Тамаддуни қадимии Миср на танҳо ба рушди минбаъдаи илм ва меъморӣ таъсир расонидааст, аммо дар санъати зебоӣ, аз офаридани косметикаи ороишӣ ва бо асосҳои асосии ороиш тамға дода шудааст.
Бо истифода аз занони муосир, бо истифода аз маҳсулоти косметикӣ, дар бораи онҳое, ки дар офаридаҳои эҷоди онҳо истода буданд ва роҳҳои қадимаи роҳнамоии зебоӣ дар рӯи."Нури ман, оина, ба ман бигӯед!"
Ин тасаввур кардан душвор аст, ки оина наметавонад дар ҳамёни занон бошад ва пас аз ҳама, пайдоиши ӯ дар тамоми ҷаҳон маҳз ихтироъкорони қадимии Мисрро талаб мекунад. Бори аввал бо ҳадафи эҷоди сохтмон, фиръавнҳои Мисри қадим истифода мешуд.
Азбаски оинае, ки ба шакли Мисриёни қадим ба онҳо монанд аст, боварӣ дошт, ки ин ашё таъсири ҷодугарӣ дорад ва метавонад ҳамчун саломатии қавӣ амал кунад ва зебоии чеҳраи ӯро афзун кунад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки оина дар он рӯзҳо ҷавони ҳақиқӣ буд, ки онҳо метавонанд ба истиснои мардуми баландтарин бошанд.
Мавзӯи ороиш аз мисриёни қадим
Дар Мисри қадим, онҳо на танҳо дар оина бо зебоии худ танҳо ба ҳайрат омадаанд, аммо нигоҳубини рутбаи санъати ҳақиқӣ. Мисриёни қадим медонистанд, ки чӣ гуна ороиш ва абрӯвони чашмро назар ба посбонони мӯд бад бадтар мекунанд. Ҷалби кабуд барои чунин мақсадҳо истифода мешавад. Он абрӯвони рангкардашуда ва хушкро барои ба даст овардани ҳадди ниҳоии чашмҳо ва назари ҷодугарӣ, ки қодиранд ягон марди дилрабо дошта бошад.Барои сохтани рангҳои экспрессионӣ барои асри аксар вақт зебоии Мисри қадим аз ҷониби Ҷанубӣ истифода бурда шуд. Дар тамоюр, мисриёни қадим чашмони сабз буданд, ки метавонанд бо истифода аз рангҳои бо галачиён сохта шаванд.
Сокинони Мисри қадим эътимод доштанд, ки қабати ғафси косметика на танҳо ҷолибияти махсусро намедиҳад, балки ҳамчун як муҳофизати боэътимод аз бемориҳои гуногуни чашм низ хизмат мекунанд. Асрори ҷолибияти мисриёни қадим ва усулҳои онҳо барои ноил шудан ба таъсири назарраси чашмҳо дар тӯли асрҳо ба занони муосир расидаанд ва бо ороишоти Миср машҳуранд.
Асрори зебоии илоҳии маликаи Миср
Тибқи афсона, маликаҳои машҳури Мисраҳои қадим - нефритит ва Клеопатра зебоии воқеан илоҳӣ доранд. Ин тааҷҷубовар нест, зеро фиръавнҳои Миср фарзандони зиддифурист ва ба намуди зоҳирии онҳо диққати зиёдеро диққати зиёд доданд, ки намоиши визуалии хешовандони илоҳии онҳо ҳисобида мешуданд. Вазифаи асосии коҳинони Миср Ҷустуҷӯи асрори зебоӣ ва ҷавонони абадӣ буданд, то ривоятҳоро дар бораи дастгирии Фиръавн ба худоёни худ дастгирӣ кунанд.
Барои нигоҳ доштани зебогии чеҳраи Nefertiti ҳар рӯзе, ки ба номуваффақи узвҳои узвҳои узвҳои тозаи шафтолу тару тоза гузошта шудааст. Сирри дигари «ҷавонони абадӣ» -и маликаи Миср аризаест барои нигоҳ доштани тару тоза ва чандирии равғани рӯякҳо буд.
Сирри асосии зебоии номусоид дар Клеопатра ванна буд. Маликаи Бузург ҳар рӯзро дар ванна оббозӣ кард, бо асал омехта. Дорухат онро дар шароити муқаррарии хонагӣ осон аст, дар як литр шир як пиёла асал ҳал карда, илова кардани ин омехта ба оби гарм барои шиноварӣ.