Tunasema "Kamasutra" - inamaanisha "faida ya ngono," tunasema "faida za kijinsia" - ninamaanisha "Kamasutra". Kwa hiyo ilitokea kihistoria. Hata hivyo, "Kamasutra" ni moja tu ya "vitabu" vingi vilivyoandikwa na baba zetu. Kwa wakati wote, huwa katika "Kamasutra", ambayo kuna utani wengi wa ndevu ambao maandiko machache sana yanajitolea.
Kuna mawazo mengi zaidi juu ya jinsi ya kumwambia mpenzi, ugomvi kutoka kwa wivu, upendeleo katika harem, kuwapotosha wasichana wadogo au wake wa watu wengine, kwa nini huwajali kwa makini kondoo na mapazia na hekima nyingine za kila siku, bila shaka inafaa kwa India iii- IV karne. Kwa kuchanganya, tamaa ya kutoa ushauri zaidi na kugusa juu ya bila riba mada ya jellies ya kitanda na mkataba maarufu unaweza kusema maandiko mengi maarufu katika kichocheo.Jina la Anang: Upendo Stadi.
Tofauti na Sutra ya Kama, karibu na posho ya ngono safi. Lakini katika mistari. Bila shaka, iliathiri ushawishi wa maarufu zaidi kutoka kwa matibabu ya Hindi, lakini ilitokea zaidi ya kuvutia, kwa sababu inapita mara moja kwa kesi na kisha haifai na Cuckoo. Wakati mwingine alielezea kwamba mwandishi wa "Stadi za Upendo", Kalyan Malla, kwanza kabisa alielezea jinsi ya kuimarisha Umoja wa Ndoa; Lakini kwa upande wa sura na mawazo juu ya sifa za karibu za wanawake kutoka nchi tofauti, maelezo yanaonekana kwa namna fulani haijui.
Miongoni mwa mambo mengine, mwandishi anapendekeza Mbinu za Yogic za kupumua, na kisha kumbusu jinsi ilivyopaswa, wanasema, itakuwa vigumu . Pia ni nzuri kujifunza viwango na kuangalia katika saraka maalum ya astrological juu ya utangamano. Ni huruma, kwa njia, kwamba hatuwezi kuona jinsi anang cheo inaonekana katika mistari: watafsiri wote wanazingatia tu maelezo ya mbinu za erotic. Plugs.
Lakini hata majina ya nafasi inaonekana kushangaza mashairi: "Turtle", "Slonikha", "Mosquito ngoma", "node ya ant" na "uchunguzi wa mwezi". Nadhani nini mbinu inavyoonyeshwa kutoka kwa hili, na?"Su-Nyu Miao Lun": hoja nzuri ya bikira safi
Matengenezo mengi ya erotic yaliandikwa nchini China. Labda walinunua karatasi. Mitini nyingi ziliundwa ndani ya mfumo wa falsafa ya Taoist. Hii ina maana kwamba lengo lao lilikuwa kufundisha jinsi ya kutumia ngono ili kufikia kutokufa. Sehemu kuu ya kichocheo ilionekana tu: mtu, usifanye! Hakuna kitu cha kuondokana na rasilimali ya thamani. Hebu iingizwe tena ndani ya damu.
Kama ilivyo katika "Kamasouter" na "Ananya Ranka", baada ya wanafalsafa, faida ziliunda marafiki zaidi. Maandishi maarufu zaidi ya lengo hilo ni "Su-Nyu Miao Lun". Katika China, wakati fulani aliharibiwa kabisa kwa sababu za ukweli, lakini kuhifadhiwa na kufikiwa wakati wetu katika tafsiri za Kijapani, ambayo ya kwanza ambayo ni tarehe hadi mwisho wa karne ya XVI.
Tofauti na Wahindi, wa Kichina walipendelea kuandika sio katika mistari, lakini katika "mazungumzo", ili vidokezo muhimu vimewekwa katika mkataba kwa namna ya mazungumzo kati ya Mfalme wa Njano na Vir safi. Kutoka kwa wahusika hawa wawili, hatujifunza tu mbinu tisa za upendo na msuguano, lakini pia majina ya sehemu tofauti za viungo vya uzazi wa kike. Wahindi wa kizazi hawakupokea tahadhari hiyo.
Miongoni mwa mambo mengine, Safi Virgo inasema kwamba, kulingana na sura ya chombo cha kike, wanawake wengine wanafaa kwa kila mwaka wa ngono, wakati wengine wanafaa tu katika majira ya joto au majira ya baridi. Tunastaajabishwa na hekima hiyo.Hopenda kukomesha mwisho: Mfalme wa njano akiwa na umri wa miaka 120 ni wazimu na bikira safi mbinguni. Farasi juu ya joka. Karibu harusi mwishoni mwa movie ya porn.
Bustani jasiri kwa raha ya kiroho.
Kwa wakati huo huo kama "cheo cha Anang" - katika karne ya XIV - Sheikh ya Tunisia Sidi Muhammad ibn Muhammad An-Nafzavi aliandika kitabu "Bustani iliyochujwa kwa ajili ya furaha ya kiroho" kuliko kujitukuza kwa karne nyingi. Kwa mujibu wa moja ya hadithi, Sheikh aliandika maandishi haya ili kusababisha kashfa na kuepuka cheo cha hakimu kilichowekwa juu yake. Kwa kweli, yeye, uwezekano mkubwa, wa kwanza, tu alipenda kwa dhati mada yaliyoelezwa na yeye.
