Кӣ хато накардааст, ӯ метавонад хандад ва ангушти худро ба мо нишон диҳад. Ва мо, одамони оддӣ, мо ба суруди дӯстона ва дар суруди дӯстона меравем: "U-Y-Y, аммо UH нест.
Таърихи маъмулии мактаб
Шумо дар бача бӯй кардед ва ӯ ба шумо диққат надод. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи ӯ фикр мекардед, рафтори ӯ ба шумо таъсир расонд. Дар ниҳоят, он барои ӯ кофист, ки "субҳи барвақт" гӯяд, ва тамоми рӯз ҷаҳидаед. Нагуфтанд? Анҷоми ҷаҳон ҳама чиз бад аст, эҳтимолан вай аз шумо нафрат дорад!Танҳо ҷинсӣ
Ва афсонавии ҷинсӣ. Аммо вақте ки қисми физиологӣ хотима ёфт, чунин ба назар мерасид. Ва барои чизи дигаре, ки дар ҷомеаи шумо, ӯ омода нест. Албатта, шумо фаҳмидед, ки таърифҳо ва мубодилаи телефонҳо формаҳои тоза буданд, аммо сарварони худро вайрон карданд. Ҳама чиз дар эътиқоди ифтихор хотима ёфт: «Ман зани ташаббускор ҳастам ва ӯро худам ба ӯ даъват мекунам!» Як ha haОё шумо 5-и 5-и духтурро дар хотир доред?
Шумо танҳо як намояндагони як зеркирӯҳдорӣ будед, масалан, ду нейсон дар тамоми минтақаи корӣ ё Конвензенерҳо, мегӯянд, ки барои тамоми факултет як давраи таърихӣ як давраи таърихӣ. Шумо якдигарро бо ним васлшуда, ки дар ҳама давру забарро фаҳмида, ҳатто ҷамъ овардед ва ҳатто ҷамъ шуда, ба хомӯшии ҳамон манакакҳо гузаред. Шумо бар ҷаҳони аблаҳҳо якҷоя будед. Ва чизи маъмулӣ.Оташдон
Дар китобҳои интеллектуалӣ, онҳо маслиҳат медиҳанд, ки марди идеалии худро барои садоқатмандӣ, ҳатто рӯйхати сифатҳои лозимаро чоп кунанд. Пас аз он ки шумо воқеан чунин рӯйхатро ташкил медодед, на танҳо ба вохӯрӣ бо довталаби воқеии худ ҳисоб кунед. Ва ҷаҳон шуд ва тартиби ту ҷавоб дод. Аммо натиҷа, бо баъзе сабабҳое, ки шумо дар ҳақиқат маъқул набуданд, аммо хиёнат кардани хобҳои ман нест. Ин ба хӯрдан хизмат мекунад ва дар кӯдакӣ ба ту таълим дода шуд, ки "то кунун ҳама чизро нахӯред - ба сари суфра наояд."Дӯсти кӯҳна
Шумо ин қадар вақтро бо ҳамагӣ гузарондед, бо иштиҳо, пӯстҳои намак хӯрд, ки шумо якдигарро як ҷуфт «кӯҳна» меҳисобед. Ва ҳама чунин фикр мекунанд ва дар ҳар ҷое ки шумо ба шумо ҳам занг мезанед. Ҳатто имкони мулоқот бо каси дигаре қариб аст. Дуруст аст, ки дар якҷоягӣ хеле бароҳат аст, аммо ростқавлона, ҳеҷ гоҳ дар байни шумо ҳеҷ гоҳ эҳсосоти ошиқона набуд.Тӯҳфаи тақдир
Шумо пас аз ҷудокунии дароз дар натиҷаи тасодуфи бебаҳо мулоқот кардед. Масалан, вай ҳамсинфи шумо аз шаҳри дурдасти дурдаст аст. 10 сол гузашт, ки шумо ба Париж дар болои бурҷи Эйфел дар чашми худ, ашкҳои норавшанӣ рафтед, шумо чашмони худро хушконед ва ногаҳон номи худро гӯш кардед! Вай буд! Баъзе аз қитъаи майнаи шумо қарор қабул кард, ки ҳама чиз дар осмон қарор гирифтааст. Майнаи беақл.Биё - Ряд
