Sisi, nchini Urusi, na hii kwa njia yoyote kutoka kwa neno kabisa. Hata euthanasia isiyofaa ni marufuku rasmi, ingawa ni yeye ana kutembea sana. Hiyo ni, ikiwa mtu anaingia katika akili ya kupanda madaktari wote, angalau mara moja walisema "Sawa, unaweza kushikilia kwenye wachungaji, na kulisha kupitia probe, kutoka miezi sita. Lakini haikuja kwako, usiwe na matumaini. Kwa hiyo siwezi kuwa mahali pako, "Wasajili tu katika kliniki hubakia juu ya uhuru. Na oculists. Ole, kama siku zote, ukali wa sheria zetu hulipwa tu na utekelezaji wa hiari.
Kwa nini unahitaji euthanasia?
Kuna hali halisi kabisa wakati ahueni haiwezekani, na ugonjwa huo ni chungu. Mbali na kansa ya dhahiri, kuna aina nyingi za uchungu wa kushindwa kwa ini na ngozi ya ngozi. Pia kuna tatizo kwa mataifa ya mboga ndefu, wakati hakuna mtu katika mwili kwa muda mrefu, na mwili unaendelea kupumua na kuwa na wasiwasi chini ya ushawishi wa vifaa vya matibabu. Mbali na ukweli kwamba ni ghali sana, wote ambao walimpenda mtu kubaki katika hali ya nusu ya bure - hakuna favorite pamoja nao, na huwezi kuyeyuka na kuzika. Inageuka kitu kama maskini Vladimir Ilyich Lenin, akisema katika Mausoleum: Wanitaka wapi peke yake?Aina ya euthanasia.
Kali sana - Euthanasia ya kazi Wakati mtu mmoja anaua mwingine. Hii ni kawaida sindano au dawa za kulala kali. Kuna nchi ambapo, wakati wa kufanya hali kadhaa inawezekana. Na hatuhitaji hapa juu ya madaktari wauaji, hali wakati maumivu hayana fidia hata opiates, kweli iko.
Kwa euthanasia ya kazi, hata ambapo inaruhusiwa, hali nne lazima zionyeshe:
1. Mgonjwa anapaswa kuteseka kutokana na maumivu ya kimwili yasiyoweza kushindwa.
2. Kifo kinapaswa kuepukika kwa wakati wa karibu.
3. Mgonjwa anapaswa kutoa makubaliano ya kibinafsi, yaliyoandikwa, yaliyothibitishwa kisheria (idhini ya jamaa haitoshi, na kama mgonjwa ni mwendawazimu - euthanasia haitakuwa).
4. Daktari lazima apate kutangaza kwamba hatua nyingine zote za misaada zimechoka.
Wakati huo huo, uamuzi wa mwisho unafanywa na consilium ya wataalamu wa madaktari.
Leo, nchi ambayo euthanasia ya kazi inaruhusiwa ni Ubelgiji, Canada, Colombia, Luxemburg, Uholanzi na Uswisi. Nchi ya kwanza ulimwenguni ambapo dhana ya "mauaji ya huruma" ilianzishwa katika kurejea kisheria - Uruguay, ilikuwa mwaka wa 1933, na tangu wakati huo, ruhusa ya euthanasia ilifutwa mara kadhaa na kuanzishwa tena, kulingana na sera iliyofanywa na viongozi wa nchi.
Euthanasia ya passive. Ambayo Kanuni ya Jinai ya Kirusi inaita "kutokuwa na usawa wa msaada wa wakati", inaruhusiwa kwa idadi kubwa zaidi ya nchi. Euthanasia ya passive inaruhusiwa wakati:
1. Mgonjwa huzuni kutokana na ugonjwa usioweza kuambukizwa, katika hatua za mwisho za ugonjwa huu, na marejesho hayana uwezekano mkubwa.
2. Mgonjwa alitoa (alitoa) iliyoandikwa, idhini ya kuthibitishwa kwa kukomesha matibabu. Ikiwa mgonjwa hawezi kutoa idhini, uamuzi unaweza kuzingatia hati iliyoandikwa hapo awali, kwa mfano, Agano, wakati mwingine uamuzi wa pamoja wa kundi la madaktari na familia inaruhusiwa.
3. Eneo la euthanasia passive linajumuisha aina mbalimbali za kuacha matibabu: chemotherapy, dialysis, kupumua bandia, damu ya damu, dropper, nk.
Katika nchi nyingi, hali hii ni "kijivu" - mazoezi ni, lakini kwa macho ya sheria haijalishi nini, bila shaka, huzalisha wigo mkubwa wa udanganyifu. Ni wazi kuwa katika nchi hizo ambapo utoaji wa huduma za matibabu unakuwa juu ya mabega ya familia, bado ni rahisi - walilipa kwa mwezi mwingine wa dialysis - wataishi, hawakulipa - kufa, na hakuna euthanasia hawana haja .
Utaratibu wa kawaida, wa uwazi wa euthanasia passive, isipokuwa wale ambao wanaruhusiwa hata kazi - India, Israeli, Ireland na Mexico, pamoja na Sweden na baadhi ya nchi za Marekani. Katika Israeli, ambayo ni tabia, utaratibu maalum ambao unaamua jinsi mifumo ya kusaidia maisha inapaswa kuzima - imejengwa kwenye mantiki sawa na swichi maarufu ya "Jumamosi" - katika baadhi ya awali, si wakati maalum katika Kipindi fulani, timer inazima mfumo. Hii haina mabadiliko ya matokeo ya kufa, lakini huwezesha sana maisha zaidi ya watu ambao hawana "kuumiza kwenye kifungo nyeusi"
Wapinzani
Vikwazo dhidi ya euthanasia kuna aina mbili - kidini na wahalifu. Aina zote za Ukristo na Uyahudi hazikubali uwezekano wowote wa kifungo cha mtu, ikiwa ni pamoja na yeye mwenyewe. Kwa bahati mbaya, wengi wa theoretics ya kile "Kristo alivumilia - na tuliamuru" kizingiti cha hospitali hawakukubaliana, ingawa inaonekana kwamba Ukristo ni maandishi ya moja kwa moja ya rehema ya kazi. Watu ambao wanajua hali halisi ya dawa ya kupendeza hasa wanaamini kwamba kila kesi inapaswa kuzingatiwa tofauti. Maumivu makubwa, yasiyo na mwisho hayatakasa, lakini hudhalilisha, ole.
Vikwazo vya uhalifu pia ni kubwa. Nyongeza tu ya nyongeza "Kuna matukio wakati mauaji sio mauaji kama hayo," na jinsi ya kuruka juu ya asali itawavuta warithi wa haraka na rogues mbaya. Lakini, kama inavyoonyeshwa na uzoefu wa nchi nyingi, ni kazi, ya kufikiria, ya uwazi ni ulinzi bora dhidi ya unyanyasaji. Ikiwa imesema wakati, kama, chini ya hali gani, chini ya udhibiti wa aina gani, ambayo rekodi inapaswa kudumishwa na taasisi ya ukaguzi na kwa njia ya ufuatiliaji wa suala - basi madaktari hawawezi kuogopa kuzima kifaa kwa Mgonjwa ambaye alionyesha wazi kwamba tamaa hiyo, hakuna wazao wataonekana, kusikiliza jinsi watu wao wanaopenda kutokana na maumivu ya maumivu. Na crooks pia haitakuwa hoja.
Lakini, ole, kwa muda kuwa nafasi hiyo ni muhimu kuhamia.