Mkataba wa An-Nafzavi ulikuja kwa uzito na Maelezo ya Mtaalamu wa Socia na hadithi za kusisimua zinatumia quotes kutoka Qur'an . Tulionekana kwa kiasi kikubwa kwa ajili yetu, lakini kwa ajili ya kazi za matibabu ya Kiarabu ilikuwa kama kawaida kama mashairi kwa ajili ya matibabu ya Hindi au mazungumzo ya wasichana na wafalme kwa ajili ya Kichina. Hata hivyo, mashairi (kwa mfano, kuhusu Cunnilingus), Sheikh pia anachukua. Na kati ya mamlaka, yeye quotes, kwa njia, Pephaezs Leylu Ahegaltia, mpendwa wa Califlo ya Damasko.
Na Mwenyezi Mungu akanyunyiza kifua cha mwanamke na matiti, akaifanya kwa kidevu mbili na akaweka rangi safi juu ya mashavu yake. Pia alimpa upendo wa upendo na macho na kope kama vile vile vilivyoangaza.
Aliwapa kwa tumbo la mviringo na kitovu cha ajabu, pamoja na torso yenye nguvu. Na hizo zote hizi zinapumzika kwenye bemps. Na kati yao Mwenyezi Mungu aliweka uwanja wa vita, akawakumbusha mkuu wa simba. [...] Mwenyezi Mungu alitoa kitu cha kifahari cha kinywa, ulimi na midomo miwili.
Maelezo yenye nguvu ambayo hayasema. Na hii sio mbaya zaidi:
Mwanamke anapaswa kuwekwa kwenye mipira, akishuka kwa visigino. Anapiga na hupiga kichwa chake kati ya miguu yake, akamtukuza juu ya shingo yake na hivyo kuwafukuza na kufichua mlango wa lono yake. Baada ya kuinua juu ya miguu yake, mtu humtukuza nyuma yake, akimlazimisha kufanya aina ya squirrel. Kisha, kwa kuweka wafanyakazi wake dhidi ya cleft yake, alishuka kati ya miguu yake na kuletwa ndani yake.
Kuliko sio tu kuwakaribisha mpaka uvumbuzi wa mtandao!
10 aristotle na "sayansi ya upendo" ovidid
Bila shaka, nafasi ya kuandika matendo kuhusu mbinu za ngono hazikuweza kuwa na Wagiriki wa kale na Warumi.
Kwa mujibu wa hadithi, mwalimu maarufu Alexander Macedonian, mwanafalsafa Aristotle, aliamini kwamba mfalme mdogo alihitaji maendeleo ya kina na wakati huu aliandika kwa ajili yake mafundisho ya uwezekano wa radhi ya juu. Kwa jumla, mwanafalsafa alijua kumi, na kila mmoja kwa uzuri aitwaye majina ya wanandoa maarufu kutoka kwa hadithi za nchi yake ya asili, kama "Aphrodite na Hephaest" au "Paris na Elena". Mkataba huo ulifanana baadaye, mara nyingi, ikiwa ni pamoja na yeye, kama ilivyoelezwa, alijua na kuanzisha mpenzi wake, Mark Anthony, Malkia Cleopatra. Hata hivyo, sasa inaaminika kwamba Muumba halisi wa kazi haijulikani Ulaya ya karne ya XVII, ambaye alihusisha uandishi wa Kigiriki cha kale kwa sababu za usalama na kuanzisha riba katika maandiko yake.
Mwanzoni mwa karne ya I, mshairi wa Kirumi wa Ovid aliandika mwongozo wa mbinu za kupotosha na ngono, kwa kawaida, katika mistari. Ingawa mwandishi aitwaye shairi iliyopokea tu "Sayansi", wazao wa kushukuru walibadilika kuwa "sayansi ya upendo" wazi. Tofauti na kazi ya mashariki, maandishi ya ovid haikuwa ya matibabu wala falsafa na imesababisha kashfa kubwa. Mwandishi alilazimika kuhalalisha. Kwamba aliandika vidokezo vibaya tu kwa ajili ya bure na wageni na kwa njia yoyote alitaka kueneza Warumi wenye heshima.
Wanawake, Jua mwenyewe! Na si kila mkao unafaa - nitakuwa na pose kupata physique ya kuwa. Ukweli kwamba uso ni mzuri, ulala chini, uneneza wakati wa kuruka; Yule mzuri na nyuma yake, anashuhudia nyuma nyuma.
Mabega ya Milanion ya Atalanta yanahusika na miguu - wewe ambao miguu ni ndogo, unaweza kuchukua mfano nao. Horseman kuwa - ndogo kwa uso, na kushinda - sio kabisa: Hector hakuwa farasi kwa Androma yake. Ikiwa unapendezwa na muhtasari wa boca laini -
Simama juu ya magoti yako kitandani na uso wa uso. Ikiwa bachers hip ni rahisi na kifua ni vigumu - lingerie juu ya kitanda kote, rafiki ameweka juu yake mwenyewe.
Kama kazi ya Aristotle, usimamizi wa Ovid umeandika tena mara nyingi na ilikuwa kuchukuliwa kuwa muhimu hata katika karne ya kumi na tisa. Hata hivyo, tofauti na maandiko ya mashariki, mwanamke wa kisasa hawezi uwezekano wa kujua kitu kipya na hata zaidi cha kushangaza. Hakuna wigs na vichwa katika harenar. Ndiyo, na kumshukuru Mungu, na kisha wanawake wana huruma kwa wanawake.
Chanzo cha picha: Filamu "Kama Sutra: Upendo Story", "ODA. Wimbo wa upepo "," Adventure ya Kiarabu "na" Caligula "