Wakati hasira na hasira zinaweza kuonyeshwa vizuri, ni mbaya, lakini tu. Ikiwa mtu anasema "wewe mpumbavu" - pamoja na vikwazo vyote vya ujumbe, bado tunaelewa wazi kwamba ni uchochezi, na tunaweza kuamua katika mtindo wa kupambana au kukimbia ("bay au kukimbia"), au jibu sawa au tu Kukataa kuingia mgogoro, na kuacha kwa dhamiri (sio ukweli kwamba sasa).
Hata hivyo, watu wengi wenye elimu wanashikilia ukandamizaji wa moja kwa moja chini ya kupiga marufuku. Hisia ya hii haiendi popote, na kwa hiyo tuna maoni 500 ya unyanyasaji wa kisiasa chini ya machapisho ya prickly.
Kwa nini uchochezi wa kutosha ni vigumu sana? Kwanza, kwa sababu ni manipulative, na kwa kweli haitoi haki ya maadili ya kujibu unyanyasaji wa moja kwa moja, si kulipa kwa hili kwa mtu wake mwenye kujitegemea. Wakati mwingine yeye amefunikwa sana, ambayo mara nyingi ni vigumu kuipata, lakini huacha baada ya sumu. Hii ni kudanganywa, kusudi ambalo ni kuunganisha hasira na kujisikia ubora.
Vurugu ya thamani ni maneno yoyote yenye lengo la kutufanya sisi kujisikia mbaya zaidi. Vurugu ya maneno ya maneno ni maneno sawa ambayo ni bora au mbaya zaidi yanajificha kama kitu kingine. Lakini masking haina mabadiliko ya kiini, na ndiyo sababu sisi mara nyingi hatuwezi kupata, kwa nini catch, lakini tunahisi kwamba sisi tulishambuliwa.
Mgogoro unaendelea kulingana na hali hiyo - udhalilishaji uliofunikwa - "Achotakova", "yeye mwenyewe alijiweka mwenyewe." Hiyo ni, mshambuliaji wa kwanza hubeba mashambulizi ya siri, basi anajaribu kuthibitisha kwamba hakuwa na kushambulia ("Mimi tu kuonyesha maoni"), na kisha hupunguza hatia ya kosa nyuma ya dhabihu.
Jinsi ya kujua?
Je, mara nyingi mara nyingi unyanyasaji wa maneno ni masked?
Kukataa kwa moja kwa moja. Ni nini kinachosema kwa kushuka kwa thamani: "Ni nini maana", "Brad kuandika", "Oh vizuri,", "takataka".
Kukataa moja kwa moja. Nini kilichosema kwa ufafanuzi wa bandia wa vyanzo: "Viungo vya studio", "ambako uliichukua", "ambaye alikuambia".
Mlinzi huo anafikiri haki ya kusimama kwa nafasi ya mwalimu wa kusoma na kuomba maelezo. Ufunguzi katika nia zilizofichwa: "Haijulikani nini cha kujivunia", "ilikuwa inawezekana na haijaonyeshwa", "Naam, kununua wewe mwenyewe medali. "
Mlinzi anaamini kwamba alikupata chini, na ni muhimu kufungua ulimwengu.
Ushahidi katika uongo wa madai. : "Na haiwezekani", "tunajua."
Kuwekwa kwa hatia : "Na watoto wa wakimbizi kati ya wale wana njaa."
Mapendekezo ya moja kwa moja Jinsi ya kuishi. : "Ingekuwa bora", "unapaswa kuwa rahisi", "alama", "ndiyo kufurahi bora", "kuwa mzuri", "mtu anayehitaji," na kila kitu, na neno "haja" mwanzoni .
Mapendekezo ya moja kwa moja Jinsi ya kuishi. Kwa kutaja ukweli fulani: "Watu wote wa kawaida", "lakini mwanamke halisi."
Huruma bandia : "Samahani kwa ajili yenu," "watoto maskini."
Clikouty. : "Na kisha kushangaa", "nini cha kutarajia", "kama hii na kukua."
Imetoa kulinganisha isiyo ya kawaida (Kanzu nyeupe): "Hii ndio, lakini", "na sasa siwezi kamwe.
Kushuka kwa thamani : "Sawa, na kwamba tangu", "na ni nani anayehitaji," "Na kwa nini unaandika," "Hii ni na hivyo kila mtu anajua", "pia"
Hukumu ya moja kwa moja : "Kama wewe".
Utambuzi usiofaa wa sababu. : "Na wote kwa sababu", "hakuna kitu cha kushangaza, kwa sababu wewe".
Gramma Nazism. Kutoa maoni ya umma juu ya makosa ya mwingine kama kimaadili, jinsi ya kutoa maoni juu ya stains juu ya tie.
Makadirio tu , mara nyingi hawana chochote cha kufanya na wewe na kusema. Wanatofautiana katika ukweli kwamba hawana uhusiano wowote wa mantiki na hapo juu, lakini wakati huo huo ni fujo, na unasema nafasi ya udhuru.
