"ఆమె తనకు నింద ఉంది!": అత్యాచారం యొక్క బాధితులను ఎందుకు ఆరోపించు
అమేజింగ్ వ్యాపారం - హింస పరిస్థితి (మరియు ముఖ్యంగా రేప్) ఎదుర్కొన్న, అనేక మంది బాధితుడు నిందిస్తారు ప్రారంభమవుతుంది. చెప్పటానికి, బట్టలు రేకెత్తిస్తూ, ముఖ్యంగా వీధిలో కనిపిస్తాయి లేదు.
చాలామంది ప్రజలు USSR యొక్క విస్తరణలో మాత్రమే సాధారణమని భావిస్తారు. నేను కన్సోల్కు ఆతురుతలో ఉన్నాను - అదే విషయం కనీసం ఒక దేశంలో ఉంది - యునైటెడ్ స్టేట్స్. అక్కడ, ప్రతిదీ సరిగ్గా అదే - అత్యాచారం యొక్క బాధితుడు అత్యాచారం, మస్మాన్ బాధితుడు ఆరోపిస్తున్నారు ఉంది - దాడిలో.
ఇక్కడ లక్షణం అధ్యయనాలు ఒకటి (కార్లి మరియు అల్, 1989, 1999). కొంతమంది మనిషి మరియు ఒక నిర్దిష్ట మహిళ (చీఫ్ మరియు అధీన, సహవిద్యార్థులు కళాశాలలో మరియు అందువలన న) యొక్క సంబంధాల వివరణను చదవడానికి ప్రయోగం యొక్క పాల్గొనేవారిని చదవడానికి శాస్త్రవేత్తలు ఇచ్చారు. ఉదాహరణకు, బాస్, కొద్దిగా స్టాంప్డ్, విందుకు అధీనంలోకి ఆహ్వానిస్తుంది. విందు తర్వాత, వారు అతనికి వెళ్లి కొద్దిగా వైన్ త్రాగడానికి. ఆపై ...
కథ యొక్క చివరిది వేరు చేయబడింది. విషయాల యొక్క ఒక భాగం ఫైనల్ ఇవ్వబడింది, ఇక్కడ బాస్ ఒక మోకాలికి పైకి లేచి, అతనిని వివాహం చేసుకోవడానికి ఒక స్త్రీని ఇచ్చాడు. మరియు రెండవ భాగం తక్కువ రెయిన్బో ఎండింగ్ చరిత్రను చదవవలసి వచ్చింది - స్త్రీ యొక్క తల సోఫా మరియు అత్యాచారం మీద ఒక మహిళ.
మరియు అది ఆసక్తికరమైనది. మొదటి సందర్భంలో (వివాహం యొక్క వాక్యంతో), అన్ని పాఠకులు తమ భావాలను ఒప్పుకోవాలని నిర్ణయించుకున్న ఒక పిరికి వ్యక్తి యొక్క హత్తుకునే కథను చూశారు.
మరియు రెండవ లో - కృత్రిమ ఉన్మాది యొక్క వింత కథ, తన సొంత స్టుపిడ్ త్యాగం ఆకర్షించింది. అంతేకాకుండా, ఆమె తనకు ఏమి జరిగిందో ఆమెకు కారణమని వారు పట్టుబట్టారు.
కేసు, నేను గుర్తు, USA లో ఉంది.
హింసను బాధితుడిని నిందించడానికి ధోరణి నుండి మరియు అత్యాచారం "రేప్ సంస్కృతి" ఉనికి గురించి ఒక హేస్టీ ముగింపును తయారు చేసింది, ఇక్కడ అత్యాచారం ప్రోత్సహించబడుతుంది (కనీసం - అది ఖండించలేదు), స్త్రీని అభ్యంతరం కలిగి ఉంది మరియు సాధారణంగా ప్రతిదీ చెడ్డది .
వాస్తవానికి, అత్యాచారం యొక్క సంస్కృతి లేదు. ఫెయిర్ వరల్డ్ లో విశ్వాసం యొక్క ఒక దృగ్విషయం ఉంది (కేవలం ప్రపంచంలో Velief). ప్రజలు నిజాయితీగా ఉందని నమ్ముతారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ మెరిట్ ప్రకారం గెట్స్.
రెచ్చగొట్టే (బోర్గిడా & బ్రేక్కే, 1985), కొట్టిన భార్యలు తాము ఆక్రమణ (వేసవికాలం & ఫెల్డ్మాన్, 1984), పేదలు తాము పని చేస్తారు (ఫర్హామన్ & గుంటర్, 1984), అనారోగ్యం స్వయంగా వ్యాధికి కారణమయ్యాయి (గ్రుమాన్ & స్లోన్, 1983).
అతను సహచరులతో మెల్విన్ లెర్నర్ యొక్క ఫెయిర్ వరల్డ్ లో విశ్వాసం యొక్క దృగ్విషయాన్ని తెరిచాడు. అతను ప్రయోగాలు చాలా ఖర్చు మరియు ఈ ప్రయోగాలు ఫలితాల నుండి, జుట్టు సహజంగా చివరికి అప్ పొందుటకు.
ఒక "విసుగుగా బాధితుడు" తో కనీసం ఒక క్లాసిక్ ప్రయోగం తీసుకోండి.
