నైజీరియా ఒసాస్-ఓసో-బేరింగ్ ఒక ప్రత్యేక ప్రదేశం యొక్క సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక కట్టడాలు మధ్య. ఇది ఒక కోట కాదు మరియు ఒక ఆలయం కాదు, కానీ R. సూర్యుడు శేషాలను రెండు వైపులా 75 హెక్టార్ల కోసం విస్తరించి, యోరుబా దేశానికి పవిత్రమైనది. ఓస్న్-ఓసో-బీబుల్ పురాతన సంప్రదాయాల చిహ్నంగా ఉంది, శాంతి, దేవతలు మరియు ఆత్మలు యొక్క పరికరం గురించి పౌరాణిక ఆలోచనల ప్రతిబింబం.
XIV కళతో ప్రారంభమవుతుంది. పూర్వీకుల ఆత్మలకు శ్రద్ధాంజలికి చెల్లించడానికి మరియు అటవీ దేవతలతో మీ కనెక్షన్ను బలోపేతం చేయడానికి చాలా మంది ఉన్నారు. ఆగస్టు హాలిడే 12 రోజులు, అనేక మంది పర్యాటకులను ఆకర్షించింది. కానీ ఒసాస్-ఓసాగ్బో పండుగను, సుసన్నా వెంగెర్ కాకపోయినా, ఆస్ట్రియాలో జన్మించిన ఒక అద్భుతమైన మహిళ మరియు ఆఫ్రికాలో వైట్ ప్రీస్టెస్ అయ్యాడు.
గ్రేజ్ నుండి కళాకారుడు
1915 లో జన్మించిన సుజుకి ఆస్ట్రియన్ నగరం - సుజన్నా వెంగెర్, ఆఫ్రికా పోలి లేదు, మరియు ఆమె సుదూర ఖండం గురించి కనీసం ఆలోచన ఉంది. యువ సంవత్సరాల నుండి, సుసన్నా యొక్క అభిరుచి పెయింటింగ్. మొదట ఆమె తన స్వస్థలంలో చదువుకున్నాడు - దరఖాస్తు ఆర్ట్స్ మరియు గ్రాఫిక్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ వద్ద, అప్పుడు వియన్నాకి వెళ్లి అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్లోకి ప్రవేశించింది.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, సుజానే కాలానుగుణంగా ఒక కాంతి చిత్రకారుడిగా చాలా పని చేశాడు: ముఖ్యంగా, ఆమె పిల్లల పత్రిక యొక్క ఒక లేఅవుట్ను "Unser Zeitung" ను అభివృద్ధి చేసింది. సహచరులు మధ్య ఆమె అధికారం పెరుగుతోంది, మరియు 1947 లో ఇది వియన్నా ఆర్ట్ క్లబ్ యొక్క స్థాపకుల్లో ఒకటిగా మారుతుంది. వెంగెర్ యూరప్ ద్వారా ప్రయాణిస్తాడు, ఇటలీ మరియు స్విట్జర్లాండ్లో నివసిస్తాడు.
1949-1950 కాలం ఆమె జీవితంలో ఒక మలుపుగా మారింది: 1949 లో ఆమె ప్యారిస్లో ప్యారిస్లో కలుస్తుంది, మరియు తరువాతి సంవత్సరం అతను నైజీరియాతో అతనితో వస్తాడు.
ఆధ్యాత్మిక రూపాంతరత
నైజీరియాలో, సుసన్నా తన అభిమాన విషయంలో పాల్గొనడాన్ని కొనసాగించాడు, పత్రికలు "బేయర్" మరియు "నలుపు ఓర్ఫియస్" కోసం కవర్లు సృష్టించడం. అయితే, 1950 ల చివరిలో, ఆమె జీవితంలో శాంతియుత కోర్సు తీవ్ర వ్యాధిని ఉల్లంఘించింది - క్షయవ్యాధి. వెంగెర్ తిరిగి పొందగలిగాడు, కానీ ఆధ్యాత్మిక విలువలలో ఆమె ఆసక్తిని తీవ్రతరం చేసి, జీవితం మరియు సృజనాత్మకత యొక్క ఆమె అవగాహనను మార్చింది.
