Ninataka kuwa binamu, wakati mwingine - mbwa. Na hata kwa sababu ya shairi ya watoto wa comic. Na hivyo hakuna matatizo haya na uzoefu, wasiwasi na maumivu, sorry kwa maneno ... na moja imara upendo wote na kuzunguka-saa kutafakari!
Hata hivyo, unajua, wivu mbili-legged, kama roho ya Mimmichny ina. Na wakati mwingine wanakabiliwa na chini ya yetu, na wana matatizo. Tu zoopsychology, hatujawahi kuendelezwa, na hakuna mtu mwenye taxicing au Maine Kuna haifai na kitanda kwa maalum.
"Daktari, mmoja wetu alikwenda wazimu. Wanaonekana kuwa na hakika kwamba nina ufahamu huu wa kijinga. Kila kitu kinaelewa, wanasema, tu kusema hawezi, cunning reptile! "
Kweli ... Wanyama ni chungu na radhi, huguswa kwa maneno ya kibinadamu na kujisikia hali yake. Kwa maana hii, wao ni kama sisi, ndiyo. Tu hapa nguo zetu zote tunayopenda katika vitabu na blogu, kuhusu jinsi wao ni, paka na mbwa, wanaelezea kitu fulani, kumbuka na kuchambua - ni tu anthropomorphism. Kwa maana, ambaye ana nini kinachoumiza, kwamba hii yote inazunguka na kuharibu. Sisi, Sapirens, na njia nzuri za sayari Emporave, na kundi la hekima katika cartoon maarufu inaonekana.
"Wanasema: Ah, angalia kama mpira na Mimmy ya Barsik! Kama paka na mbwa! "
Kweli ... Katika tabia ya kila siku ya wanyama, bila shaka, kuzingatia ambao mbele yao. Lakini, kesi ya wazi, Lynneevskaya au uainishaji mwingine, hawana. Kwa hiyo kama wewe ni, mbwa, unasikia kuwa mbele yako mbwa ni kwamba ni kwa ajili yenu na kuna mbwa. Lakini si mara zote wazi kwamba wewe ni. Na wakati ambapo mtu katika macAR fulani anaishi na mahali pa mama ya kibaiolojia ya kidogo, inaweza kujitambulisha na watu. Ndiyo, wewe, kwa ujumla, angalia mwenyewe katika kioo: wewe mwenyewe ni mbwa!
"Daktari, hii ni kuumia kwa utoto wangu ..."
Kweli ... Ndugu wadogo hutokea kwa "takataka sawa". Kwa mfano, kama puppy ilikuwa mapema mno kunyimwa mama, mbwa watu wazima watakuwa na matatizo fulani. Yeye atakuwa tofauti kabisa na matukio mapya, ataogopa na usiogope, nia na sio nia ya sio njia ya wenzake. Naam, mzazi kutoka kwake atakuwa kidogo ... kila kitu, kwa ujumla, si kama watu. Kwa maana, si kama mbwa.
"Na mmiliki ananiambia: Nini, shaggy punda, umesahau, ni jinsi gani jana? .. Lakini ni nini jana, daktari?!"
Kweli ... Tuziki na Murziki ni Wabuddha bora, kwa maana kwamba wao ni wakati wote, ambao tunamwita "hapa na sasa." Naam, hawana mgawanyiko siku, na uhusiano kati ya matukio wanahisi tu tu. Kwa hiyo, ikiwa utawapa thawabu kitu wajanja, basi kwamba alianguka katika uhusiano huu, haipaswi kuwa na dakika 2-3 kati ya uwasilishaji wa paws na sukari. Na ili kukabiliana na uhusiano kati ya vase iliyovunjika na skipper huko Camol, inapaswa kuwa nusu dakika. Na wakati huu, kitu kingine haipaswi kutokea! Hivyo kwa ajili ya kuzaliwa kwa haja ya negged nne sio adhabu - kwa fomu, kama tunapenda kufanya hivyo kwa watoto: "Ni kwa ajili ya kitu fulani, utajua!" Wanahitaji kuimarisha hasi: "Utafanya hivyo - mara moja itakuwa kama hii." Na inapaswa tu kutokea kwa wakati mmoja.
"Hapana, daktari, wala kutoka kwa broom mimi bado si kugeuka kuiba sausage. Ninataka kuepuka sofa tu kwa kasi! "
Kweli ... "Sheria ya Athari", iliyoandaliwa na zoopsychology, miaka mia moja iliyopita, inasema kuwa "uwezekano wa mmenyuko wa majibu, nyuma ambayo kuimarisha inapaswa kuongezeka, na uwezekano wa mmenyuko wa majibu, nyuma ambayo matokeo mabaya yamepunguzwa." Kwa ujumla, mjeledi na gingerbread ni classically. Jambo tu ni kwamba mwanasaikolojia huyo (yaani Tordandix) baada ya miaka 20 alifikiria ukweli kwamba kwa sehemu ya pili ya muundo uliowekwa kidogo. Kutoka adhabu, tamaa ya kurudia tena kile kinachochochea, - haipotezi. Ni mabadiliko tu: Nataka kufanya kitu kimoja, lakini kwa njia nyingine, ili usiingie.