ప్రయోగం యొక్క సారాంశం సులభం. దాని పాల్గొనేవారు అభ్యాస ప్రక్రియ (కోర్సు, సర్దుబాటు) కోసం గమనించారు. "విద్యార్థి" జ్ఞాపకార్థం యొక్క పనులను తీర్చవలసి వచ్చింది, మరియు వారు ప్రస్తుతంతో ఓడించారు (పాల్గొనేవారు అలా భావించారు; వాస్తవానికి, ఎవరూ బీట్, ప్రతిదీ "పోనరోష్కా").
శ్రద్ద - ప్రయోగం పాల్గొనే మాత్రమే గమనించవచ్చు. మరియు వారు "విద్యార్థి" అభినందిస్తున్నాము అడిగినప్పుడు, వారు సిద్ధాంతంలో, కరుణ వ్యాప్తి మరియు నిజాయితీగా సాధ్యమైనంత ఉత్తమ పని పూర్తి ప్రయత్నించారు ఎవరు పేద అమ్మాయి చింతిస్తున్నాము, కానీ ఇప్పటికీ బాధాకరమైన షాక్ షాక్లు పొందింది.
కానీ ఆచరణలో, ప్రయోగం యొక్క పాల్గొనే అమ్మాయి unflactering గురించి మాట్లాడారు. "ఆమె తనకు నింద ఉంది", "ఇది మరింత శ్రద్ధగల ఉండాలి," "తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు, మీరు కాదు", "ఆమె అర్హత" ... తెలిసిన పదాలు, సరియైన?
బాధితుడికి కొన్ని కారణాల వల్ల కరుణ లేదు, కానీ సన్నివేశం.
లెర్నర్ భావించిన, ఒక రక్షణాత్మక బాధితుడు అటువంటి అవమానకరం "నేను ఒక సరసమైన ప్రపంచంలో నివసిస్తున్న ఒక సరసమైన వ్యక్తిగా ఉన్నాను" (లెర్నర్, 1980).
ఇది ఒక అనియంత్రిత జీవితానికి ముందు కొంత భయానకంగా మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది మరియు కనీసం కొన్ని ఖచ్చితత్వం (కోర్సు యొక్క, కోర్సు యొక్క). ఈ ఒక మాయా ఆచరణలో ఏదో ఉంది - చెడు చెడు ఉంటే, అప్పుడు నేను మంచి ఉంటే, ఇబ్బంది వైపు పాస్ ఉంటుంది.
మరియు ఎవరైనా దురదృష్టాలు బైపాస్ చేయకపోతే - అది పడిపోయింది అని అర్థం.
అదే సమయంలో ఒక ముఖ్యమైన పాయింట్ ఉంది - పరిశీలకులు బాధితుడు యొక్క విధిని మార్చలేకపోతే బాధితుడు తిరస్కరించండి మరియు అవమానకరమైనది. వారు ఏదో జోక్యం చేసుకోవచ్చు మరియు సరిచేయగలిగితే, వారు తరచుగా చాలా క్లిష్టతరం కాదు.
మీరు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, అత్యాచారం సంభవించిన సందర్భంలో, ఏమి జరిగిందో రద్దు చేయడం అసాధ్యం. అందువల్ల, న్యాయమైన ప్రపంచంలో మీ విశ్వాసాన్ని కాపాడటానికి ప్రతిదానిలో బాధితుడిని నిందించడం చాలా సులభం.
వాస్తవానికి, హింసాకాండలో ఉన్న వ్యక్తి కూడా ఈ పరిస్థితికి కొంత రకమైన సహకారం చేశాడు. కానీ గుడ్డిగా అతను (ఆమె) ఒక "ఫుట్చ్" గా ఉందని నమ్మి, "ప్రజలు ప్రభావితం చేయలేని ఖాతా అనియంత్రిత కారకాలుగా తీసుకోకూడదు. రేప్ లో, రాపిస్ట్ బ్లేమ్, దొంగ, మరియు మాత్రమే.
ఇతర మాటలలో, మీరు "నేను అలాంటి ఒక దుస్తులు ధరించడం లేదు" వాస్తవం అత్యాచారం త్యాగం ఆరోపిస్తున్నారు చేయాలనుకుంటే, మీరు ఆశ్చర్యానికి మరియు మంచి విషయాలు అనుకుంటున్నాను - ఎందుకు మీరు ఎప్పుడైనా అది నిజంగా చెప్పలేదు. ఆపై, మీరు నిజంగా ఏదైనా సహాయం చేయలేరు ఉంటే, కేవలం పిండి వేయు. ఇది అందరికీ మంచిది. మరియు, కోర్సు, మీరు సహాయం ఉంటే - సహాయం. సంక్షిప్తంగా, మీరు సహాయం చేస్తారా? సహాయం చేయలేరు - నిశ్శబ్దం.
లెట్ యొక్క సంగ్రహించు. ప్రపంచంలోని న్యాయమైన నిర్మాణంలో వారి విశ్వాసాన్ని కాపాడటానికి ప్రజలు హింస (మరియు రేప్) బాధితులను నిందిస్తారు. అలాంటి విశ్వాసం జీవితం అనిశ్చితిని తగ్గిస్తుంది మరియు నియంత్రణ యొక్క భ్రాంతిని సృష్టిస్తుంది. రేప్ యొక్క సంస్కృతి లేదు - న్యాయమైన ప్రపంచంలో విశ్వాసం యొక్క ఒక ప్రత్యేక కేసు ఉంది.
