பவெல் Zygmantich: "துயரத்தின் அனுபவத்தின் நிலைகள்: அவ்வளவு எளிதல்ல"
இணைய பயனர் உளவியல் நம்புவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. குறைந்தது பொது மட்டத்தில். நம்மில் பலர், கண்களால் ஒளிரும் இல்லாமல், விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்துங்கள் - Gazlating, ஸ்டாக்ஹோம் சிண்ட்ரோம், நச்சு ஒயின் ... ஆனால் பிரபலமான அறிவு பெரும்பாலும் சில முக்கியமான அம்சங்களின் இழப்புக்கு முன் எளிமைப்படுத்தப்படுகிறது. உளவியலாளர் பவெல் Zyggmantovich இது சிக்கல் செய்யும் ஐந்து கட்டங்களில் எப்படி நடந்தது என்று சொல்கிறது.
இந்த குறிப்பு துக்கத்தின் அனுபவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒருவேளை, நான் ஒரு வருத்தமாக இருக்கிறேன். துயரத்தில் அனுபவத்தின் நிலைகளைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டதைப் பற்றி என்ன கேள்விப்பட்டீர்கள், அது மெதுவாக போட, முடிவுக்கு பொருந்தாது.
எனவே ஆரம்பத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். இண்டர்நெட் எங்கிருந்தாலும், துக்கம் (இழப்பு அல்லது உதாரணமாக, தீங்கு விளைவிக்கும் நோய்க்கான தகவல்) எதிர்கொண்டது என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறது, ஒரு நபர் தொடர்ந்து ஐந்து நிலைகளை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்:
1. மறுப்பு (இது ஒரு தவறு, இது நடக்கவில்லை, உண்மையில் எல்லாம் தவறு இல்லை) 2. கோபம் (இதுதான் நீங்கள் எல்லோரும், நீங்கள் இங்கு சந்தோஷமாக இருக்கும்போது நீங்கள் குற்றவாளி, எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறேன்) .3. பேரம் பேசுதல் (நான் ஏதாவது செய்தால், நிலைமை மேம்படும், நீங்கள் விரும்ப வேண்டும் மற்றும் சரியாக "ஒப்புக்கொள்வீர்கள்"). நான்கு. மன அழுத்தம் (எல்லாம் பயங்கரமானது, எல்லாம் மோசமாக உள்ளது, நம்பிக்கையற்ற நிலைமை) .5. ஏற்றுக்கொள்ளுதல் (நான் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது மற்றும் இது மிகவும் புரிந்து கொள்ள முடியாது, நான் இந்த இருந்து இயலாமை மற்றும் திகில் உணரவில்லை)
இந்த ஐந்து கட்டங்களின் ஆசிரியர் - எலிசபெத் Kübler-Ross - 1969 ல் அவரது பணக்கார அனுபவத்தின் அடிப்படையில் 1969 இல் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
பலர் அது இருந்தது என்று தோன்றியது. உண்மையில், இது பெரும்பாலும் எதிர்கொண்ட ஒரு நபர், "நீங்கள் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் நோயைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்" என்று கூறுவதால், முதல் விஷயம் நம்பவில்லை. டாக்டர் சொல்கிறார், டாக்டர் ஒரு தவறு, மீண்டும் சரிபார்க்கவும். அவர் மற்ற டாக்டர்களிடம் செல்கிறார், மற்றொன்று ஒரு பரீட்சை, முந்தைய லெக்கி தவறுதலாக கேட்டதற்கான நம்பிக்கையில் மற்றொன்று ஏற்படுகிறது. பின்னர், ஒரு நபர் டாக்டர்களுடன் கோபமாகத் தொடங்குகிறார், பின்னர் குணப்படுத்த வழிகளைத் தேடுகிறார் ("நான் புரிந்துகொண்டேன், நான் தவறாக வாழ்ந்தேன், ஏனென்றால் நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன்"), பின்னர் ஒன்றும் உதவியிருக்கும்போது, ஒரு மனிதன் சுற்றி விழுந்து, உச்சவரம்புடன் விழும் பின்னர் மனச்சோர்வு கடந்து செல்லும், ஒரு நபர் தனது நிலைக்கு ஆர்வமாக உள்ளார், தற்போதைய சூழ்நிலையில் வாழத் தொடங்குகிறார்.
இது தெரிகிறது, Kübler-Ross சரியாக விவரிக்கப்பட்டது. இது தான், விளக்கம் தனிப்பட்ட அனுபவமாக இருந்தது, மேலும் ஒன்றும் இல்லை. ஒரு தனிப்பட்ட அனுபவம் ஆராய்ச்சியில் ஒரு மோசமான உதவியாளராகும்.
