Ikiwa una msichana anayependa wakati mzuri wakati wanaume walikuwa watu wa kweli na watetezi, na wanawake walihitaji tu kuvaa ndoa, lakini walijua kufunika upendo wao nyumbani, kumwonyesha maandishi haya.
Kwa shauku kwa Inovertsu - Bonfire.
Kanuni ya Kihispania ya karne ya XIII inayoitwa Partides saba, iliyoandaliwa kwa mfalme wa Alfonso X hekima, kwa kiasi kikubwa ilizuia wanawake kushirikiana na inners, hasa na Wayahudi na Wahamaji. Hekima ya mfalme, inaonekana, ilidhihirishwa kuwa adhabu inategemea hali ya mwanamke. Mjane au msichana kwa dhambi ya kwanza tu kunyimwa nusu ya mali. Kwa pili kuchomwa (pamoja na Maurus au Myahudi, kesi wazi). Hakukuwa na kitu cha kuondokana na Kihispania, kila kitu mpendwa mumewe, hivyo adhabu ilitolewa kwa mke. Aliweza kufinya mkewe mwenyewe kama nilitaka. Hatimaye, kahaba kwa mara ya kwanza walipiga mjeledi, na kwa pili, ndiyo, aliuawa.
Kwa migogoro na majirani - aibu na macania
Katika Zama za Kati Katika Ulaya, uovu wa kike, ambao uliitwa Communies Rixatrix au svetsade, ulitambuliwa. Ikiwa mwanamke aliapa kwa sauti kubwa na majirani zake, alihukumiwa kiti cha aibu. Watu basi walipenda kuwa na furaha, kuangalia adhabu, ili mwanamke amefungwa kwa furaha kila mtu alikumbwa kupitia makazi. Kisha wakaanza kutupa nje kwa maji na kuvuta nyuma. Wengine walikufa kutokana na mshtuko. Katika sheria za Kiingereza, adhabu hii imehifadhiwa hadi 1967! Na mara ya mwisho ilitumiwa mwaka wa 1817. Kweli, kuna bwawa hilo lilikuwa ndogo, na mwanamke alikuwa na kuruhusu kwenda. Kama chaguo, kwenye chumba cha mgogoro unaweza kuweka kofia ya aibu - mask ya chuma yenye gag iliyoelekezwa. Kutafuta uhusiano na majirani kwa sababu ya kura ya maegesho, fikiria juu ya nini furaha hiyo yote, kuzaliwa wakati wetu.
Kwa uasi - kukata pua na kuchukua pesa
Kuzuia adhabu ya wake kwa uasi, watu wa zamani walionyesha fantasy. Katika nchi nyingine, walitendewa, kwa wengine hung. Aristocrata inaweza kutumwa kwa monasteri, na kuna kukubaliwa huko, kwa mfano. Pamoja na Frederica II, wafuasi wa Sicilian wanakataa pua (na kwa njia za wanaume, kwa njia, hawakukata chochote). Na kila mahali, kila mahali walipotezwa mali na watoto wote. Kwa hiyo ikiwa ikawa bila adhabu ya kifo, basi uhalifu huo ulibaki mbili: wizi au ukahaba.
Kwa yasiyo ya kutimiza deni la familia - hitimisho
Kawaida, waume waliangalia majukumu yao ya nyumbani kwa kazi zao za nyumbani. Lakini kama mke alipokutana na mkaidi sana, serikali iliharamia kumsaidia mtu. Katika Barcelona, kwa mfano, katika karne ya XVIII. Kulikuwa na nyumba ya marekebisho kwa wake mbaya. Ilikuwa na makundi mawili ya wanawake ndani yake. Mmoja wa wachawi na makahaba ni pamoja na, kwa wake wengine, ambao wanandoa hawakuweza kuagizwa juu ya njia yao wenyewe. Kwa mfano, waliiambia juu ya mwanamke mmoja kutoka kwa jamii ya juu, ambayo kwa namna fulani aliwaka na kuongozwa vibaya - familia ilimpeleka kurekebishwa. Katika nyumba ya marekebisho, wanawake walifunga, waliomba, walifanya kazi kutoka asubuhi hadi jua na walikuwa chini ya adhabu za kisheria.
Kwa kukataa kwa mtu ndevu - kupiga fimbo.
Sheria za Wales za Wales zilielezea kwamba mume alikuwa na haki ya kumpiga mke wake kwa makosa mabaya yafuatayo: matusi kwa ndevu zake, unataka uchafu meno yake na amri mbaya kwa mali yake. Na kwa mujibu wa sheria za kumpiga mkewe, ilikuwa inawezekana tu fimbo sio nene ya kidole cha kati na urefu wa mkono wake. Ilifikiriwa kutumia makofi matatu mahali popote, ila kwa kichwa. Wakati wa mwisho juu ya suala hili la sheria ya kawaida, hakimu wa Uingereza alimtaja katika 1782, kwa njia, kisha aitwaye "Jaji wa Kidole" na alicheka kufa.
Kwa mgomo wa njaa - ubakaji wa chakula
Sulfuri ya Uingereza mwanzoni mwa karne ya XX. Serikali ilijaribu kupiga hitimisho. Kwa jumla, kuhusu wanawake elfu walipandwa. Wanaharakati walipigana nao kuzingatiwa sio wahalifu wa kawaida, na wafungwa wa kisiasa, na walipokataa, walipinga kwa amani - kupanga migomo ya njaa. Kwanza, waliachiliwa, na kisha ghafla ni nani mwingine atakayekufa. Lakini waliamua kwenda kwa njia nyingine. Wanawake walianza kulisha kwa nguvu. Ilikuwa ni mateso halisi (kwa kweli, Umoja wa Mataifa sasa unateswa na kutambua). Probe ya chakula ilianzishwa kama sheria, kupitia pua. Wanawake walihifadhiwa, walipinga, zilizopo hazikuja huko, zimekimbilia kwenye utando wa mucous, wengi wamekuwa pneumonia au pleurisy. Iliendelea hadi 1913, wakati Bunge lilipitisha sheria, kuruhusu kumfukuza mwanamke gerezani na kurudi nyuma wakati anaanza kula tena. Sheria hii inawaita watu "mchezo katika panya ya paka".
