Гурҷистон яке аз қадимтарин кишварҳоест, ки бо зебоӣ, меҳмоннавозӣ ва таомҳои лазиз машҳур аст. На барои ҳеҷ чиз ин сайёҳони канори кӯҳӣ аз саросари ҷаҳон нест. Лабрзаҳои зебо, маъбадҳои қадимӣ, меъмории аслӣ ...
Ва яке аз тамошобобҳои асосии сақвело - ин маҳз ҳамон номест, ки ба мамлакати онҳо маҳбуби онҳо мебошад. Афсонаҳои афсонавӣ дар атрофи ин замин ва сокинони он минтақаи пурасрор эҷод мекунанд. Аммо дар байни ҳамаи чораҳои асосӣ истода, дар берун истода, ҳама бояд ба кӣ ҷавобгӯ бошанд, ки ба ин кишвари ғайриоддӣ таваҷҷӯҳ доранд.
Гурҷистон - оазаи файзи Худо
Яке аз афсонаи асосии Гурҷистон гуфтугӯ мекунад, ки чӣ тавр гӯшаҳои зебои замин ба ҳаёт рафт. Пас аз офаридани ҷаҳон, Худо ба тамоми халқҳое, ки хонаи онҳо шуданд, халал расонд. Ҳамин тавр, ҳар як шахс ҷойе гирифтааст, ки Ватан даъват карда мешавад ва ҳамаи ҳудуди замин ба кишварҳо тақсим карда шуд. Ва вақте ки машғулияти душвор ба анҷом расидааст ва дигар ҷойҳо дар тамоми сайёра ҷудо нашуданд Ҷорҷиён ба Офаридгор омаданд.
Барои саволи ҳайратовар, ки чаро онҳо ҷавоб доданд, мардум посух доданд, ки пирони осоиштагиро ба вуҷуд оварданд, то ки онҳо вақт ва дер фаромӯш кунанд. Ва он гоҳ, ки Худо куштанашро кушост, то ба онҳо бирасад. Ҳамин тавр, Гурҷистонҳо аксари зебо ва зебои коинотро дар замини ватаниашон гирифтанд.
Ва дар навбати худ, Офарин ваъдаро аз онҳо бурд, ки ҳамеша ба ҳар меҳнати онҳо меоянд ва онро дар замини худ ҳамчун ватане гирифтаанд. Бо мақсади шӯҳрати зебоӣ ва меҳмоннавозии кишвари кӯҳистон дар тамоми ҷаҳон.
Яке аз минтақаҳои пурқуввати Гурҷистон Сванетия аст. Ва дар байни оятҳои кӯҳии худ USHBA ҷудо карда шудааст - кӯҳи гирифташуда, ки яке аз қуллаҳои хатарноки ҷаҳон ҳисобида мешавад.
Ҳақиқатан дар қадимӣ, ки одамони шикоркунандаи Дили ҷавон ҷавононро аз деҳаи маҳаллӣ дӯст медошт. Вай шикори ҷавонро ба худаш бурд ва хонаи худро ва арӯсашонро фаромӯш кард. Аммо як рӯз, ба поён нигариста, дидани манораҳои деҳаи ватанӣ, ӯ ҳама чизро ба ёд овард ва аз Каров фирор кард.
Аммо Далӣ наметавонист хиёнат накунад. Ва дар рӯзи идона, бигзор маро пои сафари кӯҳӣ равона кунам. Шикорчӣ бори бой дошт, ки паси ҳайвони ваҳшӣ ҷанҷол шуд, ки дар кӯҳҳо боло баромад. Аммо дар марҳилаи худ замин ба варта афтод. Танҳо дар болои боло аз боло зикршуда ҷавонро, ки иҳота шудааст ва ҳеҷ роҳе нест. Сипас, ӯ бе шахси бегона зиндагӣ кардан намехоҳад, ӯ ба дара давида, мурд. Аз он вақт, хун нишебиҳои кӯҳро бо сурх нишон дод, дар бораи пиряхҳои нишастҳо мисли устухонҳои чойникии ҷавон сафед карда шуданд.
Шароби Гурҷистон
Шароб Гурҷистон бо тамоми ҷаҳон машҳур аст. Вай бинӯшандаи худоёни худоён ҳисобида мешавад. Бе шароби нек, зиёфате дода мешавад, ва дар Ҷорҷикиён беҳтарин ҳикояи тостро эътироф мекунанд.
Бисёр афсонаҳо бо шароб алоқаманданд. Аммо моҳияти онҳо ба он сабаб аст, ки Худо мардумро аз биҳишт эҷод кунанд, то ҳадди аққал якчанд лаҳзаҳо ба худ ҳолати Балд ва хушбахтии худро баргардонанд.
Аммо ин афсона идомаро дорад. Офаридаи худро аз ангур офаридани ангур офарида, Худо пешниҳод кард, ки фариштаҳояш ва девҳои худро бичашонад. Ҳама илмро қадр карданд. Аммо Иблис намехоҳад, ки чемпионатро аз чемпионат даст кашад ва аз шароб тасодуфе сохта буд. Ӯ инчунин ба Худованд бичашам. Ва ин менӯш. Ва косаи ӯро пур кард; пас аз он гуфт: «Онҳое ки се нӯшокӣ се бор нӯшид, бо ман дар биҳишт хоҳанд монд ва пас аз чорум яке аз чорум боз хоҳад шуд, Аз ин рӯ, косалҳои чоруми Иброҳим номида мешавад ва дар давоми зиёфатҳои Ҷорҷ Оргесҳо бодиққат назорат кунед, ки ин хаймаро ба мастӣ табдил намедиҳад.