முதலாவதாக, இந்த குறிப்பிட்ட வழக்கில் சுய-சரிசெய்யக்கூடிய தீர்க்கதரிசனத்தின் விளைவாக இந்த குறிப்பிட்ட வழக்கில் இணைந்திருக்கும். வெறுமனே வைத்து, ஆராய்ச்சியாளர் அவர் பெற விரும்பும் என்ன பெறுகிறார்.
இரண்டாவதாக, அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவர்களின் தனிப்பட்ட முடிவின் அடிப்படையில் மட்டுமே ஒரு புறநிலை முடிவை எடுக்க அனுமதிக்காத பல புலனுணர்வு சிதைவுகள் உள்ளன. சிக்கலான நிறைய மற்றும் அவர்களின் ஆராய்ச்சியில் பணிநீக்க நடவடிக்கைகளை எடுப்பதற்கு பொருட்டு.
Kübler-Ross இத்தகைய நடவடிக்கைகளை செய்யவில்லை, rosental விளைவு நீக்கவில்லை, இதன் விளைவாக, ஒரு திட்டத்தை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.
உண்மையில், அந்த நபர் சரியாக இந்த ஐந்து நிலைகளை இயங்குவதாக நடக்கும், அது ஒரு காட்சியில் உள்ளது. அது சரியாக எதிர்நோக்குகிறது. இந்த நிலைகளில் சிலவற்றை மட்டுமே குழப்பமான வரிசையில் சென்று, பொதுவாக நடக்கும்.
எனவே, உதாரணமாக, எல்லா மக்களும் இழப்பை மறுக்கவில்லை என்று மாறியது. கனெக்டிகட் குடியிருப்பாளர்களில் 233 வசிப்பவர்களிடமிருந்து, ஒரு மனைவி அல்லது மனைவியின் இழப்பை தப்பிப்பிழைத்தனர், மிக ஆரம்பத்தில் பெரும்பாலானவை மறுக்கப்படவில்லை, ஆனால் உடனடியாக மனத்தாழ்மை. வேறு எந்த நிலைகளும் பொதுவாக இல்லை (குறைந்தது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பிறகு இழப்பு).
மூலம், கனெக்டிகேஷன் ஆய்வு எங்களுக்கு மற்றொரு சுவாரஸ்யமான சிந்தனை கொண்டு வர வேண்டும் - பொது அனுபவங்களை நடத்துவது பற்றி பேச முடியும், மக்கள் தொடக்கத்தில் இருந்து மனத்தாழ்மை அனுபவம் இருந்தால், Kübler-Ross மற்ற நிலைகளில் இல்லாமல்? ஒருவேளை எந்த நிலைகளும் இல்லை, ஆனால் அனுபவங்கள் வடிவங்கள், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு இல்லை இது? கேள்வி ...
இன்னொரு ஆய்வில், முதலில், இழப்புடன் ராஜினாமா இல்லாத மக்கள் இருப்பதாகக் காட்டியது. இரண்டாவதாக, "மனத்தாழ்மையின் நிலை" ஆராய்ச்சியாளரின் கேள்விகளிலிருந்து (Rosentyl விளைவு ஹலோ) உட்பட சார்ந்துள்ளது.
கார் விபத்தில் தங்கள் அன்பானவர்களை இழந்த மக்கள் மத்தியில் இந்த ஆய்வு நடத்தப்பட்டது (விபத்து 4-7 ஆண்டுகள் கழித்து). எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்களின் பிரச்சினைகளை 30 முதல் 85 சதவிகிதம் வரை, அவர்கள் இன்னும் இழப்பை ஏற்கவில்லை என்று கூறினர்.
பொதுவாக, இழப்பு மற்றும் / அல்லது துக்கம் அனுபவம் மிகவும் சூழ்நிலை மற்றும் பல காரணிகள் சார்ந்துள்ளது - திடீர், உறவுகள், உறவுகள், ஒரு பொதுவான கலாச்சார சூழல் மற்றும் பல, பல, மற்றும் பல, மற்றும் பல. ஒரு திட்டத்தில் அனைத்தையும் வைக்க இயலாது. மேலும் துல்லியமாக, நீங்கள் ஒரு உச்சந்தலையில் கொண்டு வந்தால், ஆராய்ச்சி திட்டங்களை உறுதிப்படுத்துவதைத் தவிர்க்கவும்.
மூலம், Kübler-Ross தன்னை ஒரு குழப்பமான வரிசையில் இருக்க முடியும் என்று எழுதினார், கூடுதலாக, கூடுதலாக, நீங்கள் ஒரு காலவரையற்ற நேரம் ஒட்டிக்கொள்கின்றன முடியும் .... ஆனால் இது மீண்டும் மீண்டும் கேள்விக்கு திரும்பும் - எந்த நிலைகளும் உள்ளதா? ஒருவேளை வாழ்க்கை துக்கம் மற்றும் உண்மையில் அவர்கள் திட்டம் மற்றும் / அல்லது வரிசையில் இணைக்கப்படவில்லை உண்மையில்.
