Дӯстӣ чизи хеле арзишманд аст, аммо ин на ҳама вақт фоида меорад ва на ҳама дӯстӣ аст, ки бо нобаёнӣ одат аст. Он бояд қадр карда шавад, аммо дар баъзе ҳолатҳо ҳатто дар бораи дӯстии дарозтарин ва «қавӣ», ки шумо бояд нуқтаеро гузоред. Хуб, агар дар муносибатҳои шумо бо дӯст / дӯстдухтаре бошад, чизе аз рӯйхати зер аст.
Пас аз алоқа бо дӯст / дӯстдухтар, рӯҳияи шумо ба таври назаррас коҳиш меёбад
Мо дар бораи он ҳолатҳое нестем, ки шахс ғаму ғуссаи худро ба хашм овардааст, ки рақобат мекард, рӯҳияи худро аз даст дода, рӯҳияи худро гум карда, рӯҳияи худро гум карда, рӯҳияи худро гум карда, рӯҳияи худро гум карда, рӯҳияи худро гум карда, рӯҳияи худро гум карда буд. Ҳолатҳое, ки рӯҳияи манфӣ ба ҳамсари муоширати шумо табдил меёбад. Масалан, шумо ногаҳон пай бурдед, ки пас аз муошират бо дӯстдухтар ба худбаҳодиҳӣ сар мешавад. Охирин, дар баробари ҳама, оё ба шумо, ки шумо кор мекунанд, мегӯед.Барои дӯсти шумо, шумо "гӯш доред", ки ҳамеша фасод мекунад
Рафтори akim uleim шахсе, ки барои шумо барои шумо эҳтиёҷоти худро барои ноумедӣ қонеъ мекунад ва ин рафтор махсусан дар дӯстии занон талаффуз карда мешавад. Аммо дар асл, сарфи назар аз "Идеияти намоён" -и ҳаёти дӯсташ, ӯ мекӯшад, ки худро бо чунин гуфтугӯҳо риоя кунад. Эҳтимол вай ба муносибатҳо бо марди худ эътимод надорад ва шояд издивоҷ кунад ё муддати дароз барои муддати дароз ҳукмҳои ӯро қабул намекунад - сабабҳои зиёде вуҷуд надорад. Дар ҳар сурат, як шахс, пас YARO танҳо ҷанбаҳои мусбати ҳаёташ нишон медод, кӯшиш мекунад, ки бемории рӯҳонии худро пинҳон кунанд.
Дӯст мунтазам маслиҳатҳои категория, хашмгин ва сахтро медиҳад
Аксар вақт, чунин рафтор хусусияти одамоне мебошад, ки дар муносибатҳо нестанд. Ҳамин тавр, масалан, ҳангоми мулоқот бо дӯстатон мунтазам бо кадом саволҳо ба таври махсусро муҳокима кунед: "Ва чӣ гуна шумо метавонед ба ӯ хурсандӣ кунед? Онҳо ҳама чор тараф рафтанд! " Чунин дӯстдухтарон қариб муносибатҳо ва оилаҳоро маҷбур мекунанд, ва ҳеҷ дӯстии хуб бешубҳа ба чизи хуб оварда мерасонад.Барои дӯстатон нақши психеротераптисро бозӣ мекунед
Агар ҳар яке аз маҷлисҳои шумо ё сӯҳбат дар телефон бештар ба монанди сеанси психотерапрафӣ бошад, ин як аломати дигарест, ки дӯстӣ худро тамом кардааст. Шумо ҳамеша бояд дӯстдухтарро нигоҳ доред, ӯро ва оромона тасмим гиред? Ин хуб нест. Касе метавонад баҳс кунад: "Дӯстӣ барои ин ба ин ниёз надорад?". Дар ҳама ҷиҳатҳо мувозинат лозим аст - риояи ҳамоҳангӣ байни «Гирифтан ва додан».
Агар ҳикояҳои шумо дар бораи душворӣ, аз паҳлӯи дӯстдухтари доимӣ кӯтоҳ мешаванд: "Бале, ман низ доштам: ин метавонад танҳо дар бораи як чиз сухан гӯям - тамоми диққати вай ба худаш нигарист. Ба ӯ аҳамият намедиҳад, ки шумо бо шумо чӣ мешавад ва ӯ шуморо ҳамчун ҳалқа истифода мебарад. Аз ин рӯ, афзалиятҳои самаранок, худро қадр кунед, худро қадр кунед ва дӯстони худро бодиққат интихоб кунед.
