Вақт аз вақт, зан вақте ки вай ба оина менигарад, хоҳиши бо онҳо тағирот ворид мекунад ва баъзан ин хоҳиши тағир додани тағиротро пайдо мекунад. Чунин хоҳишҳо бояд дар асл ба депрессия афтанд. Коршиносон итминон доранд, ки дар ин ҳеҷ чизи даҳшатноке нест, ки аз ташвишҳои шумо даст кашед ва қадами хатарнок созад, то тасвири худро тағир диҳад. Якчанд қадамҳое мавҷуданд, ки барои тағир додани он кӯмак мекунанд.
Тағир додани мӯй
Варианти осонтар, ки ба шумо имкон медиҳад, ки намуди худро ба таври назаррас тағир диҳед, ин тағирот дар ороиши мӯи шумо аст. Агар ягон хоҳиши хавфи хавфи зиёд вуҷуд надорад, шумо метавонед ба тағироти ночизе маҳдуд шавед, масалан, хориҷ кардани таркиш ё баръакс, онро ба тасвири худ илова кунед. Занони хатарнок ва духтарон метавонанд ба таври бештар тағиротҳои хизматӣ маслиҳат диҳанд, масалан, барои диққати мӯи дарозмуддат, мӯи мӯйро "ба вуҷуд оред. Ё мӯи кӯтоҳ, онҳоро ба дарозии дароз зиёд кунед.Бояд қайд кард, ки на танҳо тағир додани мӯй ба шумо имкон медиҳад, ки тасвири худро тағир диҳед ва инчунин ранги мӯйро низ иваз кунед. Дар ин ҷо шумо инчунин метавонед ба тағироти ночизе, ки ночизе маҳдуд карда метавонед ё мӯи худро ба рангҳои ғайри воқеӣ, дар ранги ғайримуқаррарӣ барои худам ранг кунед.
Навсозии боғҳо
Дар бораи тағир додани тасвири худ сухан гуфтан лозим аст, ки имконияти комилан нав кардани либосро ба назар гиред. Бисёр занҳо ва духтарон бартарӣ доранд, ки тасвири худро аз ин қадам иваз кунанд. Ва ҳама аз он сабаб, ки намояндаи ошёнаи заифро пайдо кардан хеле душвор аст, ки рафтанро дар атрофи харид рад кунад, ба либосҳои нав нигаред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бубинед ва дар оина фикр кунад. Ин махсусан ҷолиб ва ҷолиб аст, ки ин корро бо дӯстдухтарони наздики худ иҷро кунад, ки метавонад дар бораи як ё дигар либосҳои дигар маслиҳат диҳад.
Қобили зикр аст, ки тағироти Кардерин дар гардеробгаро метавонад ҳар як шахсро қонеъ кунад. Агар баъзе мушкилоти молиявӣ вуҷуд дошта бошанд, гардиши либосро тадриҷан навсозӣ кардан мумкин аст, ки қаблан чизҳоро дар байни либос надошта бошад.
Таҷрибаҳо бо ороиш
Бисёриҳо метавонанд осонтар бошанд, аммо ин хеле нест. Кӯшиш кунед, ки услуби сохтани ороишро тағир диҳед, истифодаи қарорҳои рангҳои дӯстдоштаи худро тағир диҳед, он баъзан хеле душвор аст. Занон одатан як усули мушаххаси барқи мушаххаси тартиби муайянро бо истифодаи маблағҳои мушаххас киро мекунанд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба даст оранд ва аризаи комил ва инчунин имкон медиҳад, ки хароҷоти вақтро кам кунед. Аз ин сабаб, бисёриҳо аз усулҳо ва маблағҳои исботшуда азнавсозӣ ба ҳисоб мераванд, истифодаи рангҳои навро оғоз кунед.Агар шумо метавонед як оина бештар ба даст оред ва кӯшиш кунед, ки бо косметикаи гуногун озмоиш кунед. Агар ин маблағҳо дар косметикаи қаблан истифода нашуда бошанд, шумо бояд харид ва харидорӣ кунед. Дар натиҷаи таҷрибаҳо, интихоби имконатҳои ҷолиб, ки ба табдил додани ҳадди аксар мусоидат мекунанд ва ҳамзамон барои тасвири нав комил хоҳад буд.
Тағир додани рақам
Вақте ки дигаргунии хаттӣ, бояд ба назар гирифта шавад, ки ҳам барои ҳам тағироти ҷисмонии ҷисмонӣ баррасӣ карда шавад. Одатан, инҳо амалҳое мебошанд, ки барои хӯрдани вазни зиёдатӣ нигаронида шудаанд. Дар айни замон, шумо бояд ғизои худро аз нав дида кунед ва дар реҷаи худ саъй кунед. Барои ноил шудан ба натиҷаҳои хуб, аксар вақт зарур аст, ки тарзи ҳаёти худро хеле шинос кунад. Ин марҳилаи тағирёбандаи навбатӣ метавонад душвортарин ва ҳам дар замон ва қувваҳо гаронтар бошад. Агар шумо ба нақшаи буридашуда риоя кунед, ба худ оромӣ надиҳед, пас тағироти дерина намоем, ки табиатан ба рӯҳияи хуб таъсир расонад, инчунин беҳтар кардани саломатӣ.
Оромии орому мувозинат
Агар зан қарор кард, ки намуди зоҳирии худро дигаргун накунад ва тамоми умри худро дигаргун накунад, пас барои он тағиротҳое, ки дар боло зикр шудаанд, тағир намеёбад. Боварӣ ҳосил кунед, ки аз олами ботинӣ низ кор кунед. Ҳама дигаргуниҳои беруна бояд ба ҳолати дохилӣ мувофиқат кунанд, онҳо бояд ба рӯҳия ва табиат, рушди рӯҳонӣ ва зеҳни рӯҳонӣ ҷавобгӯ бошанд.
Чизи асосӣ ҳеҷ гоҳ аз душвориҳо наметарсад, шахс метавонад тамоми душвориҳоро, ки дар роҳи расидан ба мақсадҳои ӯ бархем. Пас аз муддате, ки шумо метавонед дар ҳоле, ки шумо метавонед ба қобилиятҳо ва имкониятҳои шумо эътимод дошта бошед, қувват ва вақтро дар ивази куллҳои худ сарф кунед.