Kwa upendo wa watoto wake - unga na mumewe
Wazo kwamba watoto ni bora na mama yao, kihistoria pretty safi. Hapo awali, watu hawakufikiri juu ya ustawi wa mtoto, lakini kuhusu nani wanapaswa kuwa mali ya thamani kwa namna ya mtoto. Futa biashara - baba! Mwanamke ndefu sana, bila kujali jinsi mume hakutakuwa, baada ya kupokea talaka ya kanisa, watoto walipunguzwa. Uingereza, mume sio tu aliwachukua watoto mwenyewe, lakini pia anaweza kupiga marufuku mke wa zamani kuwafikia. Wanawake wengi, matarajio hayo yalifanyika nyumbani, hata kama mume alipigana, kunywa, akachukua fedha zake na kumfukuza Waislamu wake. Tu mwaka wa 1839, Waingereza walifanya uwezekano wa kuondoka watoto chini ya umri wa miaka 7, na wazee - ziara. Na kwamba kama mwanamke alipokea kibali maalum kutoka kwa Bwana Chancellor na alikuwa na hasira nzuri. Hadithi ya kutenganisha mama na watoto ilihamia katika nuru mpya, na huko pia, ilipaswa kuchukua sheria zinazowatetea wanawake.
Kwa mimba ya nje - kujitenga na mtoto, nyumba ya mambo
Waingereza na Wamarekani hawako katika baadhi ya umri wa kati huko, na karibu miaka sita na miaka 70 iliyopita waliwaadhibu wanawake kwa mimba ya extramarital. Wenye bahati mbaya, kama kwa manufaa yao wenyewe kujificha "aibu", kutumwa kwa hospitali maalum za uzazi. Hakuna haja ya kufikiria hospitali ya kisasa. Katika taasisi hizi, mjamzito, kwa mfano, sakafu ya kila siku na ngazi, nikanawa na lingerie wote, walitetea sala juu ya magoti yake. Ikiwa wanawake wakiongozwa kanisa, wangeweza kuwa na magari ya bei nafuu ili waweze kumoa ndoa. Lakini, bila shaka, walijua kila kitu kote na kumwonyesha kidole: hapa ni, wasichana wabaya. Watoto walichukuliwa na kutumwa kwa ajili ya kupitishwa. Ikiwa bahati. Ikiwa si bahati, mtoto anaweza kupotea kutokana na maudhui mabaya. Wagonjwa walio masikini walikuwa mara nyingi walikwama katika hospitali ya uzazi kwa muda mrefu, kwa sababu walilazimika kufanya kazi huduma zake za thamani. Na baadhi ya miaka kadhaa wamehamia kutoka huko kwenda kwa wazimu nyumbani, kwa kuwa magonjwa ya akili ya nyakati hizo walitangaza mama wasioolewa na ubinafsi wa asocial wanaohitaji matibabu makubwa.
Kwa kazi ya kiume - faini.
Haishangazi, wanawake wengi wenye wivu wanaangalia wanaume. Na sio juu ya matajiri au wakuu, lakini hata juu ya wahamiaji, askari au watoza wa vyura. Mara kwa mara, baadhi ya Jane au Juliet alikuja kukumbuka wazo la kubadili nguo ndani ya kiume na kujiandikisha, kwa mfano, katika meli. Na, bila shaka, ilikuwa imekatazwa. Waliwaadhibu wanawake kama vile tabia mbaya, kwa udanganyifu, kwa kuvaa mavazi ya wanaume. Lakini adhabu ilikuwa laini: wanawake walitenganishwa na faini na mahitaji ya kuvaa vizuri. Uwezekano mkubwa, jambo hilo ni kwamba wafanyakazi, askari na baharini wao walitoka vizuri sana. Kazi ya bidii, ndogo na kamili ya kazi.
Kwa kuzaliwa kwa mtoto na sifa - kujitenga na mtoto, stamp fascist
Kwa hiyo huwezi kuamua kwamba hadithi hizi zote ni hadithi za zamani za kina, kuwaambia kuhusu mashtaka, ambayo leo haijaondolewa kabisa. Katika karne ya 20, wanasaikolojia wa Marekani walipendekeza kuwa katika Authis na schizophrenia, wazazi wana hatia, hasa hasa, mama wa baridi. Wazo hilo limeungwa mkono kikamilifu na mwanasayansi maarufu sana na mwenye charismatic Bruno Bettelheim. Alianzisha taasisi huko Chicago, ambayo iliwekwa juu ya matibabu ya watoto wenye sifa, na kuchapishwa kitabu cha mtindo, ambacho kililinganisha mama wa wagonjwa wake na kambi ya ukolezi. Miaka 30 ilifanya kazi shule yake. Na wakati Bettelheim alipofanya ghafla, ikawa kwamba biografia yake ni ya shaka, kazi ya kisayansi haijathibitishwa kikamilifu, nadharia ilikuwa msingi wa kesi za kibinafsi, na jambo kuu, shule ilifanyika kuwapiga na kutetemeka, na yeye aliogopa tu.