Mtandao una vipimo vingi vya haraka kwa tabia kwa namna ya midomo, macho, uso au pua. Kushangaza, mpaka karne ya kumi na tisa, gadels na kichwa hakuwa na kutokea kuwasiliana na vipengele vya uso kama chanzo cha habari kuhusu mtu, vizuri, isipokuwa kwa maneno ya uso walioamua kama mteja anayeweza kuamini au kutuma kuzimu . Wanadhani tarehe na saa ya kuzaliwa, kwenye "ishara" kwa mkono, eneo la moles kwenye mwili. Ni nini kilichobadilika? Sayansi hatimaye ilipata chanzo cha kuaminika zaidi?
Kwa kweli, hapana, lakini wakati fulani ulimwengu ulifikiri kwamba ndiyo. Sio kidogo kabisa kusoma mwanga umezuiliwa kwenye nadharia za akili ya Kiitaliano Cesare Lombroso na kutafsiriwa juu ya fomu ya mashambulizi ya masikio, mwelekeo bora wa kuua na ubakaji. Yote ilianza na ukweli kwamba Cesare mdogo alikuwa gereza ilikuwa malipo ya kisiasa, na hakuwapenda sentimates. Ilikuwa karibu kutosha kujenga nadharia mpya. Nadharia ambayo watu hawawezi kuwa wahalifu, lakini wanazaliwa kutokana na Atavisms yao.
Nadharia ya Lombroso kimsingi imetengwa na kuzingatia mambo ya kijamii kwa kuundwa kwa utu na njia ya udhihirisho wa mwelekeo wake. Kama kwa sababu za anthropolojia (yaani, ukweli kwamba sifa za uso zinategemea hasa mali ya kikundi na familia yoyote), Lombroso tu alitangaza mataifa na sifa za "mashambulizi" zaidi ya uso - zaidi ya kukabiliwa na uhalifu. Ikiwa mahali fulani ulikumbuka Hitler, kisha kwa usahihi. Nadharia ya Lombroso ilikuwa katika mfululizo wa wale waliosababisha kuibuka kwa msingi wa kiitikadi wa Reich ya Tatu. Na ndiyo, Lombroso aliamini kwamba haina maana ya kupanda watu na sifa za uso wa wahalifu wa gerezani. Wanahitaji au kutekeleza mara moja, au kuendelea kutengwa na kwa hali kali ya maisha yote. Nini? Hitler alikumbuka tena?
Ni ishara gani za kuonekana Lombrosovo kuchukuliwa "Atavistic"? Awali ya yote, wale ambao wanunuliwa katika maisha: asymmetry ya fuvu (ilionekana kutokana na kutowezekana kwa kufanya kazi au kusita kwa mama ya kunywa kumtunza mtoto vizuri), nua iliyopigwa, burrows. Kipaji cha chini, midomo mikubwa, nywele nyeusi na kifafa pia zilizingatiwa kama ishara za dhahiri za uharibifu na mwelekeo wa awali wa uhalifu.
Lakini juu ya vipengele vya uso, Lombroso hakutaka kuacha. Miongoni mwa ishara zinazoonyesha kwamba mtu au tayari ni mhalifu, au lazima awe, daktari aitwaye, kwa mfano, tamaa ya kufanya tatto (kabisa maudhui yoyote na shahada ya neema, haijalishi) na ... upendo mpya. Kulingana na Lombroso, mtu wa kawaida, asiye na hatia, mwenye afya mwenye afya anaogopa kila kitu. Na tu mtu mwenye Atavisms wanyama wapya na kuangalia. Wapenzi wa riwaya, "Philoneist", Lombroso alisisitiza kuwa aina maalum ya kupungua, wale walio na uhalifu wa kisiasa. Itakuwa vigumu kusema, lombosis ya mauaji juu ya udongo wa kiitikadi ingeweza kusababisha kusudi la kurudi au kudumisha hali ya zamani kwa uhalifu wa kisiasa au mauaji tu, lakini uwezekano mkubwa aliwapuuza kama siofaa katika nadharia.
Ballad tofauti inastahili mtazamo wa lombosis kwa wanawake. "Mwanamke-jinai na kahaba" - Kazi, kwa upole wapendwa na kwa shauku alitaja mahali na sio mahali pa kuunganishwa kwa mabwana wote. Wakati waandishi bora, wakipiga makahaba, mmoja baada ya mwingine alikuja kumalizia kuwa umaskini na mambo mengine ya kijamii kusukuma mwanamke katika makahaba yake na kukataa jamii kulazimisha mwanamke kuanguka chini, lombrozo akageuka kwa kanuni nzuri nzuri "Mjinga yenyewe ni kulaumu." Alimvuka kwa nadharia yake kuhusu degenerativeness ya kuzaliwa ya mhalifu yeyote. Kulingana na Lombroso, mwanamke huyo alianguka juu ya njia ya uhalifu na maporomoko, ikiwa alivunja mahali fulani katika mwili, asili ya kuzaliana na kutunza watoto, ni pamoja na, kwa mujibu wa Lomrorozo, kwa ujumla, wingi wa utu wa mwanamke yeyote . Hiyo ni, kila mtoto kwa daktari bila shaka itakuwa ni kahaba au ataanza kufanya uhalifu. Kwa kawaida, sehemu kuu ya utu wa mtu, wakati huo huo aliona akili.
Baada ya kuzingatiwa na lubrozroos ya uzimu wa wazimu na wasomi. Alikaribia suala hili kwa uzito zaidi na hakuendesha utafiti wowote na matokeo yoyote ya utafiti chini ya nadharia yake. Lakini hitimisho pia inaweza kushangazwa. Katika kazi yake, "Genius au uharibifu", daktari, kwa mfano, alidai kuwa wasomi wanapenda kuzaliwa katika maeneo ya milimani, na katika mabonde, hasa mvua, sio sana. Hapa, Warusi walikuwa na hatia kidogo.
Inapaswa kuwa alisema kuwa baadhi ya ufahamu wa Lombroso hata hivyo imesababisha maendeleo ya kweli ya uhandisi. Kwa hiyo, aligundua kuwa kuna aina kadhaa za wahalifu ambao mara chache huchanganya aina yao ya uhalifu na wengine. Kwa mujibu wa Lombrosovo, kuna tano kati yao, kwa sababu aliwatenga wahalifu wa kisiasa kama aina maalum, lakini wahalifu wa kisasa huwa na kuzingatia nne: mwuaji, mpinzani, mwizi na mchungaji. Aidha, ilikuwa lubromrozo ambayo iligundua kugundua uongo katika viashiria vya kisaikolojia, na hasa - juu ya pulses ya mhojiwa. Lakini watu wakaenda kwa watu, na hadi sasa tuko hapa na pale kuona uharibifu wa sifa za tabia kwa vipengele vya uso. Naam, ni nzuri kwamba mrengo wa chini zaidi uliofanywa juu ya ukweli wa kuwepo hauonyeshe tena.