатҳо ва вазъи ҳар як кас фарқ мекунанд ва, гарчанде ки ҳама чунин шахсоне мебошанд, ки ӯ ягона шахсест, ки эҳсосоти муайянро бо ягон сабаб эҳсос мекунад, бо одамони дигар муошират намекунад.
Питликҳо бо як қатор сабабҳои гуногун рух медиҳанд, аммо ҳисси ғаму ғуссаи мард ва муносибатҳо қариб ҳар вақт вуҷуд дорад.
Ҳаёт тавре, ки танҳо зиндагӣ намекунад, аммо дар ширкати дигарон.
Дарки худро тағир диҳед
Вазъиятро дида мебароем, вақте ки шахси наздик мемирад. Ин ноумедӣ ва обрезии тадриҷан дар селлюлҳои эҳсосот, ки аз он бозгаштанаш мушкил аст, душвор аст.
Бояд фавран дарк карда шавад, ки дар ин пуччин хотима нест ва шахс бояд худро аз он афтад ва қудрати иродаро аз варта берун кунад.
Тағир додани дарк тамоми вазъро тағйир медиҳад.
Мо мисолҳо андешем, ки ба дарки ҳозираи вазъ ба вазъи мусбат ва ғояҳои мусбат кӯмак мерасонанд:
- Аз ин вазъият шумо чӣ меомӯзед ва чаро вай ҳоло рух додааст; - Чӣ гуна шумо ба дигар чизҳое, ки аз сар мегузаронад, кӯмак карда метавонед; - манфӣ будан - оё он ба касе ё шахс кӯмак мекунад.
Бояд дар назар дошт, ки рад ва ғаму андӯҳ ду эҳсосоти тамоман дигар аст. Ғамгин будан - ин табиӣ аст ва баъзан шумо бояд ин эҳсосотро эҳсос кунед; Аммо баъзан радҳо аз ғаму ғуссаи бебаҳо яти исқот медиҳанд.
Худро дар ҷои аввал гузоред
Шумо бояд худро дар ҷои аввал гузоред, алахусус дар замонҳои душвор. Ҳама одамон гуногунанд ва ҳеҷ гуна ҳалли оддӣ ва оддии мушкилоти ғамгин вуҷуд надорад.Агар ин ба шумо кӯмак расонад, шумо метавонед худро аз ҷониби одамон иҳота кунед, ин фарқ надорад, ки парешон шавад ё барои шахсияти ҳамдардӣ. Дигарӣ метавонад барои хомӯш кардани телефон барои ним рӯз ва фарсудашавӣ аз тамоми ҷаҳон кӯмак кунад. Агар касе танҳо ба танҳо будан танҳо як эҳсосоти камбизоатро озод кунад ё танҳо хомӯшона ва танҳоӣ бошад - шумо бояд онро пардохт кунед.
Ҳамин ки шахс ба худ меояд ва худро дар ҷои аввал ба худ оғоз кунад, вай дар соҳаҳои дигар ба назар мерасад.
Раҳмдил шавед ва ба худаш пешниҳод кунед
Хӯҳмат на ҳамеша малакаест, ки аз таваллуд дода мешавад ва баъзан маҳоратест, ки таҳсил мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзе минтақаҳое ҳастанд, ки ҳеҷ кас дар ҳақиқат ва пурра дарк карда наметавонад, агар он аз он гузарад. Дар аксари ҳолатҳо, ин метавонад фаҳмиши ягон таҷрибаи осебпазир бошад.
Ғаму андӯҳ ва ғаму ғусса эҳсосоти солим аст, ки ҳама аз ҷониби ҳама эҳсос мешаванд. Ҳамеша беҳтар аст, ки муроҷиат кунед, ки ба наздик кӯмак кунед, хусусан бо кӣ пайвасти махсус вуҷуд дорад.
Барои он ки ман бо ин ҳодиса дучор шуда бошам, шумо бо ин шахс робитае дошта метавонед, зеро агар ман бо ин ҳодиса нарафта бошам, шумо ҳатто дар мавриди он ғамгин аст. Дар навбати худ, ҳамдардӣ ҳамеша бармегардад.