Як дӯстӣ ба шумо тамоми вақти холиро, ки шумо бо ӯ сарф кардед
Чунин рафтор дар дӯстӣ дар байни наврасон хеле талаффуз мешавад, аммо калонсолон инро зуд бо ҳам рӯ ба рӯ карданд. Дар ин ҷо як вайронкунии боэътимоди сарҳадҳои шахсӣ мавҷуд аст - дӯст кӯшиш мекунад, ки ҳар як қадами шуморо назорат кунад: "Шумо ба куҷо меравед? Ва кай? Бо кӣ? Чаро шумо ба он ҷо меравед? Ва чаро ту маро бо ман номид? » - Ин гиперунтр аст, аммо бешубҳа дӯстӣ нест.
Дӯстӣ, ки ба поён мерасад
Ҳар як шахс одатҳои бад дорад, на ҳамаи онҳо, на ҳама онҳо хатарноканд, ки таваҷҷӯҳи онҳоро ин қадар хатарноканд. Аммо агар дӯсташ ба таври возеҳ тарзи ҳаёти ҷудошударо кунад, дар ҷомеаи худ, ва шумо дар ҷомеаи худ ҳамчун шахси оддӣ рушд ва зиндагӣ намекунад, ки дар паҳлӯи ӯ, дар паҳлӯи ӯ фаъол ва зиндагӣ мекунад. То кунун, огоҳӣ ҳанӯз дастрас аст ва дигар ҳама чизро муқаррар намекунад.Дӯстии шумо дигар пурзӯр нашудааст ва шумо арзишҳо ва нуқтаи назари гуногун доред.
Ин яке аз чанд ҳодисаест, ки дӯстӣ набояд якбора бас накунад - ин танҳо барои тадриҷан коҳиш додани иртибот ва мулоқотҳо то ҳадди аққал кам кардани тадриҷан кофӣ аст. Ба шумо қасдан одамро нодида гирифтан, танҳо дар сӯҳбатҳо, бигзор ҷавобҳо ба таври мухтасар савол надиҳанд, то ба муколамаҳои дарозмуддат ҷавоб надиҳед. Раванди ин дардовар аст, аммо дӯстии ҳақиқӣ байни одамоне, ки аз ҳад зиёд нестанд.
Як дӯстӣ шуморо хиёнат кард ва беинсофона рафтор кард
Вазъи классикии дӯстии занона дӯст аст ва кӯшиш мекунад, ки исбот кунад, ки вай ҷолибтар, ҷолиб, оқилона ва умуман аз шумо аз шумо дар ҳама чиз беҳтар аст. Ва ба тавре ки ин далелҳо тавре мебошанд, ки то ҳадди имкон ифода карда мешаванд, ҳамеша кӯшиш мекунад, ки диққати дӯстдухтари Ошиқ / шавҳари шуморо ҷалб кунад. Ва агар рафтори он чунон ошкоро дар ҳузури шумо бошад, тасаввур кунед, ки чӣ барои пушти шумо чӣ хоҳад буд.Дӯст дар оила ҷанҷолҳои ғайримустақим аст
Дар оилаи шумо, ки дар оилаи шумо, чунин дӯстона рафтор мекунад, шавҳари худро меоварад ва дар бораи ӯ нигоҳубини фаъолона ғамхорӣ мекунад. Масалан: "Чаро шумо барои ӯ хеле гиря мекунед? Шумо чунин хуб доред! ". Дар ин ҳолат, дӯстдухтаре дорӣ меорад - вай кӯшиш мекунад бартарияти худро нишон диҳад, ки дӯстии воқеӣ вуҷуд надорад.
Дӯстам вақте ки шумо ба кӯмак муроҷиат мекунед, рад мекунад
Вақте ки дӯстдухтар мунтазам кӯмак мекунад, аммо баъзан вай қобилияти кӯмак кардан надорад - ин муқаррарӣ аст. Аммо агар дар зери дами дӯсте бошад, шахсе ҳаст, ки доимо ба даромад намеояд, аммо дар самти он он истифодаи мустақимро талаб мекунад - ин истифодаи мустақими Ӯ аст.