"పేద మీ పిల్లలు!": సోషల్ నెట్వర్కుల్లో నిష్క్రియాత్మక ఆక్రమణ

కోపం మరియు చికాకు కుడి వ్యక్తం చేయవచ్చు, అది అసహ్యకరమైన, కానీ కేవలం. ఎవరైనా "మీరు ఫూల్" అని చెప్పినట్లయితే - సందేశం యొక్క అన్ని ప్రతికూలతలతో, మేము ఇప్పటికీ ఆక్రమణ అని అర్థం, మరియు మేము పోరాటం లేదా విమాన ("బే లేదా రన్") శైలిలో నిర్ణయించవచ్చు, లేదా అదే లేదా కేవలం సమాధానం సంఘర్షణను ఎంటర్ చేయడానికి తిరస్కరించడం, మనస్సాక్షిపై వదిలివేయడం (ప్రస్తుతము కాదు).

అయితే, చాలా విద్యావంతులైన ప్రజలు నిషేధంలో ప్రత్యక్ష ఆక్రమణను కలిగి ఉన్నారు. ఈ భావన ఎక్కడైనా వెళ్ళదు, అందువలన మేము prickly పోస్ట్స్ కింద నిష్క్రియాత్మక దూకుడు యొక్క 500 వ్యాఖ్యలు ఉన్నాయి.

ఎందుకు నిష్క్రియాత్మక ఆక్రమణ చాలా కష్టం? మొదట, ఇది మానిప్యులేటివ్ ఎందుకంటే, మరియు నిజానికి తన స్వీయ-నిరంతర వ్యక్తి ద్వారా ఈ కోసం చెల్లించడం లేదు, ఒక నేరుగా దూకుడు సమాధానం నైతిక హక్కు ఇవ్వాలని లేదు. కొన్నిసార్లు ఆమె అందంగా కప్పబడి ఉంటుంది, ఇది తరచుగా పట్టుకోవడం కష్టంగా ఉంటుంది, కానీ విషపూరితమైన దురదృష్టకరమైనది. ఇది ఒక తారుమారు, ఇది యొక్క ఉద్దేశ్యం చికాకు విలీనం మరియు ఆధిపత్యం అనుభూతి ఉంది.

విలువ హింస అనేది అధ్వాన్నంగా ఉండటానికి బలవంతంగా ఎటువంటి వ్యక్తీకరణలు. నిష్క్రియాత్మక శబ్ద హింస అనేది మంచి లేదా అధ్వాన్నంగా మారువేషంలో ఉన్న అదే వ్యక్తీకరణలు. కానీ మాస్కింగ్ సారాంశం మార్చదు, మరియు మేము తరచుగా దొరకలేదా, ఏ క్యాచ్ లో, కానీ మేము దాడి చేసినట్లు భావిస్తున్నాము.

ఘర్షణ దృశ్యం ప్రకారం అభివృద్ధి చెందుతుంది - కప్పబడిన అవమానానికి - "అచోటోకోవా", "ఆమె తనను తాను తనను తాను చెక్కింది." అంటే, ఆక్రమణదారుడు మొదటి దాచిన దాడిని నిర్వహిస్తాడు, అప్పుడు అతను దాడి చేయలేదని నిరూపించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు ("నేను ఒక అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేస్తాను"), ఆపై త్యాగం తిరిగి నేరం కోసం నేరాన్ని డంప్ చేస్తుంది.

ఎలా తెలుసుకోవడానికి?

ఎంత తరచుగా నిష్క్రియాత్మక దురాక్రమణ ముసుగుగా ఉందా?

ప్రత్యక్ష తిరస్కరణ "ఏ అర్ధంలేని", "బ్రాడ్ వ్రాసే", "ఓహ్ బాగా, అర్ధంలేని", "గార్బేజ్".

పరోక్ష తిరస్కరణ "స్టూడియోకు లింకులు", "మీరు ఎక్కడికి తీసుకున్నారో", "ఎవరు మీకు చెప్పారు" అని చెప్పబడింది.

దురాక్రమణదారుడు చదివే ఉపాధ్యాయుడి స్థానానికి నిలబడటానికి హక్కును ఊహిస్తాడు మరియు ఒక వివరణను డిమాండ్ చేస్తాడు. దాచిన ఉద్దేశ్యాల్లో ఫ్లూయిజం: "ఇది ఏమనుకుంటున్నారో స్పష్టం కాదు", "ఇది సాధ్యమే మరియు చూపబడలేదు", " నీకు ఒక పతకం. "

దురాక్రమణదారుడు అతను నిజంగా తక్కువగా ఉన్నాడని నమ్ముతాడు, మరియు ప్రపంచాన్ని తెరవడానికి ఇది అవసరం.

ఆరోపించిన అబద్ధాల సాక్ష్యం : "మరియు అది అసాధ్యం", "మాకు తెలుసు."

