Utandawazi unatembea kwenye sayari, na wakazi wa miji mikubwa ya Kirusi inaonekana kuwa ulimwengu umekuwa zaidi au chini ya sawa, na mila ya ajabu ni mengi ya makumbusho ya ethnographic.
Kwa kweli, mila nyingi ya Archaic nchini Urusi bado hai.Castlating, Kaskazini uliokithiri
Castlating ni nomads baada ya ng'ombe wa kulungu. Katika hali ya kaskazini mwa mbali, aina pekee ya kuzalisha mifugo ni kuzaliana kwa reindeer. Deer ni mara kwa mara kubadilisha malisho, kwa sababu kifuniko cha mimea katika tundra kinarejeshwa polepole kuliko katika mikoa zaidi ya kusini. Ili kufuata kundi, familia ya mchungaji inahitaji kumalizika wakati wowote wa kucheza na kufuata ng'ombe. Hivi sasa, wachungaji hawaruhusu kunyoosha kamili ya malisho na kuamua wenyewe wakati walipokuwa wakitembea zaidi na kutofautisha mahali pa ng'ombe mpya. Bila shaka, njia ya maisha hiyo inathiri moja kwa moja shirika la uzima: unapaswa kuweka mahema ya jadi, na kwa kuwa mambo yangeweza kuanguka, Skarb duka hasa juu ya sleigh kubwa.
Tanuri ya baridi, Tatarstan.
Kulingana na desturi, ambayo bado inaheshimiwa katika vijiji vya Tatar, ndani ya nyumba ambako mtu alikufa, tangu wakati wa kifo chake au kuleta nyumba ya mazishi na siku tatu baada ya "kuweka jiko la baridi", yaani, haiwezekani kupika. Licha ya kutajwa kwa tanuru, masuala ya kuzuia na kupikia sahani baridi kama sandwiches na saladi. Kwa hiyo jamaa za marehemu hawakukaa na mtu wa Ulaya, wao ni kwa upande wake kuwakaribisha wenyewe kwa ajili ya majirani ya chakula cha mchana na chakula cha jioni.
Mary Mary El.
Sio watu wote wa Urusi wakiongozwa na imani za kimungu, atheism, agnosticism au Buddhism. Miongoni mwa mariers, kuna imani nyingi za jadi. Inaaminika kwamba sasa wanafanya mpito kutoka kwa multibium (mungu kuu na miungu michache ni ndogo) kwa mtazamo wake wa monotheism (wakati miungu ni ndogo kuwa si zaidi ya wasaidizi wa mungu mkuu, kama malaika au Watakatifu). Katika likizo kubwa, Mariyza kutoka vijiji na hata maeneo kutoka miji kwenda kwenye miji mingi katika groves takatifu - Kyusoto au Yumu-Oto, katikati yake ni mti wa madhabahu - ONPA. Kwa kuongeza, wanaomba wakati wa matukio makubwa ya familia au kuondokana na bahati mbaya. Tofauti, wanaume wa Mari daima wanasema kuwa imani yao haiwezi kuchukuliwa kuwa ibada ya sanamu. Miti takatifu si makali kwa kuomba, tu grove yenyewe ni mahali ambapo unaweza kuchoma kutoka bustani ya dunia na kurejea nafsi ya kupendeza kwa miungu.
Gorl kuimba, Siberia
Haijulikani kwa nini, lakini inavutia uchimbaji wa sauti kutoka kwa kina cha koo la binadamu inaonekana kuwa kitu kilichoachwa katika umri wa mawe pamoja na shamans katika ngozi kwenye mwili wa uchi. Kwa kweli, hii ni aina ya sanaa iliyoendelea, iliyochapishwa kupitia karne hadi siku ya sasa katika mataifa mengi ya Urusi. Kuimba Gorel inachukuliwa kuwa aina zao za kitaifa za sanaa ya Tuvintsy, Khakasi, Bashkira, yakuts, Buryats na ambao walikuwa na tena magharibi mwa Kalmyk. Kuna hata mbinu kadhaa tofauti za kuimba kwa miiba! Na pia - harakati ya kupiga marufuku wanawake kutimiza, kwa sababu kwa kawaida ilikuwa marufuku. Iliaminika kuwa kuimba kwa koo huathiri afya mbaya ya kike. Hata hivyo, hakuna waimbaji kutoka kwa kuimba kwake bado hakuwa na mateso.
Mnyama wa dhabihu, North Caucasus.
Katika Kiyahudi, mnyama alitolewa kwa Mungu, akiwa akimsihi. Katika Ukristo, waliamua kukataa mnyama kutoka kwa mauaji, na mwathirika wa mwisho wa damu kufikiria Kristo. Katika Uislam, waliamua kuacha kushindwa kupinga mnyama wa dhabihu na kukata mwana-kondoo kwa ajili ya likizo, ambayo inaitwa: Sikukuu ya dhabihu, Kurban Bayram. Kwa hiyo kusikia mwana-kondoo kuvunja katika mji wa kisasa wa asphalt-saruji sio kuwa muujiza. Katika miji zaidi ya kaskazini, Waislamu wanajaribu kujitolea katika mbuga za misitu ili kuepuka skirmishes na wananchi wa kutisha wa madhehebu mengine.
Kununua ndege. Kila mahali
Hadi sasa, hata katika miji mikubwa ya Urusi, Warusi huheshimu ibada ya kutoa ndege kwa ajili ya kutangaza. Desturi nzuri: Unahitaji kununua ndege katika ngome, kuichukua mikononi mwako na kutupa hadi kuruka kwa mapenzi. Ni kuchanganyikiwa na ukweli kwamba ndege hufa. Kwanza, kutokana na majeruhi yaliyopatikana wakati wa kukamata. Pili, kutokana na udhaifu: alitumia siku mbili au mbili katika shida na bila chakula kutoka kwa muuzaji katika ngome (walihitaji tu kulisha ndege ambayo hivi karibuni hujiondoa). Vikosi vya ndege mara nyingi huchukua mbawa mbili au tatu za pamba. Kuzingatia idadi ya watu ambao wanazingatia idadi na kuhusisha idadi ya ndege wanaokufa kila mwaka kila mwaka, huwashawishi wanaikolojia kunyakua moyo. Lakini desturi nzuri ni muhimu zaidi kuliko hoja yoyote ya akili na ubinadamu, hivyo haiwezekani kuzungumza.