Ongea juu ya mwandishi katika mtu wa tatu. Katika maoni ya moja kwa moja: "Hiyo daima", "yeye ni rahisi."
Kushindwa kuitikia Baada ya ukandamizaji usiofaa: "kama vile anataka tu kusimama nje, lakini siwezi kusema, ulimwengu ni urafiki wa gum."
Trolling. - Sitaandika, ni wazi kwamba inaweza kuzingatiwa kwa ukandamizaji wa moja kwa moja.
Kwa nini hakuna vifungu vyote vya unyanyasaji wa passive?
Kwa sababu wao) wanajaribu kujitolea kwa ajili ya huduma, tahadhari, majadiliano, wakati huo huo, kuwa mifereji ya siri ya unyanyasaji wa kihisia. b) Kufuatilia lengo la kudhalilisha mwongozo na kumtukuza msemaji na c) hufanywa bila ombi.
Kipengele cha tabia ni ukosefu wa "Mimi" katika wengi (baada ya yote, mwandishi anajaribu kuwa na mshambuliaji), taarifa zinaenda kama kutoka kwa uso wa "wote", wasio na kibinafsi.
Jinsi ya kuitikia?
Ninachukua kama hii:
Ninasema kwamba ninazingatia kile kinachotokea uchochezi katika ujumbe wa I. "Mimi si mbaya wakati", "Siipendi wakati."
Ikiwa coil ya classic ya uchokozi inaendelea katika mtindo wa "achotakova", "Ninaonyesha maoni", "ambapo umeona" - Ninaweza kufafanua kwamba huumiza aina gani ya muundo, mauzo, ushauri usiozaliwa haufai mimi. Wakati mwingine watu wako tayari kusikia, mimi mwenyewe ni tayari kusikia wakati mtu alipokwisha.
Ikiwa coil ya ukandamizaji inaendelea katika mtindo "hawana haja ya kuwa nyeti sana", "haya ni matatizo yako" - najibu kwamba biashara yangu ni kuteua, kazi yako ya kusikia au la. Na mimi kwenda nje ya mazungumzo. Wakati mwingine mimi huenda kabla. Wakati mwingine sijui hata wakati ngazi ya jumla ya interlocutor inakuwezesha kudhani kuwa hii ni mtindo wa kawaida wa mawasiliano.
Jinsi ya kutofautisha kutoka kwa huruma ya kweli, riba, wasiwasi?
Mtu ambaye anataka msaada wa dhati, lakini alionyesha kwa njia ya ukatili, uwezekano mkubwa kusikia wewe na au kuomba msamaha, au kugeuza. Ikiwa alikwenda kwa duru ya pili au ya tatu ya ukandamizaji "Nina haki ya maoni", "hakuna kitu cha kushtakiwa hapa, basi angalia hatua hapo juu.
Je, si kuwa na mshambuliaji?
Inanisaidia kuacha na kufikiri juu ya malengo yako. Ikiwa lengo langu ni kuonyesha hisia za ghadhabu na ghadhabu, nitajaribu kujizuia, na kupata malengo muhimu zaidi.
Ikiwa lengo langu ni "kusaidia", fanya ulimwengu iwe bora, kwa kusema, inasababisha kuacha na kufikiri juu ya jinsi ya kuandika ili uisikie. Lengo langu linabadilika kutoka kuelezea hisia zako ili kufikia majadiliano ambayo utasikia. Ninahitaji kuzungumza jibu mara kadhaa katika kichwa changu kabla ya kuzunguka maneno muhimu, ya kweli. Na kisha kitu kinaonekana kuzaliwa:
"Sitaki kupanda na vidokezo, lakini katika hali kama hiyo ilinisaidia kitu na kwamba ikiwa unataka, naweza kusema" (kutoa haki ya kupata ushauri au la)
"Nilisoma kitabu kimoja, alisema" (soma bila ushauri)
"Siwezi kulinganisha, tuna hali tofauti, lakini katika kesi yangu ..." (Kukataa kwa moja kwa moja kulinganisha, uzoefu wa kibinafsi)
Na kama hakuna nguvu ya kuzuia hasira ya haki, basi angalau kutambua:
"Najua kwamba nitakuwa na hatia, lakini kwa ajili yangu ni ya kutisha" (mimi ujumbe, kutambua uchochezi wangu).
Na hatimaye. Hakuna hata mmoja wetu ni malaika, na mimi ni mara kwa mara vidonda na drag. Na, kujua kuhusu hilo, ninaanza na mimi mwenyewe. Uwezo wa kuzungumza juu ya kutokubaliana kwa heshima na moja kwa moja ni uwezekano wa majadiliano yaliyojazwa, ya kuvutia, ambayo kwa muundo "ambaye ni haki" hawezi kutokea. Na hii ni utajiri.