అపరాధం యొక్క విధించినది : "మరియు ఆ మధ్య శరణార్థులు పిల్లలు ఆకలితో ఉన్నారు."

ప్రత్యక్ష సిఫార్సు ఎలా జీవించాలో : "ఇది మంచిది", "మీరు సులభంగా ఉంటుంది", "స్కోర్", "అవును సంతోషించు", "మీరు అవసరం వ్యక్తి,", "అవసరం" ప్రారంభంలో "అవసరం" .

పరోక్ష సిఫార్సు ఎలా జీవించాలో కొన్ని సత్యం గురించి: "అన్ని సాధారణ ప్రజలు", "కానీ నిజమైన మహిళ."

నకిలీ సానుభూతి : "నేను మీ కోసం క్షమించండి," "పేద పిల్లలు."

క్లైక్సి : "ఆపై ఆశ్చర్యం", "ఏమి ఆశించే", "ఈ వంటి మరియు పెరుగుతాయి."

Unflactering పోలిక విధించింది (వైట్ కోట్): "ఈ ఏమిటి, కానీ", "మరియు ఇప్పుడు నేను ఎప్పటికీ.

తరుగుదల : "బాగా, మరియు ఆ", "మరియు అది అవసరం," "మరియు ఎందుకు మీరు వ్రాస్తారు," "ఈ మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తెలుసు", "చాలా నాకు"

పరోక్ష ఖండం : "అటువంటి మీరు".

కారణాలు తెలియకపోవడం : "మరియు అన్ని ఎందుకంటే", "అద్భుతమైన, ఎందుకంటే మీరు".

గ్రామమా నాజీవాదం. నైతికంగా వేరొక లోపాలపై ప్రజల వ్యాఖ్యలను ఇవ్వడం, టైలో స్టెయిన్లపై బహిరంగంగా వ్యాఖ్యానించాలి.

కేవలం అంచనాలు , తరచుగా మీతో ఏమీ చేయనివ్వండి. వారు పైన ఉన్న ఏ తార్కిక కనెక్షన్ లేనందున వారు భిన్నంగా ఉంటారు, కానీ అదే సమయంలో దూకుడుగా ఉంటారు, మరియు మీరు అవసరం లేదు.

మూడవ వ్యక్తిలో రచయిత గురించి మాట్లాడండి ప్రత్యక్ష వ్యాఖ్యలలో: "అటువంటి ఎల్లప్పుడూ", "ఆమె సులభం."

స్పందించడంలో వైఫల్యం నిష్క్రియాత్మక ఆక్రమణ తరువాత: "ఆమె కేవలం నిలబడటానికి కావలసిన, కానీ నేను వాదించను, ప్రపంచం గమ్ యొక్క స్నేహం."

ట్రోలింగ్ - నేను వ్రాయడం లేదు, అది ఇప్పటికే ప్రత్యక్ష ఆక్రమణగా పరిగణించగలదని స్పష్టంగా ఉంది.

ఎందుకు నిష్క్రియాత్మక దూకుడు కోసం ఈ గద్యాలై ఎందుకు లేదు?

వారు ఒక ఎందుకంటే) శ్రద్ధ కోసం తాము ఇవ్వాలని ప్రయత్నిస్తున్నారు, శ్రద్ధ, చర్చ, అదే సమయంలో, భావోద్వేగ ఆక్రమణ ఒక దాచిన పారుదల ఉండటం. బి) చిరునామాదారుని అవరోహణ మరియు స్పీకర్ను స్తుతించండి) ఒక అభ్యర్థన లేకుండా తయారు చేస్తారు.

ఒక లక్షణం లక్షణం మెజారిటీ (అన్ని తరువాత, రచయిత దురాక్రమణ కాదు ప్రయత్నిస్తున్నారు) లేకపోవడం, ప్రకటనలు "అన్ని" యొక్క ముఖం నుండి ఉంటే, వ్యక్తిగతంగా.

ఎలా స్పందించాలి?

నేను ఇలా స్పందిస్తాను:

నేను I- సందేశంలో ఆక్రమణ ఏమి జరుగుతుందో నేను భావిస్తాను. "నేను మీకు అసహ్యకరమైనది", "నేను ఎప్పుడు ఇష్టం లేదు."

ఆక్రమణ యొక్క క్లాసిక్ కాయిల్ "Achotakova" శైలిలో కొనసాగుతుంది ఉంటే, "నేను ఒక అభిప్రాయం వ్యక్తం", "మీరు చూసిన" - నేను ఏ విధమైన నిర్మాణం ఆకృతులను బాధిస్తుంది, టర్నోవర్, పుట్టబోయే సలహా అసహ్యకరమైన ఉంది నాకు. కొన్నిసార్లు ప్రజలు వినడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, ఎవరైనా బాధపడినప్పుడు నేను వ్యక్తిగతంగా సిద్ధంగా ఉన్నాను.