సుసన్నాకు పెరుగుతున్న ఆసక్తిని బహిరంగంగా పెరిగాయి, కానీ యోరుబా శిల్పం యొక్క పవిత్ర అర్ధాన్ని నెరవేర్చాడు. యూరోపియన్ కళ యొక్క కానన్ల నుండి, వారు ఒక మనోహరమైన ముద్ర చేశారు. కానీ చాలా తక్కువ శిల్పాలు ఉన్నాయని స్థానిక నివాసితులు ఆమెతో చెప్పారు. అన్ని తరువాత, వారు పురాతన నైజీరియా సంస్కరణల ప్రభావంతో సృష్టించబడ్డారు, ఇది క్రమంగా పట్టణీకరణ మరియు ఆధునీకరణ నుండి ఒత్తిడికి గురవుతుంది.
సాంప్రదాయ సంస్కృతి యొక్క క్షీణతకు స్పష్టమైన సాక్ష్యం పవిత్రమైన గ్రోవ్ విధి. ఒకసారి నైజీరియాలో చాలామందికి చాలామంది ఉన్నారు, మరియు 1950 ల నాటికి ఓషన్ తీరప్రాంతాల్లో ఒకటి మాత్రమే ఉంది, మరియు ఆ కనికరం తగ్గిపోతుంది. సుసన్నా యోరుబా యొక్క అన్యమత సంస్కృతి యొక్క చివరి సహజ స్మారక చిహ్నాన్ని మరియు చురుకైన కార్యకలాపాలను ప్రారంభించింది.
ప్రపంచ వారసత్వంలో భాగం
లాసోగ్బోకు తరలించిన తరువాత, సుజానే గ్రోవ్ను రక్షించడంలో ఒక సామాజిక ఉద్యమం యొక్క సృష్టిని ప్రారంభించారు. ఆమె కత్తిరించడం ఆపడానికి నిర్వహించేది, కానీ గ్రోవ్ అవసరం రికవరీ. బదులుగా చెక్క శిల్పాలు నాశనం, వెంగెర్ మరింత మన్నికైన పదార్థాలు కొత్త సృష్టిస్తుంది - కాంక్రీట్ మరియు ఇనుము. యోరుబా యొక్క సంప్రదాయాలకు ఖచ్చితంగా స్పందిస్తూ, కళాకారుడు నిరంతరం పూజారులతో సంప్రదాయం, ఈ ప్రాంతం యొక్క సాంప్రదాయిక మతానికి లోతుగా వ్యవహరిస్తాడు. ఆసక్తికరంగా, ఈ మతం యొక్క ప్రతిపాదనలలో ఒకటి చదువుతుంది: చర్య శక్తిని ఇస్తుంది. వెంగెర్ విషయంలో, ఇది జరిగింది: సుసన్నాలో మరింత చురుకుగా పవిత్రమైన గ్రోవ్ యొక్క సంరక్షణ కోసం పోరాడారు, మరింత ఆమె నిర్వహించేది.
క్రమంగా పెర్ఫ్యూమ్, ప్రజలు మరియు పూజారులు గ్రోవ్ తిరిగి, మరియు కొంతకాలం తర్వాత, సుసన్నా ఆమె తన సుప్రీం పూజారిణి అయ్యాడు. వారి సంస్కృతి పునరుద్ధరణకు Yoruba సహకారం చాలా ప్రశంసలు. అదే సమయంలో, సుసన్నా కళ పాఠశాల "కొత్త ఆధ్యాత్మిక కళ" నేతృత్వంలో, దీనిలో యువ నైజీరియా శిల్పకళ అధ్యయనం చేసింది. దేశం యొక్క ప్రభుత్వం Osuso-oso-నేషనల్ స్మారకంలో మొదటిది, మరియు 1992 లో - మరియు అన్ని గ్రోవ్.
సుజన్నా వెంగెర్ అపరిమిత గౌరవం మరియు ఒక పూజారి వంటి, మరియు ఒక సాంస్కృతిక మరియు ప్రజా వ్యక్తిగా, ఒక లోతైన వృద్ధాప్య నివసించారు. ఆమె 93 సంవత్సరాల వయస్సులోనే జీవితాన్ని విడిచిపెట్టింది, 4 ఏళ్ళలో మరణం 4 సంవత్సరాలకు అత్యధిక గుర్తింపును చూడడానికి సమయం ఉంది: UNESCO వరల్డ్ హెరిటేజ్ లిస్ట్లో Osuso-oso- నోరు చేర్చడం.
