Дар як ҷуфт мардону занон зан ҳамеша ҳаводор боқӣ мемонад. Дар инсон, баръакс: Калимаҳои камтар бештаранд. Аммо ҳар чизе ки дӯстдорон намояндагони ҷинси аҷоибро қабул намекунанд, бояд дарк кунанд, ки шумо метавонед бо марди худ сӯҳбат кунед, аммо чӣ не.
Чунин мавзӯъҳо ҳастанд, ки аз он ошёнаи қавӣ ба ғазаб меояд. Ин мақола дорои мавзӯъҳои мард ва моделҳои рафтори занони занонаи занҳо мебошад, ки дар бораи он ӯ бояд ҷовидона фаромӯш кунад. Дар акси ҳол, ба ақидаи аввалан безарар ба суҳан ба ҷанҷоли даҳшатнок мубаддал мегардад ва ҳатто бадтар мешавад.
1. Муносибатҳои гузашта.
Занон набояд ин мавзӯъро боло бардоранд. Дар ҳама контекст! Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ҳикояи безарарро дар бораи гурбае гӯед, ки дар бача собиқ буд. Ин шахс танҳо калимаи "собиқ" шунавад, он фавран диққати худро аз гурба мепартояд. Дар сараш шояд фикрҳо пайдо шаванд, ки вай то ҳол вайро фаромӯш накард, мехоҳад муносибатҳоеро баргардонад ва чаро онҳо дар бораи ӯ ба ёд оварданд. Бале, ва муносибати гузаштаи ӯ беҳтар аст, ки дар гузашта, оромии худ тарк кунанд. Гузашта - дар гузашта!2. Дигарон беҳтар нестанд (алалхусус аз қаблӣ)!
Зан ин одамро интихоб кард, ки маънои беҳтарин аст! Як ҳамсоя рафҳои худро беҳтар намекунад! Ҳамкасгуэй қаҳвахонаи қаҳвахона напазад! Ҳеҷ роҳ! Шумо метавонед, масалан, олими бузургро ситоиш кунед. Худованд хуб шуд! Як кашфи бузурге сохт. Ё актёр Оскарро гирифт. Чӣ гуна ӯ нақшро ба таври комил бозӣ кард! Шумо ситоиш кунед. Аммо агар ин ҳамкори оддӣ бошад, оилае, шавҳари оддии дӯстдухтар, ибораҳо, ибораҳо намегӯянд: "Аммо вай ..." ва монанди ӯ ва монанди он аст. Мардоне, ки онҳо бо касе муқоиса мекунанд, маъқул нестанд.
3. Ҳайрон ба мардум.
Ба таври ошкоро хандидан ё таҳқир кардан лозим нест. Онҳо ситоишро дӯст медоранд, вале масхара намекунанд. Бигзор вай шавҳари хуб бошад, аммо дар одамон набояд онро бо саршӯйӣ ҷудо кунад, ба ҷо оваред: «Бале, ман мегӯям:" Ман ҳамеша роҳҳои ҳалли муҳимро қабул мекунад ». Муҳим он аст, ки дар ҷомеа пурмазмун бошад.4. Тафсилоти нолозим.
Агар ин як ҳикояи муфассал дар бораи он бошад, ки чӣ гуна зан ба як зан сохта, мӯи қандро офарид, мӯи худро зиёд кард ва мӯи худро нав кард, пас ӯ бояд барои гуфтугӯ бо дӯстдухтаре истад. Ё муҳокимаи силсилаи нави операи Сапкаи Бразилия. Ба одаме лозим нест, ки инро гӯед. Инчунин барои ӯ, инчунин раванди таълими асрҳои моҳидорӣ низ лозим нест.
5. Маслиҳатҳо.
Мардонро ишора намекунанд. Онҳо бояд мустақиман сухан гӯянд, матбуот накунед. Маълум аст, ки зан мехоҳад барои одами худ сирре бошад. Аммо агар вай мехоҳад, ки хираашонро дар рӯзи таваллуди худ талаб кунад, бигӯед: "Ман мехоҳам гӯшвор!" Дар гӯшаҳои KATKI бо хиштҳо, аз ин рӯ, онҳо дар зарфҳои зарбитҳо мебошанд ". Марде дар сӯҳбат ба мантиқ ниёз дорад.6. Намедонам - намегӯед.
Агар зан ягон мавзӯъро нафаҳмад, пас бо мубоҳисаҳои мард арзанда нест. Ва Худо мутакаббиронро дӯст надорад. Ҳеҷ кас маъқул нест. Бале, ва мавзӯъҳое, ки ин зан марди беҳтарро дур мекунад, инчунин муҳокима кардан беҳтар нест. Ин онҳоро дар ҳолати ногувор мегузорад. Дар сӯҳбат дар баробар бошед!
7. оила, дӯстон, маҳфилҳо.
Дар бораи оилаи худ гап задан манфӣ лозим нест. Оила муқаддас аст. Ҳатто агар ягон сабаб вуҷуд дошта бошад. Ва дӯстон шахсан тиҷорати ӯ ҳастанд. Агар мо албатта, онҳо ба муносибатҳо дахолат намекунанд ва ошкоро ба хашм наоваранд. Ва агар ин мард ба назаратон ба назар мерасад, маҳфили беақл, бигзор ӯ инро кунад. Бале, ҳатто бигзор қалмоқҳо барои род моҳидорӣ ҷамъбастанд! Беҳтар аз парвариши меъда, дар назди телевизор ё дар паси бозиҳои компютерӣ нишастан.
Албатта, ҳар як мард шояд боз якчанд вақт барои гуфтугӯҳо манъ аст. Тавсия дода мешавад, ки ин лаҳзаҳоро дар марҳилаи ибтидоии муносибатҳо муҳокима кунед. Дар поёни кор, агар шумо дар бораи хоҳишҳо ва ниёзҳои худ сӯҳбат кунед, пас аз ихтисорот пешгирӣ карда мешавад, ки ихтилофро пешгирӣ кардан мумкин аст, ки ба мухолифони ғамгин дар муносибат оварда мерасонад.
Зан бояд марди ӯро эҳтиром кунад. Ӯро бифаҳмед ва гӯш кунед. Агар баъзе мавзӯъҳо барои ӯ хеле тез бошанд, онҳо бояд бартараф карда шаванд. Дар бораи ҳамеша гап занед. Аммо дар айни замон, зан бояд бо рафиқи худ ва самимӣ бошад. Аз ин рӯ, онҳо ҳамдигарфаҳмӣ ва муносибатҳои эътимодро доранд.