ఆక్రమణ యొక్క కాయిల్ శైలిలో కొనసాగుతుంది ఉంటే "కాబట్టి సున్నితమైన ఉండాలి", "ఈ మీ సమస్యలు" - నా వ్యాపారం గుర్తించడానికి అని సమాధానం, మీ పని వినడానికి లేదా కాదు. మరియు నేను సంభాషణ నుండి బయటకు వెళ్తాను. కొన్నిసార్లు నేను ముందు వెళ్తాను. కొన్నిసార్లు నేను ఒక ప్రామాణిక కమ్యూనికేషన్ శైలి అని ఊహించుకోవటం అనుమతిస్తుంది ఉన్నప్పుడు కొన్నిసార్లు నేను కూడా నేను కూడా సూచిస్తుంది లేదు.

నిజాయితీ జాలి, ఆసక్తి, ఆందోళన నుండి వేరు ఎలా?

హృదయపూర్వక సహాయం కావాలని కోరుకునే వ్యక్తి, కానీ ఒక ఉగ్రమైన పద్ధతిలో వ్యక్తీకరించారు, ఎక్కువగా మీరు మరియు క్షమాపణ లేదా సంస్కరించడం లేదా సంస్కరించడం. అతను రెండవ లేదా మూడవ రౌండ్ ఆక్రమణకు వెళ్లినట్లయితే "నేను అభిప్రాయం హక్కును కలిగి ఉన్నాను", "ఇక్కడ బాధపడటం లేదు, అప్పుడు పైన ఉన్న పాయింట్ చూడండి.

ఎలా దురాక్రమణ ఉండకూడదు?

ఇది మీ లక్ష్యాలను ఆపడానికి మరియు ఆలోచించటానికి నాకు సహాయపడుతుంది. నా లక్ష్యం కోపం మరియు కోపం యొక్క భావోద్వేగాలను వ్యక్తపరచడం ఉంటే, నేను ఆపడానికి ప్రయత్నించండి, మరియు మరింత ముఖ్యమైన గోల్స్ పొందండి.

నా లక్ష్యం "సహాయం", ప్రపంచాన్ని బాగా చేస్తే, మాట్లాడటం, అది మీరు విన్న విధంగా ఎలా రాయాలో దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు ఆలోచించండి. నా లక్ష్యం మీరు వినడానికి ఒక సంభాషణను సాధించడానికి మీ భావోద్వేగాలను వ్యక్తం చేయకుండా మారుతుంది. నేను అవసరమైన, నిజాయితీ పదాలు స్పిన్నింగ్ ముందు నా తల లో అనేక సార్లు మాట్లాడటం లేదు. ఆపై ఏదో జన్మించినట్లు తెలుస్తోంది:

"నేను మీ స్థానాన్ని అర్థం చేసుకున్నాను, కానీ నా అనుభవం నన్ను అంగీకరిస్తుంది." (ఎక్స్ప్రెస్ అసమ్మతిని నేరుగా)

"నేను చిట్కాలు తో అధిరోహించిన లేదు, కానీ అటువంటి పరిస్థితి లో నాకు ఏదో సహాయపడింది మరియు మీరు కావాలనుకుంటే, నేను" (సలహా పొందడానికి లేదా కాదు)

"నేను ఒక పుస్తకాన్ని చదివాను, అది చెప్పబడింది" (సలహాలు లేకుండా చదవండి)

"నేను పోల్చలేను, మేము వేర్వేరు పరిస్థితులను కలిగి ఉన్నాము, కానీ నా విషయంలో ..." (పోలిక యొక్క ప్రత్యక్ష తిరస్కరణ, వ్యక్తిగత అనుభవం)

మరియు నీతిమంతుడైన కోపాన్ని అణచివేయడానికి ఎటువంటి బలం లేకుంటే, కనీసం దానిని గుర్తించండి:

"నేను క్షేమంగా ధ్వనిస్తానని నాకు తెలుసు, కానీ నాకు ఇది భయంకరమైనది" (నేను ఒక సందేశం, నా ఆక్రమణ యొక్క గుర్తింపు).

చివరకు. మాకు ఎవరూ ఒక దేవదూత, మరియు నేను కాలానుగుణంగా అలేరీ మరియు డ్రాగ్ ఉన్నాను. మరియు, దాని గురించి తెలుసుకోవడం, నేను నాతో మొదలు పెడతాను. అసమ్మతి గురించి మాట్లాడే సామర్థ్యం మరియు నేరుగా ఒక నిండిన, ఆసక్తికరమైన చర్చ అవకాశం ఉంది, ఇది "కుడి ఎవరు" ఫార్మాట్ లో ఎప్పుడూ జరగలేదు. మరియు ఇది సంపద.