Вай устоди қаламфури вазнин аст, ӯ тамоми дастовардҳои худро масхара кард ва ҷойҳои осебпазирро латукӯб кард. Дар ҳамин ҳол, шумо боқимондаҳои худбаҳодиҳии худбаҳодиҳоро дар як кулчаи бегона ҷамъоварӣ кардед, ногаҳон, бо дониши аъмоли бузург, ситоиш ва рӯҳбаланд шуданд. Шумо ба сикли "пасттар шудааст" ва ба он кам карда шуд, ба он тааллуқ дошт, на ба зоҳам кардани манбаи ҳаёти шумо буд ва ин бача буд.Чавоб
Вай ба назар хеле ҷолиб, оқилтар ва маъмул аз шумо. Шояд ӯ ин таннавурона буд ва дигар аз автографӣ, шумо ҳисоб накардед. Ва ӯ ночиз шуд. Ӯ даъват кард! Ин шараф аст ва ин шараф аст, ки касе намефаҳмад, ки агар рад кардӣ. Хуб, тавре ки дар ин саҳна аз "он чизе ки дар бораи" бо саёҳати сафар ва jean trisky гап мезананд. Пас шумо аз худ аз худ ёд мегиред: Оё вай тамоман маъқул аст?Одати кӯҳна
Шумо як бор ба якдигар ошиқ шуда, муддати тӯлонӣ якҷоя зиндагӣ мекардед. Ягон муносибати воқеӣ ва ҳавасмандӣ барои муддати дароз вуҷуд надорад, аммо шумо гӯё шумо дар ин бора фикр мекардед, ки он низ муҳаббат номида мешавад.Mist ботаҷриба x
Бо баъзе сабабҳо, шумо пинҳонӣ вохӯрдед. Масалан, зеро онҳо якҷоя кор мекарданд, яке аз шумо озод нест, ё ҳатто ҷавононро тарк карда, падару модарро манъ кардед. Шумо аллакай ин фазои оташи манъшударо сабт кардед, ки шумо аслан фаҳмида наметавонед ва шумо дар ҳақиқат ҳис мекунед.Ва ҳоло, душанбе, шумо мехоҳед издивоҷ кунед
Ҳама чиз оддӣ аст. Ӯ шуморо наҷот дод. Масалан, ман як гурӯҳи бикерро лату кӯб мекунам. Ё ӯ танҳо боэътимод, масъулият ва бехатар аст ва дар замонҳои душвор шуморо дастгирӣ мекунад. Ҳама иштибоҳҳо ва бузҳо аз зери мағоза баромаданд ва умедворанд, ки дар тӯи арӯсии шумо роҳ мераванд, ва шумо ба таври худкор ба таври худкор эҳсос карда мешавад, ки ба таври худкор эҳсоси худкор ҳис мекард.Романси истироҳат
Шумо як ҳафтаи аҷоиб ва ҳардуи шумо бо ягон сабаб дардоварона кӯшиш мекардед, ки онро васеъ кунад, пас аз бозгашт ба ҳаёти оддӣ. Аммо дар ин ҳаёт шумо одамони дигар ҳастед ва якдигарро намешинохтед.Бармегардам, ман ҳама чизро мебахшам
Шумо қарор додед, ки "барои муҳаббат мубориза баред" ва аз собиқатон якҷоя биёем. Вай боғайратона мекӯшад, ки аз хокистар эҳьё шавад, ки шумо хуб буд, ва инчунин боғайратона чашмро ба далели нест, ки муносибати шуморо вайрон кард. Шинос?Марди орзуҳо
Шумо доимо дар бораи ӯ фикр мекардед, аммо ҳеҷ гоҳ бо ӯ ҳеҷ гоҳ бо ягон сабаб муошират накардааст. Дар натиҷа, аксарияти ғояҳои худ дар бораи ин шахс ва муносибати он ба шумо танҳо меваи хаёлоти шумост. Мо фикр мекардем, ки чунин фанатизизм танҳо 13 сола буданд, аммо таҷриба нишон дод, ки вай аз ҷониби тамоми синну сол ғолиб аст.Зеро вай хуб аст
Намунаи маъмулии чӣ гуна аз беҳтарин ният (вафодорӣ, вафодорӣ, ҳамдардӣ) шумо хеле хуб кардед. Вай ба худ гуфт ва вай то худаш худашро эътимод бахшид. Гарчанде ки дар асл, танҳо аз он метарсид, ки рад ва ҷудо шуданро хафа кунад.