"Alarming? Ndiyo, wakati mwingine. Je! Unajua nini instinct inaniambia? Wasiwasi? Chagua! "
Kweli ... Kwa nini paka hufanya jambo lake la mvua katika boot? Si kwa sababu anafahamu kwamba kiatu kitakuwa nick, na anataka kulipiza kisasi. Yeye si tu Turman wewe, na wewe si carradine. Anaashiria harufu yake ya sehemu ya ulimwengu, ambayo ni bora kumruhusu harufu yake, hivyo kimya. Kwa sababu ya kutisha mpya na mtu mwingine. Na wakati ninapojisikia kama wewe, mpendwa wangu - kwa namna fulani katika roho kali. Kutoka hapa na "zawadi" katika viatu vya wageni na maandiko mahali papya. Katika hali iliyokasirika, hii ni juu ya jaribio moja la kurejesha faraja.
"Active muzzle? Ndiyo, si kwa sababu nimeipata - na ili usiingizwe! "
Kweli ... Spaniel au Kitty hufanya macho na masikio ya hatia na masikio yasiyopatikana wakati yanapatikana. Wanafanya wakati wa taarifa ya mmiliki wa muda mfupi - na hii ina maana kwamba ni muhimu kutumia silaha za siri kwa haraka (yaani, utaratibu wa kifaa). Hii haina tegemezi kama mnyama alifanya kitu cha uhakika - au la.
"Nini kulalamika, kuuliza? Kwa mmiliki! "
Kweli ... Wamiliki wengine wa wanyama, wana shida na kuzaliwa na tabia ya mbwa, kurejea kwa wakufunzi. Na itakuwa ni thamani kwa mwanasaikolojia. Kwa sababu tabia yao ni kiashiria cha matatizo yetu. Mara nyingi, mbwa ni fujo si kwa sababu ni mbaya katika nafsi, lakini kwa sababu kwa namna fulani umesababisha hili.
"Msaada, yeye ni asurr tu!"
Kweli. ... mtu mara nyingi sana hutembea wanyama. Hata kama haina kuvuta juu ya mkia na haina tweak satellum. Anawaweka katika jumpsuit na kuwafunga kwa upinde. Anawatendea ladha - na hatari kwa afya - chokoleti, kwa sababu wanaulizwa sana. Yeye huchelewesha wakati wa kutembea, na wanyama maskini hubakia kuvumilia hadi mwisho. Anawachukua mikononi mwake na kwa shauku wakati wao hawana haja ya mawasiliano, lakini ndoto na digestion inahitajika. Na hawawezi kufanya chochote. Ni kwamba viatu vya alama. Na kisha si kwa uovu. Na kisha mmiliki asiyejulikana hana kuchukua.
"Je, ninawapenda? Naam, wapi kwenda ... "
Kweli ... Ni aina gani ya watu wanaopenda wanyama? Hebu tu sema, zaidi au chini kueleweka na kutabirika. Kwa hiyo, hawalalamika walemavu au kunywa. Ukweli kwamba wao ni wasioeleweka na wa kawaida, huwaogopa. Ndio, bila shaka, wanajua upendo: mtu anaonyesha mtu mwingine kutoka kwa wengine - na anataka kutumia muda zaidi pamoja naye, na humenyuka kwa mkutano na kujitenga na tofauti na mikutano na mikutano yote. Na katika wanyama tofauti, hisia hii inaendelezwa katika digrii tofauti. Hebu sema mbwa wazima kuhusiana na wamiliki wanafanya kama mtoto anavyofanya kwa mama. Pati au farasi wana hisia hizi dhaifu, ingawa wanajua nao.
"Kwa nini, kwa nini ... wote walikimbilia, na mimi mbio!"
Kweli ... Kwa nini ni wakati gani alama ya pupin, kijiji kote kawaida huhusishwa sawa? Katika moja ya smart, inaitwa "tabia ya ushirika" - yaani, tabia hiyo ambayo inathibitisha kuwa wewe ni katika kikundi. "Ngumu ngumu", kama ilivyo kawaida ya kupiga simu katika maisha ya kila siku. Neno lingine la akili linaloelezea mchakato huu: tabia ya kukwama. Hiyo ni causative. "Maambukizi" hutokea kwa kiwango fulani cha msisimko, wakati viumbe hai "kwenye wimbi sawa" kuanza kufanya vitendo sawa. Watu pia wana, mfano rahisi ni maambukizi ya jozi.
"Je, nina unyogovu? Uliza, Daktari! "
Kweli ... Wanyama wana nchi zenye shida. Tu katika kesi yao kawaida huitwa vinginevyo: dhiki ndefu. Ikiwa ni muda mrefu sana ndani yake, basi, kama vile scapiens umechoka mtu huzuni, anaweza kutokea matatizo ya afya. Ng'ombe Kwa maana hii ni hasa "maendeleo": pia wana neurosis, phobias na obsessions. Na unasema: Nataka mti wa mitende na kila mtu! Tutahitaji kufanya bila mti wa mitende ... fahamu ya kuunganisha, au nini?