அலாஸ், இந்த இயற்கை கேள்விகள் புறக்கணிக்க விரும்புகிறார்கள். மற்றும் வீணாக ...
அத்தகைய ஒரு கேள்வியை நாம் விவாதிப்போம் - ஏன் Kübler-Ross, Unrenced திட்டம் ஏன் மிகவும் ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது? நான் மட்டும் கருதுகிறேன்.
பெரும்பாலும், இந்த வழக்கு அணுகல்தன்மை பற்றிய கருத்தில் உள்ளது. அணுகல்தன்மை (Eng. கிடைக்கும் தன்மை) என்ன? இது மதிப்பீட்டு செயல்முறையாகும், இதில் சரியான அளவீடு அனைத்து உண்மைகளுடனும் இணக்கமாக இல்லை, ஆனால் நினைவுகள் எளிதானது. நான் இப்போதே நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் உண்மைதான். Kübler-Ross இன் திட்டம் உங்கள் வாழ்க்கையில் இருந்து வழக்குகள் நினைவில், நண்பர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் கதைகளிலிருந்து திரைப்படங்களிலிருந்து வழக்குகள் நினைவில் வைக்க உதவுகிறது. எனவே, அது சரியானது என்று தெரிகிறது.
Cubler-ROSS திட்டத்திலிருந்து ஏதேனும் நன்மை இருக்கிறதா? ஆமாம் உள்ளது. ஒரு நபர் அதை போலவே இருப்பதாகக் கூறினால், அவருடைய நிலைமை (ஒருவேளை இருக்கலாம்!) மேம்படுத்தலாம். வரையறை, அது நடக்கிறது, கிட்டத்தட்ட ஒரு மாயாஜால விளைவுகளை உற்பத்தி செய்கிறது. வரவிருக்கும் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். மேலும், துயரத்துடன் மோதியவர்களிடமிருந்து யாரோ ஒருவர் (ஒருவேளை!) அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் நிவாரணம் கிடைக்கும்.
Kübler-Ross திட்டத்திலிருந்து தீங்கு விளைவிப்பதா? ஆமாம் உள்ளது. ஒரு நபர் துக்கத்தை வாழ்ந்து வருகிறார்களானால், இந்தத் திட்டத்தின்படி, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சொல்லப்படாவிட்டால், இது போன்ற வாழ்வாதாரத்திலிருந்து அவர் கூறப்படுகிறார், ஒரு நபர் பல்வேறு சிக்கல்களை உருவாக்க முடியும். இது யாத்ரஜன் என்று அழைக்கப்படுகிறது (மருத்துவரிடம் இருந்து நோயாளிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவு). அத்தகைய ஒரு நபர் பின்னர் குற்றவாளி ஒரு உணர்வு என்னுடன் வந்திருக்கலாம்: "என் மனைவியின் இழப்பை நான் மறுக்க வேண்டும் என்று சொன்னேன், பின்னர் கோபப்படுகிறேன், ஆனால் நான் அப்படி இல்லை ... நான் அசாதாரண இருக்கிறேன் ? " ஒரு கையில், நிச்சயமாக, நான் வருவாய், மற்றும் மற்ற மீது - ஒரு நபர் தேய்க்கப்பட்டிருந்தால், எப்படி மலைகள் வாழ்வது என்றால், அவர் குற்ற உணர்வு இல்லை.
எனவே நீங்கள் தினசரி வாழ்வில் திட்டத்தை பயன்படுத்தலாம், ஆனால் உலகளாவிய ஒன்றுக்கு பிரபலப்படுத்தவும் பிரித்தெடுக்கவும் தேவையில்லை. இதில் இருந்து நல்ல விட தீங்கு விளைவிக்கும்.
சுருக்கமாக. Kübler-Ross இன் திட்டம் இனி உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து எடுக்கப்படவில்லை, யார் வரையறை மூலம், சார்பற்றவர் அல்ல. இந்த திட்டம் உலகளாவிய அல்ல, அது எல்லா மக்களுக்கும் செல்லுபடியாகாது, எல்லா சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் செல்லுபடியாகாது. இந்த திட்டம் குறைந்த பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, சில நேரங்களில் திட்டம் பயன்படுத்தப்படலாம். இந்த திட்டத்தின் தெளிவான தீங்கு உள்ளது, மேலும் திட்டத்தை பிரபலப்படுத்துவதில்லை.
